有一次，名医张仲景治疗一个怪病，病人时哭...

病人时哭时笑，旁人说她被鬼神附身了。然而，张仲景只用三样寻常物品，就把“鬼神”制伏了。

张仲景中年辞去官职后，苦心钻研医术，在家乡周边为百姓治病。有一天他听说邻村有一位妇女得了一个怪病，表现是这位妇女时哭时笑，有时喃喃自语，仿佛是与看不见的人对话。

有时这位妇女又用一种和平时不一样的声调哭泣，村民都说声音很像前不久一位死去的女人，所以村民都纷纷说她被鬼神附身了。

张仲景精通医术，平时治病都是辨证求因，知道导致人体得病不外乎外感六淫，内伤七情六欲，都有清清楚楚的原因，哪里有什么鬼神呢？

张仲景虽然没有见过病人，但是对病情已经有了大概的判断，于是准备去查看病人的情况，看看是否如他所料。

不过，这天他到邻村时候，却发觉病人家中请了一位“王神仙”在作法弄符，病人家属都在虔诚地配合“神仙”。张仲景看到这种情况，知道病人家中不可能让自己看病的。不过他相信这位所谓的神仙肯定看不好病，很快就会露出马脚。

第二天，张仲景约了这村中一位好友，一起前往病人家中。途中打听，果然不出张仲景所料，昨天那位神仙不仅没治好病，反而让病人受了惊吓病情加重了。

到了病人家中，张仲景好友把他介绍给病人家属，说张仲景有把握治好病人的怪病。病人家属早就听过张仲景的医名，昨天又见“神仙”也治不好，所以对张仲景前来治病感到十分感激。

张仲景进入房间见到病人，这位生病的妇女见有陌生人靠近，顿时惊恐地缩到墙角，哗哗大叫起来。不一会儿又哭起来，边哭边说话，也不知道说什么。

张仲景仔细观察了一会，心里更有把握了。他请家属安抚病人暂时稳定下来，他趁机切脉再合参病情。张仲景暗自点头，病情的确如自己所料，是这位妇女平时思虑过度，又受到情志刺激，心神失养导致的“脏燥”之症。

张仲景对病人家属说，这不是什么鬼神附身，而是脏燥症，你现在用小麦、红枣、甘草煎汤，喂给她服下。

小麦、红枣是寻常之品，农户家中都有，甘草也不是什么稀奇物品，所以很快药汤就煎好了。病人服下后，到了傍晚时候竟然入睡了。家人都很惊奇，要知道病人已经几天没有睡了。

张仲景又开了一些养心安神的药物，让病人再服几天，病人终于恢复健康和正常人无异了。

@古今指谈 张仲景被后世人称为中医“医圣”，但他也不是一开始就有高明医术的。他原来是一方父母官，因为看到伤寒之病造成很多百姓早亡，就连他家人也不例外。

所以他辞去官职，发奋苦读医书，博采群方，苦修医术。终于他做到了自成一家，创立了“六经辨证”的诊疗理论，完善了辨证论治的科学思想，写成巨著《伤寒杂病论》，为后世中医的发展打下了坚实的基础。

例如他用来治疗脏躁的方就叫做甘麦大枣汤，到现在依然能用来治疗部分神经官能症，或者妇女的更年期综合症之类的疾病。

又例如他创出的小柴胡汤，组方严禁，更是经典方剂，后来流传到日本，被尊为汉方之祖。

我想只有一位纯粹唯物主义者，才能坚持从疾病本身寻找客观的原因，而不是用什么鬼神论来解释怪病，通过辨证论治，所以收获好的效果。

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