中国份子钱传统：江浙沪最多，西南最少，广东人笑了

中国传统的人情社交，在份子钱上展现无遗：亲密的娘舅堂兄弟，或者八竿子打不着的远房亲戚、朝夕相对的公司同事，还是几年没联系的同学，只要请柬一发到手上，必然要给出份子钱。有人笑言，请柬为什么是红色的？代表的就是一张张红票子。

无论是婚礼：

还是寿宴：

又或者是孩子满月：

有时候你可能不记得亲戚有几个孩子了，

但是会记得给了他家多少份子钱。

来了没带钱？红包丢了？

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当面给最好，去不了也没关系。

无论你是在珠穆朗玛峰，还是马里亚纳海沟，

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当然，有些人觉得红票子和转账太俗了，有了一点自己的想法。

份子钱那些事儿

中国人份子钱的习俗从哪来？它始于朱元璋建立的“乡饮酒礼”制度，规定了“其婚姻丧葬有乏，随力相助”，鼓励人们遇到困难的时候，合力捐物捐钱渡过难关。

北大教授夏学銮认为，农耕文明时期，生产力相对落后，娶亲成家、丧葬活动都是大事，一家一户难以完成，而“份子钱”的出现，可以让人名正言顺地依仗宗族的力量渡过难关，其实也算是古代版的“众筹”。

这样的人情来往并不只是农村里的事，皇亲贵族和知识分子之间也很需要。曹雪芹的《红楼梦》第四十三回中，贾老太君就出主意让人凑份子给凤姐过生日；后来宝玉、平儿生日，丫鬟们也凑了份子开酒席；吴敬梓的《儒林外史》描写凑份子钱的情节就不下于十回，只要你愿意摆酒席，就有人上门送钱。

老祖宗对“份子钱”的规矩有多看重？哪怕到了近代，清朝都灭亡了，末代皇帝溥仪说要大婚，名流豪门都乖乖掏份子钱，到最后凑出约20万，约等于今天千万级别的购买力，连远在东北的张作霖，不出席婚宴都要派专人送来1万聊表心意。

份子钱那些标准

虽然习俗源远流长，但是在疆域广阔的中国，各地人民给份子钱的金额也有很大差别。2018年，有社会机构通过问卷调查，总结了我国各省市的份子钱标准。

一般来说，东部的份子钱标准较高，唯有广东以“100元”的低价刷新全国人民的认知，而西部的新疆、甘肃和宁夏不甘落后；中部地区的金额中规中矩，西南地区的份子钱则普遍低于其它省市。

从总体上看，与中国人口、经济的地域分布相类似，份子钱也形成了“胡焕庸线”。

份子钱金额最高的省市莫过于是东部的上海、浙江、江苏、深圳、北京、山东，平均都在800元以上，冠军浙江和上海更是以千元标准傲视群雄。难怪每逢过年过节，江浙沪的年轻人都会哭诉“要吃土”了，山东人民自古以“豪迈”著称，给出的份子钱也十分大方。

紧随其后的是江西、新疆、甘肃、宁夏、福建、安徽、河南、河北与东北三省，平均在500-600元之间，也就是说，中国至少有一半以上的国土，份子钱金额超过了500元。而青海、天津和湖南三个省则稍有逊色，一般在400元左右，其实与临近省份相差无几。

其它省份如湖北、内蒙古、海南、贵州、四川、广西和西藏等，份子钱均在200到300左右，而云南和广东（除深圳外）堪称是份子钱届的清流，平均份子钱数额仅需100元，不少广东人纷纷表示：“份子钱的传统就是给个吉利，不追求太高金额”。

当然，具体到每个人身上，份子钱的标准是浮动的，随着不同经济情况、收入水平和人情重量随机变化。

份子钱那些因素

很多人心中，份子钱的存在，就是对家庭经济水平的一次检验，如果亲友越有钱，给出的份子钱就越多，所以经济发达地区的份子钱也就比其它地区高。东部沿海地区的平均收入更高，尤其是江浙沪地区，自古经济繁盛，给高额份子钱以示对新人的重视和尊重是约定成俗的现象。

两口子结婚，往往要“入乡随俗”。例如临近江浙沪的江西、福建和山东，各地居民流动交往频密，慢慢地拉高了当地的份子钱金额。后来，份子钱成为了人情往来的“套路”，动辄就是几百上千，给少了就是和主人家感情淡薄，传出去在亲友面前也抬不起头，所以为了面子，大家的份子钱只能齐齐往上涨。相反的是，西南地区的交通相对闭塞，加上经济水平相对落后，人们对份子钱的金额预期较低。

中国人还有“礼多人不怪”的传统，婚丧活动都有繁杂的礼仪。以古人最重视的“嫁”和“娶”为例，三媒六聘、八抬大轿、十里红妆都是重要的仪式，所以聘礼（彩礼）和嫁妆都是以“贵”为重，而招呼客人的婚宴餐品也很丰富，对家庭来说是非常重大的开支。刚出来工作的小年轻想弥补这些花销，只能从亲友的份子钱着手收回了。

