天主教工人运动创始人多萝西·戴传记
多萝西·戴(Dorothy Day)是一名作家兼编辑，她创办了《天主教工人报》(the Catholic Worker)，这是一份面值一便士的报纸，在大萧条时期发展成为为穷人发声的报纸。作为这场运动的推动力量，黛对慈善和和平主义的坚定倡导有时也使她备受争议。然而，她在穷人中最贫穷的人当中所做的工作，也使她成为一个受人尊敬的榜样，她是一个深刻的精神人物，积极参与解决社会问题。
教皇方济各2015年9月在美国国会发表演讲时，他将演讲的重点放在了他认为特别鼓舞人心的四位美国人身上:亚伯拉罕·林肯、马丁·路德·金、多萝西·戴和托马斯·默顿。对于在电视上观看教皇演讲的数百万人来说，戴的名字无疑是陌生的。但他对她的热情洋溢的赞扬表明，她毕生从事的天主教工人运动对教皇自己关于社会正义的思想有多么大的影响。
多萝西·戴
出生:1897年11月8日，纽约市。
死于:1980年11月29日，纽约市。
《天主教工人报》的创始人，这是一份在大萧条时期出版的小报纸，后来成为一场社会运动。
教皇弗朗西斯在2015年对国会的演讲中被提名为他最崇拜的四位美国人之一。
在她的一生中，黛似乎与美国的主流天主教徒步调不一致。她在有组织的天主教边缘活动，她的任何项目都从不寻求许可或官方认可。
戴皈依天主教的时间较晚，他在20世纪20年代成年后皈依天主教。在她皈依基督教的时候，她还是一个未婚母亲，有着复杂的过去，包括在格林威治村做波希米亚作家的生活，不愉快的爱情，以及一次使她情绪崩溃的堕胎。
20世纪90年代，天主教会开始了一场把多萝西·戴封为圣徒的运动。戴自己的家人说她会嘲笑这个想法。然而，她似乎有一天会成为天主教会正式认可的圣徒。
早期的生活
桃乐茜·戴于1897年11月8日出生在纽约布鲁克林。她是约翰·戴和格蕾丝·戴所生的五个孩子中的第三个。她的父亲是一名记者，不停地换工作，这让他们一家不停地在纽约的各个社区之间流动，然后又搬到其他城市。
1903年，当她父亲得到一份在旧金山的工作时，日子就往西走了。三年后，旧金山地震造成的经济混乱让她父亲失去了工作，于是全家搬到了芝加哥。
17岁时，多萝西已经在伊利诺伊大学完成了两年的学业。但她在1916年和家人搬回纽约时放弃了学业。在纽约，她开始为社会主义报纸写文章。
以她微薄的收入，她搬到了下东区的一套小公寓里。她开始着迷于贫困移民社区充满活力但又艰难的生活，而戴则痴迷于步行，在城市最贫困的社区寻找故事。她被社会主义报纸《纽约电话报》(the New York Call)聘为记者，并开始为革命杂志《大众》(the mass)撰稿。
波西米亚年
随着美国加入第一次世界大战，爱国主义浪潮席卷全国，戴发现自己沉浸在格林威治村充满政治激进，或简单地不寻常人物的生活中。她成了村里的居民，住在一连串的廉价公寓里，在作家、画家、演员和政治活动家经常光顾的茶室和酒馆消磨时间。
戴与剧作家尤金·奥尼尔(Eugene O'Neill)开始了柏拉图式的友谊，在第一次世界大战期间的一段时间里，她参加了培训课程，成为了一名护士。在战争结束时离开护理课程后，她与记者莱昂内尔·莫伊兹(Lionel Moise)坠入爱河。她与莫伊兹的恋情在她堕胎后结束，那次经历让她陷入了一段抑郁和强烈的内心混乱的时期。
她通过纽约的文学朋友认识了福斯特·巴特汉姆(foster Batterham)，开始和他一起住在斯塔顿岛(Staten Island)海滩附近的一间乡村小屋里(在20世纪20年代早期，这里还是一片乡村)。他们有了一个女儿，塔玛，在她的孩子出生后，开始有一种宗教觉醒的感觉。尽管戴伊和巴特汉姆都不是天主教徒，戴伊还是把他玛带到斯塔顿岛的天主教堂接受洗礼。
与巴特汉姆的关系变得困难，两人经常分开。戴曾根据自己在格林尼治村的生活经历出版过一部小说，她有能力在斯塔顿岛购买一间简朴的小屋，并为自己和塔玛创造了一种生活。
为了躲避斯塔顿岛沿岸的冬季天气，黛和她的女儿在最冷的几个月里住在格林威治村的转租公寓里。1927年12月27日，黛迈出了改变一生的一步，她乘渡船返回斯塔顿岛，参观了她熟悉的天主教堂，并接受了洗礼。她后来说，她对这一行动并不感到多大的喜悦，而是认为这是她必须做的事情。
找到目标
戴继续写作，并在出版社担任研究员。她写的一个剧本还没有被制作出来，但不知何故引起了一家好莱坞电影制片厂的注意，他们给了她一份写作合同。1929年，她和塔玛坐火车去了加利福尼亚，在那里，她加入了Pathé工作室的工作人员。
戴的好莱坞生涯很短暂。她发现画室对她的作品不太感兴趣。当1929年10月股市崩盘重创电影行业时，她的合同没有续签。她和塔玛开着用工作室收入买的车，搬到了墨西哥城。
第二年她回到了纽约。她和塔玛去了一趟佛罗里达看望父母，然后在离联合广场不远的15街的一间小公寓里安顿下来。在那里，人行道上的演讲者倡导解决大萧条痛苦的办法。
