八字、紫微斗数排盘注意事项(包含真太阳时、夜子时问题)

1、生时必须准确。紫微斗数用来推算个人之先天宿命,其出发点是一个人的出生年月日时,据此通过特殊的方法排成命盘进行演算。其所依据之历法为中国古代农历(阴阳混合历),即所谓“夏历”。紫微斗数对出生时辰的准确性特别强调,若是时辰有误,则满盘皆误,势必得出与命造本人事实不相符合的结论,一时之差,就有可能谬以千里。况且,只有出生的年月日而不知具体在哪个时辰出生,根本就无法排出命盘,更无从论断吉凶,这与四柱预测无时辰仍可以用年柱、月柱、日柱这三柱来勉强论命是有大大区别的。
2、如果仅知出生的大概时间段,而不知确切钟点,可以将出生的那个大概时间用三个时辰来校对,看看到底哪一个时辰排出的命盘与命造本人的实际情况相吻合,则就可确定为是在该时辰出生的。比如早晨出生,具体几点钟记不清了,则就把寅时、卯时、辰时这三个时辰都排成命盘,进行校对,找出正确的生时。
这一点,对紫微斗数运用得较为熟练之人当不会感到困难,而初学者恐难以办到。切忌不可用兄弟几个、自己排行第几、自己生的是儿是女、先死父还是先死母、自己睡觉是侧卧俯卧还是仰卧、自己头上的发旋如何长的等等已知条件,来求证出正确的出生时辰。其实这些条件与自己是哪个时辰生并无必然的联系,于此曾做过试验,隐瞒出生时辰,把已经历的一切和上面那些条件都告知对方,叫他用子平八字的方法来推,结果推出的时辰十之有九都不正确。紫微斗数在考证出生时辰方面有其独到之处,虽看起来只有一时之差,而排成命盘之后,所反映出的吉凶情况、命运事象迥然不同,所以很容易分辨出正确的出生时辰。而用四柱预测进行这项工作,则显得十分困难,即使能根据命造本人之现有特征及过去经历而推导出一个生时,连推导者本人都没有把握完全肯定,故其可靠性是很值得怀疑的。
有人用抽数的方法,来确定其人的生时,如抽到一数,就作子时,抽到三数,就作寅时,抽到九数,就作申时,抽到十六数,减支十二,剩四,作卯时生,这种方法是没有道理的。要知道,紫微斗数是算命,不是算卦,没有起卦、取象那么随意和随机,所以必须要用正确的出生时辰来推算,这是毋庸置疑的。民间有一种法术,通过“合竹”的方法能找出正确生时,这是十分神奇的。
3、紫微斗数与四柱预测在推命的方法上差异甚大,相同之点是二者均以出生之年月日时为基准。而紫微斗数论命不需要排出生辰八字,即年柱、月柱、日柱、时柱这四个柱的干支,只要知道了出生的年月 日时这四个数据就可排出命盘进行预测,因而不需要查万年历。当然在只知公历而不知农历的情况下,仍需通过查万年历核对出农历的出生年月日。
4、紫微斗数不需要看节气,这一点注意切勿与四柱预测混为一谈。斗数论命,以正月初一为一年之始,十二月最末一天为一年之终。以每月初一为一月之始,该月最末一天为该月之终。即该人是几月生,则就为几月推命,不要管他是生在节前还是节后。另外遇闰月生者,则加一个月作下月论。也有人闰月十五日亥时前算上一个月,十六日子时起才算下一个月。作者采用的是闰月作下一月,而不分前半月和后半月。如三月生人,则用三月推(三月初一日——三月最末日),不管其生日之节气所辖,交没交清明或立夏。若系闰三月生,则作四月生人论之。比如闰三月初五日生,就作四月初五论,生日数不变。有人提出异议,认为这样搞,当月与前一个闰月相同日时出生者,命盘会完全一样,根本就不“科学”,其实数术上的学理,暂时还不能用所谓“科学”二字去加以指责。也许天地的气数于此确有相同的地方,二者的命运流程必然是有着惊人地相似,遇闰月生者作下月论,古人当有实验,始能流传至今。又如:某人生天1993癸酉年腊月二十五日子时,已经过了立春,排成八字为:甲戌年丙寅月壬戌日庚子时,而用紫微斗数排命盘时仍用癸酉年腊月二十五日子时,不要用成甲戌。另如某人生于1995年正月初二日子时,因为此时还没到立春,排成八字则是:甲戌年丁丑月癸亥日壬子时,而用紫微斗数排命盘时仍要用乙亥年正月初二日子时,不要误用为甲戌。以前研习四柱预测的人,在这方面不要和紫微斗数搞混淆了。紫微斗数起例歌诀有云:“不依'五星要过节’,只论年月日时生”,近来有人在起命宫上居然标新立异,采用四柱预测中“节前节后”之说,注意,此为错误的方法,万万不可采信。
5、关于早子时和夜子时。真正的所谓“子时”,乃是指下午23点至1点钟这段时间,一天中的23点为该日的终点,又为次日的起点。而所谓早子时是指上午的0点至1点钟这段时间,夜子时是指下午的23点至24点钟这段时间,此中把子时分为“早子”与“夜子”,仅用于历法,方便计算,一指即明,而用于命理则甚为勉强,有故弄新奇之嫌。
研习四柱预测中的不少人习惯把子时分成早子时与夜子时来论命,在遇夜子时生人时,以头日之干支为日柱,以次日之天干起五鼠遁求时柱。如甲子日夜23点后24点前出生者,其实这已是乙丑日之子时了,起八字时却仍用甲子为日柱,而时柱则用乙丑日之子时起,作丙子,意即甲子日丙子时生,这是不正确的。当然是日柱为乙丑,时柱为丙子才是正确的。这实际上是把一天的“子时”硬生生的分成了两半,一半是0点至1点(早子时),另一半却在22个小时之后,即23点至24点(夜子时),这种方法用于命理实在是荒谬,而且经过实践证明,这种方法是错误的。
