《孝经》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

《孝经》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

《孝经》中就有：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：'无念尔祖，聿修厥德。’”

我们每个人的生命都是由父母滋生出来的；都是由父母养育而长大成人的；都是父母基因的延续，也是父母生命的延续；我们自己身上的一切（毛发与皮肤）既属于自己的，也都同时是属于父母（也是属于自己的祖先）的。所以，我们随时都要保护好自己；使自己的思想和身体健康、人身安全、处事顺利、生活幸福、人生自由；而不敢去招灾惹祸（更不能去自杀）、不敢去做违法犯罪的事、不敢去冒险、不敢走错人生之路。这就是孝的基础和出发点，也是孝的最重要的内容。

（很多人把这段话理解成表面化、片面化、绝对化。认为所谓的孝就是不能理发、不能剪子甲、不能刮胡子。）

让自己健康成长，并按正确的原则做人、做事，严格走在正确的人生正道之上；能让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的家族有文化，自己的父母教导有方，并培养出了一个个优秀儿女（使父母和自己的族人脸上有光），这是人行孝尽孝的结束（孝的终极目标）。

总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，处理好与自己的家人特别是父母的关系。然后则要力求走在正确的人生之路上，能在社会上的合理地奋斗、生活，能处理好与周围的人的关系，能忠于国家、忠于人民、忠于君主。最终的目标则是要建立起完美的人格，能对他人、对社会有所贡献、成为有用的人；使自己能得到社会上的人们的拥护与肯定。《诗经·大雅·文王》中说过∶'怎么能不思念你自己的先祖呢？要努力去发扬光大你自己的先祖的美德啊！’”

至于你走在人生的正道之上，别人还要来欺负你怎么办呢？那当然要坚决地斗争！因为这时你是正义的，对方是不义的；你是孝的，对方是不孝的；你是趋于胜利的，对方是趋于失败的。

一个人树立自己的品德就是从孝开始的。也可以说，孝是一个人做事、做人、立身于社会的人格基础。