有时候，结婚是个“面子”问题，作为家里的心肝宝贝，谁娶谁嫁都不能落后。在份子钱最高的浙江、福建等地，至今还有女方“出门”戴起全幅金饰的习惯，男生也要送十几万的现金彩礼，更有家大业大的父母，将自己的商铺、厂房赠予孩子。同时，当地酒店的婚宴餐标普遍较高，在五星级酒店摆酒至少要5000元一桌，上万元的餐品也很平常。亲友参加这样的婚礼，从情面上讲份子钱也不能给少了，只能安慰自己：至少吃了一顿大餐。

经济心理上的一项研究发现，人与人之间交往时，如果得到大于自己的付出，就容易引发焦虑，被称为互惠焦虑。说白了就是当收到的份子钱比自己给出去的多，下一次的活动就会想方法多给一些回去，这样你来我往，份子钱就“通胀”了。

反之，如果当地形成了“不收或少收份子钱”的社会共识，份子钱就涨不起来了。例如在广东，不少地方都流行收份子钱以后折个角当场还回去的习俗，成功把份子钱压到了全国最低价。

份子钱那些新形式

中国社科院2017年发布的《国人工资报告》显示，国人除了吃穿用学住行这六大开销外，人情往来、请客送礼花销占工资的14.65%，其中份子钱就占了大头。

对于当代年轻人来说，给份子钱逐渐从一种文化传统变为了负担。这是因为在古代，人情往来的范围比较小，以血缘、宗族逐步发展起来的，大家都是亲戚朋友、邻里同乡，关系十分紧密，给出去的份子钱都是相互的，算不上吃亏。小时候妈妈去喝酒席前就盘算着，上次自家摆酒，亲戚给了多少钱，这次应该怎么“还”回去。

而步入现代社会，人们交往的范围扩大了，从小学到高中的同学已经数以百计，加上工作后的领导同事、做生意的客户伙伴，还有结婚以后对方的闺蜜好友，已经远远超过“份子钱”原有的目标范围。

去年国庆节期间摆婚宴的人数大增，各地网友纷纷吐槽：“十一长假给的份子钱比10月的工资都高。”有的人甚至收到了23张请柬，给了7000多的份子钱，彻底懵了。事实上，每逢五一、国庆和春节等摆酒宴的重要日子，穷得叮当响的年轻人，不是在给份子钱，就是在给份子钱的路上。

除了年轻人的婚宴，小孩子的满月、百日、谢师宴，以及老人的寿宴等重要场合都需要份子钱的支出，由于现在人口流动性相对大了，离职跳槽换城市工作的年轻人太多了，加上晚婚晚育的风潮，很多人给出了份子钱，却收不回来，久而久之就被戏谑为“单身税”“家族税”。

在这种情况下，越来越多人对份子钱的态度也悄然发生变化。近年来，广东、福建人的请柬上开始流行写“礼金谢免”、“谢辞贺礼”、“盛仪谢辞”、“礼仪谨辞”、“喜仪谨辞”等词句，中心思想只有一个：不收份子钱。大家会在写请柬的时候，给亲戚家人的按老规矩，给同事朋友的按免礼规矩，能满足老一辈人“收回”份子钱的交际原则，又不会增加同龄人的经济负担，宾主尽欢。

另一种做法就是互免份子钱，通常在关系比较好的朋友之间共同约定，参加彼此的酒宴都不用给份子钱，或者直接在随礼上塞白条，等到日后需要回礼时直接抵扣。虽然看上去非常怪诞，但是在江浙沪的年轻一辈大受欢迎——在生活成本高昂的城市里，动辄几百上千的份子钱实在掏不出来，不过维持友谊的方式可以换一换。

还有的年轻人别出心裁，把想买的东西加入淘宝购物车并分享到群里，朋友们根据经济实力挑选买单，然后截图上传，表示是谁送的即可。这样既回归了份子钱“祝福”的初心，保证物有所值的同时，也避免了送礼的重复，还不会有太大的经济负担。

其实，现代社会的份子钱，关于“扶危扶困”的原有功能已逐渐退化，更多代表的还是亲友之间的祝福。2021年到了，希望大家都能早日脱单，收回份子钱。

参考资料

·翟清菊，胡悦晗 .当代中国社会中'礼物'及'随礼'行为的研究述评——基于社会学与人类学双重视角的考察[J].华中师范大学研究生学报,2010,(04):15-19.

·陈云, 顾海英, 史清华.礼金成重负:农村人情礼往行为的经济学分析[J].消费经济,2005,00(06):60-60．

· 中国社会科学院.《国人工资报告》

http://www.199it.com/archives/559101.html