回到柬埔寨～新老.吴哥风土见闻录（day 3:亡人节）
今天的天气依然很好，一早起来就看到蓝蓝的天，阳光灿烂，椰影摇曳
明天就是柬埔寨亡人节的最后一天了，我要去寺庙和乡村里看看，这里的人是怎么过他们的亡人节的。
一上路就遇到了椰子佬 ，问他一个how much，他拿出两张柬币一张1000 + 一张500比划着，哦一个是1500瑞尔，相当于人民币两块多还不到三块钱，很便宜，比景区里的便宜多了，我给了他2000，表示不用找了，他点头笑了笑挑了个好的给我。我拿出手机让他帮我拍了张片，借他的道具，请叫我椰子哥
边喝着新鲜的椰子汁，边走到附近另一个烤香蕉的摊档，又问了下hou much，这个人用蹩脚的中文告诉我 “一串4000，好吃 ”，同时比了比四个手指头。
柬埔寨一些做生意的人，为了赚点中国人的钱，会学点简单的中文，像数字啊什么的。在柬埔寨如果会中文，比不会的更容易赚到中国人的钱。
又走了下，看到了一对母女，便过去与她们握了握手，给了这个小女孩一些糖果
走过一栋烂尾楼
走着走着，惊艳偶遇金龙寺！这座寺庙我之前在网上看到过，也很喜欢，但真不知其方位在哪，这次纯属偶遇，感觉有缘。
【金龙寺】
这座美丽的寺廟属小乘佛教，距今有一百多年历史的寺院，规模不是很大，但特精美，中心建筑是一座类似于哥特式的塔山建筑。塔身的外部都雕有精致的花纹、石狮，石人、蛇神等，这些雕塑秉承了吴哥窟的传统风格。这座塔是用来安放穷人的骨灰的，正值柬埔寨亡人节，很多人来寺廟朝拜、礼佛。
我正一个人在佛塔这边欣赏它的雕刻，就有一个当地的小孩来跟我玩，还给了我两颗糖，一颗椰子糖一颗是榴梿糖
我们又玩了一下自拍合照，他就被他妈妈喊上车了，应该是跟家里人来寺庙祭拜先祖的。柬埔寨很多人死后火化会把先人骨灰安放在寺庙里，一有节日或祭日就来祭拜，并请和尚念经。
这座中心佛塔，无论是整体还是所有局部细节，都是艺术品。雕刻和花纹都很精细，每一处都不放过。
像吴哥窟那中心塔也是须弥山式塔山建筑，其实就是世界上最古老的哥特式建筑，这在柬埔寨的佛寺里也经常能够看到这样的形式，也是一种文化传承。
【须弥山（梵语： Sumeru）】
意思是宝山、妙高山，又名妙光山。古印度神话中，它耸立在一个小千世界的中央，周围有四大洲、九山八海环绕，这直接影响了吴哥的建筑格局，基本都是仿须弥山式的城池及寺庙。像小吴哥中心塔周围就有四座小塔环绕簇拥着，象征着四大洲，九山就是其他由阶梯、柱廊、佛堂、佛塔及其附属建筑构成的石窟，八海就是护城河。
（一千个小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”的由来），后为佛教所采用。
塔顶是仿吴哥窟四面佛像，下面很多组那迦（蛇神)托着
【亡人节】
柬埔寨亡人节持续15天时间，这应该是亚洲最长的节日了。华人中秋节后的第一天是亡人节的开始，直到农历八月的最后一天。而在最后的三天是法定假日，无论政府还是民间统统放大假，通常7天内见不到上班的人。亡人节在很大程度上有些像华人的清明节，追思亡灵祭拜先人是节日主旨。不同的是柬埔寨的亡人节有着浓厚的宗教色彩。
金龙寺里的师傅念完经后，善男信女会把随喜善款放到和尚们的钵里予以布施。
金龙寺中心佛塔两边的佛堂也很漂亮，采用柬式与罗马式结合的柬西建筑，彩绘+贴金，金碧辉煌，很美。
民众正在佛堂里礼佛，小孩子则不受约束在一边自己嬉戏游玩。
刚走了一批人，又有一批人来拜佛祭祖了
中午在寺院里休息了一下，下午准备前往大榕树村
大榕树村是暹粒的高棉族民俗文化村，值得一来，一进村口就看到了一个壮观的寺庙，高耸的佛旗，迎风飘扬。这里应该就是吴哥最富有的一个乡村了，作为一张文化名片展示给外国游客。
一进佛寺里，也看到了村民在礼佛。
走在乡间的小路上，经常能够看到这样悠哉的白牛。受印度教和佛教影响，白牛是受人尊敬的，印度教三大主神之一的湿婆神坐骑就是牛神，信徒由于敬畏湿婆神所以也尊敬牛。
在村里看了看，当地的小孩
村民正在吃手抓饭，这里的人都用右手抓饭吃，左手是擦屁股的，被视为不洁，切不可颠倒用手，更不可把手去摸人的头部，这是大不敬是一种污辱，对小孩子也不能用手摸头的，进寺庙无论男女都不能穿露出膝盖的短裤或短裙（至少要盖过膝盖），不能穿露肩装或露背装，这是对佛的不敬。
这边某些地方一个女人可以娶若干个老公，一些乡下至今仍有这风俗，这在1296年周达观所写的<<真腊风土记>>已有记载，大意是吴哥当地女儿出嫁时父母和亲人会祝福新娘嫁得千百个丈夫，这是一种母系氏族社会的风俗延续。后来也没多少讲究了男的娶多个老婆或女的娶几个老公都可以的，现在这种现象相对少了。
而在柬埔寨行走，所到之处总能遇到淳朴可爱又热情的高棉人，我都有点乐不思蜀 流连忘返 了
我想嫁到柬埔寨，请问，可以吗？
话归正传，据“真腊风土记”载，当时吴哥的女童（7-11岁），家长会申报给官府请僧侣为其女破处，名为“ 阵毯”，阵毯完毕还得出钱将女儿从僧人那里赎回来，如果没钱财赎回，就被视为该僧侣的女人了，而不能嫁给其他人。这个风俗真的很奇葩，不过现在是看不到这样的风俗了。那是八百多年前元朝派往吴哥的使节周达观的见闻录。
明天，继续跟着新老.吴哥风土见闻录，的第四天旅程。
敬请留意。
图/文：新老
nubia.z11s
20181013