奔赴南城会轩源，聚精会神敛入骨
欢乐聚的时光总是过得很快，蒲谷子来金都，不觉已三天了。
第四天是周末，大清早，兴隆、小珠陪送蒲谷子前往南城，赶往丰顺轩，与轩源相聚。
丰顺轩里，轩源和伟城、小明等人已开好茶位在等待了。
蒲谷子等人落座后，三几句寒暄，轩源便与蒲谷子说出他最近对气敛入骨的体会和想法。
轩源最近看一本书：《呼吸之间》，其中提到“气敛入骨”，轩源有所感应，说：“打拳或推手，都需要神内敛，气敛入骨，呼吸都是敛骨而呼吸，这是六根不外驰的又一种说法。”
兴隆对这个题很感兴趣，问道：“那气贴背与气敛入骨，如何理解呢？”
轩源说：“气敛入骨，比气贴背的说法，层次要高些。老蒲，对这个气敛入骨，你如何理解？”
蒲谷子说：“师父，您刚才讲的，我认同！无论佛家道家，对骨的理解大致相同，骨头是最精密最致密处，人的营养由此转化。洗髓洗髓，用什么洗？心火之交产生骨温骨热，由此而升华，有云炼精还气之修真的说法。”
轩源很是感兴趣，细心听蒲谷子说。
蒲谷子：“必须找到如何敛入骨的感觉，中医认为肾主骨，肾为人的先天之本。骨是人体能量之本源，骨释放能量提供给身体，而有生命。身体从天地中获取能量，在骨里储存起来，骨是生命与天地间的结晶。君不见，人一旦死后，骨肉分离。肉没了，骨仍存。”
“这次去金都，第一晚我就和兴隆他们说到这个问题，关键在腰椎五节，要培养一个习惯，无论做什么事，打拳也好推手也好，都是守着腰椎五节去做，那是人身之本源，能量由此输出，再由天地返回此。”
“能去来往复，是双向，为掌控，为时间，为空间，是身心，是形神，是神气。五官可观外变，也能观内。六识知外亦能识内。肌肤皮筋依骨而存，骨依皮肉而养，中在骨，一切再生为髓……”
“收腕点，修委中，此为形体之意，需力竭而生真意，为非紧非松，非轻非重，非内非外。凝神于心，聚心于命，敛心于脊，定气于腰，集精于髓……”
“腰以下为阴，守之，为阴极而阳生。人几乎所有的时间意念均在上面漂，与人争，与物争，未有一时半刻肯潜伏在此，人缺乏滋养，致阴虚阳虚，百病丛生。”
“身体的痛疼酸痒胀，那都是因为元气不足所引致。任何的医疗方法只是治表，不能治本。本的解决方法，在于自己的选择，将浮躁的心放入肾水中洗心革炼，让第二生命扶养起来，从这方面去解决……”
“简单来说：呼吸在腰，思考在腰，心跳在腰，悬浮在腰，发热在腰，虚空在腰……一切的一切都在腰，持之以恒，自有奇妙。”
“守阴极，身体感觉热呀什么的，热就热吧，真能潜心潜气于腰肾，就初步返还于母腹之中，默默地成长……”
轩源面容一宽：“唔！老蒲，听你这样讲，我的感受又再清晰了一步！这涉及到人身本源，意义重大！”
蒲谷子点头说道：“是的，这涉及到我是谁，我从哪来的问题，知道这两问，便知我要往哪里去。”
“人一世，不是去求一个绝对正确的行为，而是尽量令自己的所作所为不脱离身心相合产生的自我，这个是真我。身心合一即为心的行为表现，很多人终其一生都不能做到。能做到，就明白什么是我。”
“父母怎生我？天地怎养我？我从何而来？我为什么而来？天地间，我与万物一样，万物有生有死有变化，我也有生有死有变化。万物的生灭，不是万物的所为，而是天地的原因，天地要万物生灭，万物即有生灭。也即我亦有生灭。”
“既然生灭不可求，那求的是身心合一，化为真我。真我感应天地，感应我为何而生，为何而来。人的生命是天地父母给的，我们要感恩天地，感恩父母。”
