五台杂记 | 旧事重提：乡村谝吧



作者简介：滥竽斋主（网名），五台茹村乡北大贤村人， 现居忻州。

旧事重提：乡村谝吧

文/滥竽斋主

我所说的谝吧，既不同于如今网络中的贴吧，也不同于街市上的酒吧，是指乡亲们聊天的地方。

改革开放前，农村几乎没有什么文化生活，除了偶尔看一场露天电影外，劳作之余，大部分时间是聚集在一起闲聊。聊天的地方，一是街头，二是饲养处。街头闲聊一般在早饭时，每个人左手端大碗或砂锅盖子，里面或是小米稀饭，或是玉米糊糊，右手拿筷子，叉一个窝头，集中在某家大门前。有站的，有坐的，有半蹲的。聊生产，聊气候，聊家常，东葫芦扯到西洼里，没什么固定内容。有头脑的生产队长趁这机会就把当天的生产活儿安排了。

聊天的第二个场所是饲养处，乡亲们称之为大圈。冬天昼短夜长，吃过晚饭后，老老少少从四面八方聚集到这里。先来的，抢个热炕头，舒舒服服坐在那儿；迟到的，只好站在地下，听某个人说书。《三国演义》、《水浒传》、《三侠五义》、《小五义》、《薛仁贵征东》……抑扬顿挫，声情并茂，其他人都静悄悄的，连掉在地上一根针都能听见。昏暗的煤油灯笼罩在小兰花的烟雾中，只能看见几个火星一明一暗。我最佩服那些说书的人，大字不识几个，居然能把一大本书背得滚瓜烂熟，完完整整叙述下来，连我这读了几天初中的也佩服的五体投地，自叹弗如。快子夜了，人们才恋恋不舍离去。

（星光灿烂 摄）

改革开放后，土地、牲畜、生产工具都分到户家，饲养处成了历史。人们盖起了独家小院，电视机普及到每一户，文化生活丰富多彩，没有了街头闲聊一说。但聚集一起的积习难改，还要抽时间聚集。尤其夏天，安上路灯后，村民们夏夜有了纳凉聊天的 场所。农村人吃饭迟，吃罢饭，洗罢锅，安排好一起，天已经大黑了。于是，邻近的一些邻居，男的、女的、年轻的，年老的，有文化没文化的，从各自院落聚拢到路灯下，一边纳凉，一边聊天。我们这一带蚊子不多，却有一种叫白叼的小虫，颜色和草一样，体积比蚊子小得多，还不足小米粒的三分之一，不声不响，冷不防叮一口，皮肤马上红肿，又痛又痒，十分难受。于是，邻居拿出艾蒿腰子，点燃驱逐白叼。还有的搬出小板凳，供邻居们坐。聊天没有固定内容，想起什么说什么。大到国家大事，小到鸡毛蒜皮，往往是一个话题没说完，又扯到另一个话题。这里面，有对过去的追忆，有对未来的憧憬；有自我的炫耀，有对人的鄙视；有对孤寡老人的同情，有对不孝子女的谴责……一聊就是几个小时，有时甚至抬杠，你说什么都是小时候好看，他说山药蛋小了好看吗？抬得口干舌燥，甚至争吵得面红耳赤。不过，你放心，他们不会因此记恨，结下梁子。到了该睡觉时，就自动散伙，各自回家就寝。

我素不喜欢到人多的场合，生怕失言惹事生非。妻子却是常客，每晚必至。于是，很多当天的新闻轶事就通过妻子的传播到我这里，知道了不少事情。

寄居忻州八年，和邻居们也逐渐惯熟了，有时也聊天，但总找不回家乡的那种感觉。

2008年6月初稿于五台，2017年4月修改于忻州。

文/滥竽斋主 原创

编辑/五台人(sxwutairen)

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