《遐想录》：内在空虚与名头耀眼
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五十一、应付往往比创造还累
有一句话叫“疲于应付”。的确，应付有时比创造还累人。比如你为生计起见不得不从事一项工作，完全是被动的、应付的。而假如你热爱这项工作，所从事的完全是创造性的劳动。这时你就会发现，从事同一种工作，创造性地对待比应付性地进行更为令人愉快。因为前者能充分调动起你身体上的每一个细胞，你整个的人，就像充满着氧气的火堆，而非氧气不足、只会冒烟的火堆。
创造是烈火熊熊燃烧，而应付是干冒烟不发火。二者所带给社会、人类的也就完全不同——一个是光和热，一个是呛人的浓烟。而我们的生存环境，特别容易让人陷入以应付的态度来对待工作。应为它缺乏燃烧所需要的“氧气”——公平！
五十二、当你关注永恒时
当你关注永恒时，你就距永恒近了些。
五十三、博士成了句号
博士（真正意义上的）仅仅是个称号，表明此前你曾认真读过书，做过研究，达到了一定的程度。但此称号对许多人来说是一个句号，表明此一阶段永远成了过去。相反，倒是那些没有取得此称号者，一如既往、永不停息地学习着、研究着。他们不受此一句号之限制与暗示，生命到哪里，这一过程就持续到哪里。
这样的人，是任何称号都难以概括与形容的。
五十四、认识是无畏与痛苦的
别尔嘉耶夫言，“认识是无畏，是对恐惧的胜利。认识是痛苦的，也是对痛苦的认可”（《论人的使命：悖论伦理学体验》）。
的确如此。认识是无畏，因为它是探险，无论科学的探险，或是人性的认识，你都不清楚前面到底是些什么。认识是痛苦的，因为你所认识到的东西，或许与你的期许完全相反。
五十五、人属于两个世界
人属于两个世界：物质与精神。假如把一个人设想为100分的话，则物质成分越多，精神成分便越少。众多贪官污吏很好地证明了这一点。
比较可取的是：当物质能够满足自己基本生活需求时，便限制住它，而让精神的成分多进来一些。如此人生，方有意义。
古今中外的许多大哲学家便是好例。
五十六、得来容易就易于忽视
凡得来艰难的，就会倍加珍惜；反之，得来容易的，就易于忽视。
现在的问题是：生活中的大多数东西，我们都得来的太过于容易了，就像网购一般，轻点鼠标，货物很快就会送上门来。比如经典著作难读，就会有人替你解读。
于是，人们就生活在反反复复的忽视之中，脚下踩着的是空气、云彩，而不是坚硬的土壤与岩石。
五十七、内心越自卑越要掩饰
内心越自卑，越易通过外在的东西来掩盖，比如夸张的言辞、名牌服饰、豪车与别墅、名表等等。
充满自信者反是。内心越充实，其对外在东西的要求就越普通，行事就越低调。
五十八、内在空虚与名头耀眼
越是内心空虚之人，越是在意外在“行头”之耀眼与否。比如越是没有学问的人，就越是在意头上所戴教授、博导之称号。假如剥去这些名头，真正剩下的实实在在的东西，可能将是非常可怜的。
故看一个人有无真才实学，不可从称号看，而应从其著作、创造、发明上去找。
五十九、人生的困厄
人生之困厄，适足以断绝一个人的种种物质欲望，驱使其精神全部集中于思想上，如此以来，他也就更易炼出人生的真金来，纯度极高，几乎没什么杂质。如张中晓在《狭路集·序》中所言，“长年幽居，不接世事，贫困穷乡，可读之书极少。耳目既绝，灵明日锢，心如废井，冗蔓无似。偶作思索，有宛如走羊肠小道之感。随笔记之，以备忘也”。
张中晓以他仅有的三十七年生命（有效时间仅仅几年）所炼成之思想真金（《无梦楼随笔》），建国以来，可与其比肩者，又有几人呢？
六十、竞争
缺乏竞争就必然缺乏对人才的渴望。
（未完待续）
（特别鸣谢 照片拍摄 叮 叮）
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