君子以文会友,以藏交友,解析宣德炉

　　域外精铜皇 家精制的香炉，令人垂涎。于是，依照宣德炉的图纸和工艺程序仿造，制作宣德炉之风绵延数百年。

　　目前宣德炉的火热是不争的事实，顶 级宣德炉市场成 交价格的狂飙，使炉王王世襄先生的炉已成为精彩的过去，多数藏家已无法接受或跟上飞涨的天价行情，其特殊的历史文化背景与稀 缺度是它身价飞涨的原因。

　　宣德炉的特色：一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。

　　于谦(1398~1457)说宣炉色似黄金，是因为他亲眼目睹了最初制造好的宣炉。铸造初期，必然要试制出来所用铜合金的各种材料配比，试验款或许提炼次数不够，显出青铜那样的金色。后来提炼次数提高，成了红铜，只好采用人工敷色。因为是皇 室之用，当然最初敷色都以金黄 色为主，因为是祭祀之用的彝器，绝不应该是有很多种颜色。后来随着时间的推移，即便是敷色的表面也会被缓慢的侵蚀氧化，色调自然就开始变化，正常传世下来的宣炉，红铜的胎色透出就呈现栗壳色。到明末清初，结果就如同项子京等人说的，色黯然，迫视如肌肤肉色，黄云隐跃。

　　“宣德炉”是一种泛称比较合适，它并不仅指宣德年间所造香炉，也泛指与之形制相近的铜炉。这其实比较容易理解，比如“景泰蓝”，并不是专指明代景泰年间制作的珐琅器，而是对一种特有工艺器物的泛称。据记载，宣德三年铸铜炉，合计数千件。当时宣炉除了供御用外，也用来分赐给诸王、臣下及京内各郊祭坛，甚至于各地的闻名寺院。分布得非常广泛，以致现在宣德炉随处可见，而真正流传有序的又竟然失落得几乎无迹可寻。

　　不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重 点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史最 高点。值得注意的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，当时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的。

　　宣德炉是明宣宗宣德年间铸造的一种炉。其铜料是从暹罗国(泰国)进口的，叫风磨铜，其实就是纯铜。宣德炉用纯铜经过多次精炼铸造而成。表面不仅特别光滑，而且出现了一些自然的斑纹。根据铸造的不同，大体分为五个颜色，有栗子皮色、茄皮色、棠梨色、褐色和藏经纸色，而且以藏经纸色的宣炉为最稀 少和最贵重。根据史书记载说法不一，都分布在皇 家的寺庙和宫殿里边，以及给一些重臣使用。而且宣德炉的铸造工艺对外一直是保密的，所以在明代，宣德炉就显得特别贵重。