中国诗歌报|村庄说，诗歌是一种骨血之恋

征 稿 公 告

中国诗歌报在明年准备出版一本《诗歌创作谈.教你如何去写诗》，来稿字数不限，邮箱[e-mail],采用后，赠送一本给作者作为报酬。

【作者简介】：朱梅英，网名静默的村庄，中国诗歌报第三临屏诗创作室主编。有作品入选《中国短诗精选》《诗谱》《李锋评诗》等，热爱生活，喜欢诗歌，摄影，旅游。初心不改，愿在尘世里遇见最美的自己。

诗歌是一种骨血之恋

文/村庄

对于诗歌的喜好已久，或许是从小就种下的因吧，换句话说：就是“骨子”里的事。从小到大我都是在自卑，孤寂中度过的。我发现总是与周围的一切格格不入，总是跑出常人的圈子，一个人放逐在大自然当中。总感觉没有一个人了解我，心里的话也无处去诉说。那时候的我，游走在自己的世界里。父母也是忙的顾不上我们，我们是放养的一代，这也造就了我的豪放不羁的个性和对艺术的一点临近。

小时候是贫瘠的，也是幸福的，能自由自在的奔跑在大自然中是多么快乐。也许是天性使然吧，和那些草呀，花呀，山呀，甚至于泥巴，泥塘都感到很亲切，好像自己的亲人，我有什么心事，什么话都跟它们说，和小爬虫，蜻蜓，蜜蜂，小蝌蚪等在一起感觉很自在，不必担心说错了话或者做错了事。

真正意义上喜欢文学，是上学后认识了一些字开始的。那时物质贫乏，生活单调，家里一穷二白，温饱吃穿都是问题，更别说精神上的满足了。买本小人书或者故事会什么的都很难，如果能借到一本喜爱的书，那简直好像借了人家的命一样爱惜。一定是一口气看完了，也不求甚解，囫囵吞枣。

我想，写作就是先从喜欢阅读开始的吧。因为喜欢，因为爱，我们就做了别人眼里的“痴癫傻”之人。到底有多爱有多喜欢呢？我不知道有没有人和我一样，为了读一本书，羊吃了别人家的麦田；为了看一本书，烧糊了饭；为了买到一本书，宁愿饿好几顿；为了一本书，躲在厕所里而不闻其臭；去上厕所拿一张报纸看，居然会忘了上厕所本来的目的。有没有三更半夜爬起来，就只为写一句脑子里突然出现的诗句，有没有入戏太深，以至于到了忘我的地步。有没有看到一件作品又哭又笑，这种体验也是文学创作不可或缺的元素之一。因此，也无怪乎人们调侃诗人是一群“神经病患者”了。

如今网络公众号泛滥，一些人每天刷屏晒这晒那，垃圾充斥着我们的世界，也占用了我们宝贵的时间。我觉得，写作就和吃饭是一样的，首先要有饥饿感，要有欲望。吃的欲望就是写作的欲望。有人常说，写不出东西，你每天处心积虑，闭门造车能写出好作品吗？一定要去广阔无垠的生活当中去体验，去实践，这是创作的源泉。在文字饱和的现代，适当的饿饿没什么不好。

我一直认为，写作首先要使自己身心愉悦，身心合二为一的境界，以人为本就是这个道理，无为写作既是有为。不是为了发表而写作，也不是为了写作而写作，不可以为了名为了利而去写作。写作其实就像谈一场恋爱，我这里说的并不是要实践身体写作，而是要得到精神上的鼓舞和欣喜。要有爱的前奏，也就是情趣，你得有爱的共鸣。

生活即诗，一定记得随时随地随记随写。万物有灵，关注身边事，身边人，身边的一切。自然与人类有着千丝万缕的联系，贴近生活，着眼于熟悉的场景。一草一木，一花一世界，一句话一个动作，一个音符一件小事都能激发写作的欲望，也是扑捉素材的基地。一石激起千层浪，延伸出去就是一件作品。