轩源不禁叫好：“老蒲，你已从敛骨之法，导入敛骨之道了！现在看，如果学拳不站在一个高度去学，那终会越学越多，越学越糊涂的！你将这些问题归源到天地，我深以为然！我们现在到练功场，我和大家讲讲我的一点感受。”
几人离桌来到纪念公园，敏和、诗婕、明昊、小志等几人已在场中等候。
轩源与众人打过招呼后，先与大家简单介绍一下气敛入骨的课题，然后循例众人打拳，轩源则将蒲谷子拉过一旁，继续讨论这个问题。
待众人打完拳，轩源说：“刚才大家带着'气敛入骨’这个念去打拳，感觉大家的精神内敛了，眼神安定了。因为敛入骨，是内在的感受，打拳时的能量分配，就不会单向外驰了。”
“这与丹的说法没冲突，与聚丹的心意要求是一样的，是全身所有都敛入骨，现在的问题往往是腰脊入了，颈椎没入，或腿骨没入。大家多做多练就是了，知道为什么要这样做最重要。”
便在地板上与大家以粉笔板书说明。继而说道：“太极拳的修为之路很漫长，随着练习阶段的不同，会见到各样的风光，也会受到各种质问和迷惑。我回顾我这几十年，综观我所见到的良师益友他们的品质，和我自己的切身感受，我有几句心里话想和大家说说的。”
“我和大家说过，'天地人我’是我的大师父。'我’怎么是我的大师父呢？强调'我’，不是自私自利自我标榜吗？”
“我说的'我’，是真我！是大自在的我！这个我，一直要求我自己做到三点：第一，向圣贤学习，向经典学习。中国文化数千年，留下丰富的经典著作，是宝贵的文化之源。因为先贤们留下的智慧结晶，让后人受到滋养，启发心智，他们无私的分享，才让我们有广阔的空间去想象，领悟和验证。”
“第二，要经常忏悔自己。要承认自己的不圆满，承认自己孤陋寡闻，承认自己人性的弱点和丑陋。经常反省，忏悔自己的不对、不足、不是，避免再重复这些错误。拳一定是和人一起成长的。”
“第三，要感恩。感恩天地父母给我们生命；感恩生活的甜酸苦辣，锻造我们成为今天的我；感恩人生路上无数人对我们的相扶相助，我们每一小步的成功、喜悦，并不是自己那绵薄的力量达成的，要看到这其中帮助你的力量，感恩众生！”
“第四，真疑在前。不要满足于一点点成就，不要被一点点打击就却步不前。要知道自己脚下的路所向的目标是什么，并在前行的过程中不断问自己：是不是这样？我这样对不对？并勇于检验自己。”
“如上四点，是我学习太极拳的秘密武器，大家好好思量……”
小珠由这次蒲谷子指出她的丹与腕点没联上，以致拳架、推手散，这几天在尽力感受。
又从蒲谷子说她只有外的空间，却聚不回来，有出无入，是单极拳，不是太极拳，也让小珠好生挠头，她始终对身体内、身体外的空间感觉泛泛，感觉虚无。
“何为有？有出有入，能来能回方为有！就如你离家出去，还可以回来，才叫有家。离开了，回不去，就是流浪者。打拳时，你若拥有这个球空间，那就不单止拥有外，还有内；不但有开，还有合；不但有升，还有降……”这些说话不时萦绕在心头。
伟城见小珠在发呆，拉她过一边搭上手：“小珠，不要想那么多！多感受才是！”
小珠以打拳的状态搭上手，打了两个轮，伟城便说：“你不要只有你自己，你要和我沟通啊……有你，还要有我啊……如师父师叔讲，你守着你的腰，再望过来……对！对对！是这感觉了，这才填满了啊！”
得到伟城的肯定，小珠模糊中似见到一线闪光，“这是一种难以形容的感觉，这次似乎是因为找到心意所专之处，专处与腕点的内联，才有些表达……”
伟城点头说：“是啊，感觉的东西，很难用语言形容，但一旦明白了，就进步很快的。道理听了，要做到却不容易，我就是一点点碰啊磨啊，这样摸着石头过河的！”