山歌

山歌

何焱林

枫华诗社征和小令《忆江南》，余和为：“渝州忆，最忆是山歌，大斧开山阳雀叫，情郎幺妹往来多，下坎又爬坡。”有些许调侃意味，亦有来历。

重庆有一首著名山歌：《太阳出来喜洋洋》，民歌手范裕纶先生，1955年在华沙举行的世界青年联欢节上，以这首歌获民歌演唱一等奖，其歌词有“手里拿把诺儿（儿唱阴平调），开山斧哦二郎啰，不怕虎豹啷啷（啷阴平）扯，哐（读狂）扯，和犲狼哦二郎啰（啰阴平）。”，重庆人称斧为开山（山儿化），开山(儿)就是斧，称斤为锛子。

调子是原生态民歌，抗战期间我在乡间躲（日本）飞机，就听过牧童用这首山歌互相问候，交流，调侃，甚或对骂。歌词是新作，或旧有，略加改动。经范先生一唱，即流行全国，至今余音绕梁。

范先生声音高亢清亮，是一副好嗓子，时正年轻，当是前程无量。应了一句老话：“人怕出名猪怕壮。”得一等奖如中金榜，据说范先生有了陈士美之思，闹了一阵离婚。闹离婚，当陈士美者不止范先生一个，无奈范先生为名人何？

范先生之女弟范明玉（？）在西师生物系，与我们是同年窗友，也是金嗓子，有范先生那一轮光环，在西师学生辈中，声名也如日中天。不知后来在何处高就。

这首山歌由也是川人之刘晓庆女士翻唱，是在星州春节晚会电视转播上看到的，衬字全改，如诺儿改为哟喂等。虽则洗掉土气，却失掉原生态，不如范先生唱得刚健、清纯。

前日央视戏剧频道演出尚派名剧《秦良玉》，其中一段背景音乐即用此山歌调，颇感亲切。天籁之音，自有其生命力。

秦良玉为明末川东（今重庆）石砫县土家族（或作苗族）女杰，投身行武，为国平叛，为人崇仰，石砫有纪念馆。下愚重庆老子，与有荣焉。

阳雀亦有来历，阳雀即杜鹃，当年《互助组的山歌唱不完》有：“清早起来吔，听到南山上哦，阳雀叫唤啥，米贵阳哦！”也来自民歌，当然经过加工。

至于情郎，情妹，可以远溯到一千余年前刘禹锡之竹枝词：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声；东边日出西边雨，道是无晴却有情。”可见远在在唐代，巴渝民歌已享盛名。

重庆民歌有多种曲调，山歌只是其一，另有船歌、盘歌、对歌，秧歌，加上车灯调，年霄（北方称霸王鞭）调等，十分可观。琼瑶之《几度夕阳红》曾写年霄入书，但其名不确，其唱不准，记忆有差。

年霄、车灯唱腔是最简单的两种，年霄的道具是一根两三尺长的竹竿，中间一节手执，两端两节或三节，相对面竹片去掉，每一节等距离对穿钻两眼，用铁丝插入一眼，挂上两三小钱，再插入对面之眼固定，在肩、臂，掌、腿、脚上拍打叮噹作响，以应唱词节奏。领唱第一句完，众合“柳呀柳连柳呀”，第二句后，众唱“荷花柳得莲灯海棠花。”如此反复成调；故打年霄又称“打柳连柳”，两人说事，也有“我两个说一下柳连柳”。车车灯别地称跑旱船，一人伴车幺妹，唱词三五句不定，如“车幺妹，我的妻哟喂，你是那前朝的苏妲己，纣王的江山是，”众合：“金钱梅花落；”领：“你败的也，”众合：“你败的也，荷花闹海棠！”妲己多读旦姬。

将民歌写入曲调，50年代初有《互助组的山歌唱不完》，则是山歌风或民歌风歌曲之尝试作，因与重庆市民生活贴近，尤其与农民生活贴近，一段时间，颇得口彩。另一是《好久没到这方来》也是以山歌风创作的歌曲。其歌词：“好久没到这方来，这方的凉水长青苔，撇开青苔喝凉水，长声夭夭唱起来。”有生活气息。

“好久没到这方来，下田裁秧排对排，乡亲老表在竞赛，互助合作组织起来。” 在互助组转合作社间作曲。

“好久没到这方来，这方的姑娘长成才，大姐劳动人人爱（记不准），幺妹挑水送茶来。呀，呀，呀儿海棠花儿香。”这一段附歌有车灯调韵味，好听。

由于歌词与时事贴得很紧，时事发展很快，这两首歌不久就跟不上形势，虽将歌词改了又改，当初的韵致全失。此后以民歌为基调的歌渐少。

我有两次机会可深入了解重庆民歌，一是中师时在歇马场实习，实习所在班有一生名舒智慧，其父舒万林是重庆有名的民歌之王，报纸以《舒万林的山歌唱不完》为题作过大篇幅报道。但白天上课、听课，夜间开会写教案，没有时间。第二次是1958年暑期在澄江镇转龙大队劳动。队长是一位民歌手，他曾受邀当众表演过，那时正当大跃进，公社化在即，越发没有机会讨教。

吾辈老矣，山歌也随之远去。