雷炳钧 | 王昭君“美人救国”,不可忘却的功劳

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王昭君“美人救国”

不可忘却的功劳

作者:雷炳钧

汉与匈奴和亲,取得休养生息,积蓄国力。将“四大美人”之首王昭君,嫁给了匈奴单于呼韩邪为妻。老头子天天“一树梨花圧海棠”,这“梨花”哪里吃得消?只三年便根枯花落,早早便谢了。按草原部落的习俗,“肥水不流外人田”,夫死嫁儿,嫁了儿子复株累单于。不料那继位单于也日夜欢宠,“竭泽而渔”仅十一年,死了。还是依例,儿死嫁孙。在汉文化而论,此乃乱伦。但她为了大局,忍了,遵了,当了三朝王妃。
王昭君在匈奴度过了一生,为匈奴人带去了先进的中原文化,很得匈奴人的尊重,甚至崇拜。她死后,匈奴人为她举办了盛大的葬礼。莫高窟有一幅壁画记述了祭奠仪式。画中,君主和一群贵族全都满脸是血,注意画右下角,还有黑衣人手持两把短刀,他们在干什么?打仗?不是,那是他们用刀自残,表达自己的悲痛,用自残方式祭奠王昭君。
极端的愚昧而残忍。但也真实地反映了王昭君在匈奴人的心目中,有如天神的地位。以至于初始元年,王莽篡位,匈奴人居然打着为外父佬正位的旗号,说(王莽)"非刘氏子孙,何以可为中国皇帝!"而大举出兵中原。
昭君出塞,“美人救国”,本只是无奈的缓兵之计。却实际上起到了巨大的正面历史作用。其一,结束了匈奴内部的分裂和战乱,汉匈之间,"边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役。"其二,为中原王朝的大一统奠定了基础。加强了汉匈民族之间的交流,使中原先进文化得以传播,为(部分)匈奴人融入中华民族大家庭,汉匈两族团结和睦,国泰民安,产生了不可磨灭的作用。她教化之处,春暖花开,人民得以安居乐业,经济得以发展。其三,若论平定匈奴之争,谁的功劳最大?大家一定想到李广、卫青、霍去病,却忽略了一个事实:国之相争实为综合国力之争,军事之争,要靠民心之倾向和经济的支持。汉得五十年的和平生息,故论平定匈奴之争,最大之功者谁?王昭君也。
王安石《明妃曲二首》诗曰:“汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。”
曹雪芹《五美吟·明妃》诗曰:“绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?”
董必武也写出了“昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高”的诗句。
但这都只是从汉族的婚姻观、地域观和审美观而咏叹,莫高窟中那幅画,更是从匈奴族的立场审视历史的反映。

作者简介:雷炳钧(号:愚牛),曾就读于四中初二十班(1953~1956)。《耕耘文学社》创始人之一。是中华诗词学会、中华辞赋社、中国楹联学会、中国老年作家协会、中华诗词名家联谊会、南宁诗词学会等文学社团会员。

本期编辑:那居

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