1932年12月，重返新闻业的他前往华盛顿特区报道一场反对天主教出版物饥饿的游行。在华盛顿期间，她于12月8日(天主教的“无玷圣婴节”)参观了“无玷圣婴节”国家神社。
她后来回忆说，由于天主教会对穷人的冷漠，她已经失去了对它的信心。然而，当她在神殿祈祷时，她开始意识到她生活的目的。
回到纽约后，一个古怪的人物出现在她的日常生活中，她认为这个人可能是圣母玛利亚派来的老师。彼得·莫林是法国移民，在美国当工人，但他在法国的基督教兄弟会开办的学校教书。他经常在联合广场(Union Square)发表演讲，在那里，他提倡对社会弊病采取即使不是激进的，也是新颖的解决方案。
天主教工作者的创立
莫林在阅读了多萝西·戴的一些关于社会正义的文章后找到了她。他们开始花时间在一起，交谈和争吵。莫林建议戴创办自己的报纸。她说，她曾怀疑是否能找到足够的钱来印刷纸张，但莫林鼓励她，说他们需要相信资金会出现。在几个月内，他们确实筹到了足够的钱来出版他们的报纸。
1933年5月1日，一场巨大的五一游行在纽约联合广场举行。戴、莫林和一群朋友兜售《天主教工作者》的第一批副本。那份四页的报纸只花了一便士。
《纽约时报》称那天在联合广场的人群中有共产主义者、社会主义者和其他激进分子。报纸上还刊登了谴责血汗工厂、希特勒和斯科茨伯勒案的横幅。在这样的背景下，一份专注于帮助穷人和实现社会公正的报纸大受欢迎。每个副本出售。
第一期的《天主教工作者》有多萝西·戴写的专栏，概述了它的目的。它开始:
写给那些在温暖的春天阳光下坐在公园长椅上的人们。
对于那些蜷缩在避难所试图躲避雨水的人来说。
为那些走在大街上徒劳地寻找工作的人。
对于那些认为未来没有希望，对自己的困境没有认识的人，这篇文章是要讨论的。
出版这本书是为了提醒他们注意天主教会有一个社会项目的事实，让他们知道有上帝的人不仅在为他们的精神生活工作，而且在为他们的物质福利工作。”
报纸继续取得成功。在一个充满活力和非正式的办公室里，戴恩、莫林和一群忠诚的灵魂们每个月都在努力创作一篇文章。几年内，发行量达到了10万份，并被邮寄到美国所有地区。
桃乐茜·戴(Dorothy Day)每期都写专栏，她的贡献持续了近50年，直到1980年去世。她的专栏档案代表了对美国现代史的一种非凡观点，她开始评论大萧条时期穷人的困境，然后转向战争时期的世界暴力、冷战和20世纪60年代的抗议活动。
关注和争议
从年轻时为社会主义报纸撰稿开始，多萝西·戴(Dorothy Day)常常与主流美国格格不入。她第一次被捕是在1917年，当时她正与争取妇女选举权的人在白宫纠察队，要求妇女有投票权。在监狱里，她在20岁时被警察殴打，这一经历让她更加同情社会上的被压迫和弱势群体。
1933年，《天主教工人报》刚成立时只是一家小报纸，但在那几年里，它演变成了一场社会运动。在彼得·莫林(Peter Maurin)的影响下，戴伊和她的支持者再次在纽约市开办了施粥处。穷人的食物供应持续了好几年，天主教的工作人员还开办了“好客之家”，为无家可归的人提供住宿。多年来，这位天主教工作者还在宾夕法尼亚州伊斯顿附近经营着一个公共农场。
除了为《天主教工作者报》撰稿外，Day还广泛旅行，在天主教会内外发表关于社会正义的演讲，会见积极分子。人们有时怀疑她持有颠覆性的政治观点，但从某种意义上说，她在政治之外活动。当天主教工人运动(Catholic workers Movement)的追随者拒绝参加冷战时期的放射性尘埃掩蔽所演习时，戴伊和其他一些人被捕。后来，她在加州与联合农场工人一起抗议时被捕。
1980年11月29日，她在纽约市天主教工作者住所的房间里去世。她被葬在斯塔顿岛，离她皈依的地方不远。
多萝西·戴的遗产
在她去世后的几十年里，桃乐茜·戴的影响越来越大。人们已经写了许多关于她的书，出版了几本她的作品选集。天主教工人社区继续蓬勃发展，最初在联合广场以一便士的价格出售的报纸，至今仍每年出版七次印刷版。一个广泛的档案，包括Dorothy Day的所有专栏都可以在网上免费获得。在美国和其他国家有200多个天主教工人社区。
也许对桃乐茜·戴最值得注意的赞颂是教皇方济各2015年9月24日在国会发表的讲话。他说：
“在这个社会关注如此重要的时代，我不得不提到上帝的仆人多萝西·戴，她创立了天主教工人运动。她的社会行动主义，她对正义和被压迫的事业的热情，都受到了福音、她的信仰和圣徒榜样的启发。”
在演讲接近尾声时，教皇再次谈到了对正义的努力:
“当一个国家像林肯那样捍卫自由，当一个国家像马丁·路德·金那样培育了一种使人们能够'梦想’所有兄弟姐妹享有充分权利的文化时，这个国家可以被认为是伟大的;当它为正义和被压迫者的事业而奋斗时，就像多萝西·戴孜孜不倦的工作所做的那样，信仰的果实变成了对话，播下了托马斯·默顿沉思式的和平。”
天主教会的领袖们称赞她的作品，其他人也不断发现她的作品，多萝西·戴(Dorothy Day)的遗产似乎是确定无疑的，她发现自己的目标是为穷人编辑一份便士报纸。