我特别喜欢灵感来时的那种写作。天马行空，自由驰骋，一笔而就。灵感转瞬即逝，一定记得要紧紧抓住这美妙的时刻。不要在意别人的眼光，永远不要在别人的嘴里去找寻自己。大多时候，会遇到这样一种场景：就是身边人会劝说，读书是孩子们的事，你们的任务是把日子过好，把老人孩子照顾好，把工作干好，没事了别想一些不切实际的东西，大多数人认为写诗的人都是不务正业的人。他们永不会体会到我们正经历的美妙的体验。

一件好的作品要耐人寻味，要精雕细琢，要去慢慢入味，得耐得住时间的考验，也许十年，也许一辈子。有人说，写着写着就迷失了方向，写着写着却不会写了。在大山里生活的人可能会感受到一种情景。在山底是一种景致，在半山腰是一种景致，在山顶是一种景致。看风景的人，同时也是风景里的人。

古人有云：见山是山见水是水的是庸人，见山不是山见水不是水的是俗人，见山又是山见水又是水的才是智者。山山水水纠缠到最后究竟孰是孰非没有定论，只是那条线也跳来跳去不见了踪影。还是佛祖的训诫能指点迷津，“本来无一物，何处惹尘埃”。心中有佛法何必有佛珠？这就像辩证法的否定--肯定---否定每一次否定都是前进一个境界。

宋代禅宗大师青原行思（靖居和尚）提出参禅的三重境界。第一境，看山是山，看水是水涉世之初，怀着对世界的好奇与新鲜，用童真对待万事万物，看到的是实物，只停留在事物表面。第二境，看山不是山，看水不是水时，已经知道了事物后面的诸多的潜规则，看到的并不一定是真实，似真还假。这时很容易迷失，彷徨，痛苦，挣扎。多了对现实的一份理性与思考，山不再是山，水也不是单纯意义的水。第三境，人生的经历积累到一定程度，不断反醒，对世事，对自己的追求有了一个清晰的认识，知道自己到底想要什么，要放弃什么，这时，山水已有了另一种内涵了。

写作和做人其实是一码事，诗品如人品。事实上，写作就是一场修行。对任何人，任何事都抱有欣赏之心的人，心灵也是最美的。

提醒一点，不要把自己当一个诗人来看待。要确切的知道写诗到底是为了什么？诗歌的意义到底在哪里？一件作品写出来，如果只是一堆烂泥，还不如不写。表现心情的写作终归是日记。诗歌须得是一束穿透心灵的光，给人以指引，就像海面上的一盏灯塔，原野里的一束火把，夜空中的星宿，总要给人以慰藉和安抚。最是那对人间的怜悯之心才是大情怀。

对于诗歌语言上的表达和把握，因人而异，就形成了自己的独特性。诗歌的语言其实就是一个人的精神魅力。怎样去把握语言的流畅，语速的轻重缓急，就是要把握感情起伏的点。有的作品语言新颖别致，有的作品厚重余味悠长，有的作品活力十足，激情无限…但不管以怎样的表达方式，一定是要有真情实感在里面。哭就是哭，笑就是笑，别别人哭爹你瞎挤眼泪，那就只能是假的掉牙。只有一切发生在自己身上了，才能痛彻领悟，才不会假大空地使劲卖弄。比如说，那些口号式的呐喊。“啊！祖国，我爱你”“啊！妈妈，我爱你”这些从某种意义上不称之为诗歌。

诗歌必须得有血有肉有骨头。必须要有自己的信仰，有自己的主张。即使我们不能做到丰满，也要做到有风骨。一个人是一种态度，一千人就是一千种中态度，但万变不离其宗，也就是要知道自己的根在哪里。把花栽到窗台上是一种景致，把树栽到土里也是一种景致。写作不是炫耀，不是名利。只有稳扎在生活的土壤里，才能有生命力，才能成为一把利器，这也是诗歌的存在意义。

2018.6.28初稿于中国诗歌报杭州主编副主编（采风）推进会之前，2018.7.17整理并定稿于兰州。

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