建祖堂序

东方龙腾，百川归海，遥指江南，临山带河，大江横流；赣北之都，湖汉九水，浔阳江郡，昌盛德厚，人杰地灵，襟江带湖，山水独厚；瑞南镇中，新屋之上，夏禹后裔，曾氏祖府，时至秋冬，初建成势，方圆里地，百十之口，祖辈上下，诚期宏迹。

遥想年年过去，路过边围，矗立望之，全然可知，祖堂上下，年久失修，无人打理，砧朽门烂，瓦掉墙崩；每当风雨，满地泥泞，叮咚作响。逢年过节，集祖屋拜祭，虽心诚家乐，然站立祖屋之中，心中怅然，若有所失，似有悖于其原本之意。时之匆，物力之不足，唔祖辈之府，处之不修建，记忆之中，已然有些年矣。

修身养家，脱贫致富，国之盛世，应尽心尽力，瞻目远望，民富而后国强，互帮互助，集全体之心即以致富之动力。故吾辈深知，上下谐作，齐心而行。辛卯年间，初春报晓，年富力者，集众曾氏之资，得各辈之所望，良辰择日，破土初建曾氏祖堂；虽人力有少，物者有缺，然领建祖堂者付诸其心，贡其全力，稳基而磊，层层精心构筑，时长而不失其观，速慢而有其实之质，各献其智，各司其职，历时已近满年；风雨无惧，四季轮过，日复一日，循循筑做，年将即至，终筑有曾氏祖府宏伟之势，在此谢以各劳力建筑祖堂之叔辈，更谢以各出其心，出其力，出其资全体之曾氏。

然，何以建祖府拜祭之本源？子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。慈孝之心，人皆有之，父母之年，不可不知也。呱呱坠地，牙牙学语，母育父教，拉扯成人，虽条件艰苦，而父母之心，坚冰可融，宁苦己身，也以其子孙衣物饭饱，温体不寒苦。岁月蹉跎，风化痕迹，待父母苍老，吾辈子孙，应以赡养慰藉，乐其心，不违其志。人之行，莫大于孝，然老辈先祖已逝者，祖堂拜祭，以表尊敬之意，怀念之情。天地之性，人为贵，尊祖，孝老，护小，此乃中华文化之传统美德，谓之本源之根本；集众之心，齐众之力，共建祖堂，细究其深远，亦可团结众心，互助互利，心心交流，关爱有嘉，熟系各辈族人之情；一人之力，杯水车薪，众人之力，其可构筑宏伟之势，于老，于丁，于幼，亦可谓之信仰，即以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此为构建孝德兄义亲情之桥梁，故谓之本源之终属。

各家子辈，青年才俊，中流砥柱；先祖堂列，祖府拜祭，父母在世，事其至孝，得信念之力，应幼有所乐，青有壮志，老有所安，先幼老之悠而悠，后幼老之安而后安。上至近古，江赣之地，物华人杰，南丰曾巩，北宋文学大家，东晋浔阳柴桑，传五柳先生之才学，隐于世而脱世之上，淡薄渺远，恬静自得，沉浸于自然之艺术境界。故于子辈才俊应深会其意韵：亦即心有志，想有动，行有思，学有创，得天生之俊才而应不懈钻磨，会一技之所长而应登高望远，无敏锐之德才而应奋斗余烈，学己应所知而应刻苦钻研，闻不知之道术而应不耻下问，为孝德之履行而应无责无怨…如此律行修身、君子而作、三思而行。

轮回几度秋，江河浪滔天，玉洁俊才，英雄豪杰，引领数年，风华逝世。曾氏祖府，先祖在上，受子孙再拜，祈福先辈在天安好，愿佑子辈上下，阖家幸福，永世昌盛，齐心协力，奋发立志而行，耀盛世之鸿光！