紫微斗数当然也不区分什么早子时与夜子时,凡遇下午23点后,上午1点前出生者,都用子时来排盘。
6、关于北京时间与地方时间。地球自西向东旋转,在东方的,先见到日出,在西方的,后见到日出。古人皆是以当地的“视太阳时”作为确立时辰的依据,意即现在所称的“当地时间”,众所周知,中国绝大部分地区所使用的是“北京时间”,其实这也并不是北京地区的时间,而是东八区的区时,即东经120度的地方时,以此作为中国大部分地区共同遵守的时间。而中国地域辽阔,东西跨度大,西起帕米尔高原,约东经73点5度,东到黑龙江和乌苏里江汇流处,约东经135度,跨东西经度约63点5度,因此绝不能用东经120度的地方时来代表全国各地的地方时间。
一些命理人士认为,必须把“北京时间”换算成当地时间,才能准确论命。地球经度为360度,地球自转一周360度,刚好为一天,即24个小时,每一小时转15度,每4分钟转1度,在中国范围内,何地与东经120度相对照,差多少度则以所差的度数乘以4,即为所差的分钟数。生于东经120度以东的地方,则须加上所差的分钟数,才是正确的当地时间。如某人早上北京时间8点50分生于黑龙江富锦,按北京时间论应为辰时生,但这是不正确的。因为富锦所在的经度为东经132度,在东经120度之东,132度减去120度剩12度,12度乘以4分钟等于48分钟,即比“北京时间”提前了48分钟,也即是在北京时间早上6点12分钟富锦地区便已经进入辰时了,8点12分进入巳时,此人生于早上8点50分,当地时间为8点50分加上48分钟,即是9点38分,故此人便当以巳时生人论命方为正确。
生于东经120度以西的地方,则须减去所差的分钟数,才是正确的当地时间,又如重庆市渝中区为东经106点5度,在东经120度之西,与东经120度相差13点5度,13点5度乘以4分钟为54分钟,即重庆比北京晚54分钟,当北京时间为早上7点整的时候,重庆的当地时间却是早上6点零6分。普遍概念认为晚上23点到早上1点为子时,而在重庆却并非如此,重庆的子时是北京时间晚上23点54分到早上1点54分,丑时是1点54分到3点54分,寅时是3点54分到5点54分,卯时是5点54分到7点54分,其余的时辰可依此类推。由此可知,原先以北京时间确定时辰是不合理的,在重庆出生者接近有一半的人将自己的真正出生时辰搞错了。下面介绍一个公式,用于计算时差:
北京时间时的当地太阳时 = 北京时间 (出生地经度-东经120度)× 4分钟
比如:北京时间早上8点时的重庆太阳时 = 8点 (106点5度 –120度)×4分钟 = 8点 (-13点5度)× 4分钟 = 8点 – 54分 = 7点06分。同理,其它地区的当地时间也需按此方法进行换算。
然而,一天真的就是24小时吗?据天文学者的研究,地球不停的自转,通常以一日向、背太阳一次为一日之实,也就是24小时,这是我们计算时间的单位,也是天文学上的24小时。其实一日24小时,不过是一年365天余的“平均太阳时”而已,因为地球受沿椭圆轨迹绕日公转的影响,故自转一周,并不是天天都是24小时的。而根据天文学者的统计,地球自转一周,一年当中只有阳历的4月15日、6月14日、9月1日、12月24日四天,恰好是24小时整。其余361天,不是多于24小时,便是少于24小时。时差最大的是阳历11月2日,多了16分21秒,2月11日少了14分25秒。
但是如果据上面所述的原理,要按季节的变化把每一天的每一时辰起始点进行调整,又是一件十分繁琐的事,我们只要知道了北京时间与当地时间的换算就是了,暂时还不必搞得如此复杂化。然而真正研究学问的人,不能不进行深究。
可是在本人的实践运用中,把重庆出生的人的具体出生钟点减去54分钟,再排成紫微斗数命盘和四柱八字进行检验,发现按所谓“地方时间”论命得出的结论并不准确,甚至与被测者的实际情况相差甚远。而按北京时间排成命盘和四柱八字反而与实际情况相符,这是一件让人十分迷惑的事。同时,以八卦或大六壬预测某事时,比如断言某事将发生在“未时”,而事实上此事发生在中午1点15分,按北京时间看当然这是在未时,而换算成重庆当地时间并没有进入“未时”,仍然是在所谓当地时间的“午时”内。同时,以正时起课占测某事之吉凶,用地方时间所起之课反而与事实不相对应,而用北京时间所起课式反而能算准。这种现象值得深思,以上仅为个人之经验总结,并不代表全部,也不代表其它省市出生者的情况。作者认为,黑龙江、新疆、青海、西藏等过于偏东和偏西的地区,用地方时间,大陆其余地区,再包括台湾、香港,均宜用北京时间(香港台湾两地本来采用的也是东八区的时间)。关于北京时间与地方时间的运用问题,尚待有识之士进一步的去探索和总结,以期得出一个权威性的结论。
如果生在其它国家,比如南半球、西半球,又如何排八字或命盘呢?南半球出生者没有遇到过,也无经验总结,按理论上讲,如排八字的话,由于季节相反的缘故,应该把月柱干支改变,日柱、时柱干支不变。比如生于1998戊寅年甲寅月,则把月柱甲寅换成六个月以后的干支:庚申,生于丙辰月,则换成壬戌。生于庚申月,则换成六个月前的干支:甲寅,生于壬戌月,则换成丙辰。紫微斗数如何排盘,没有经验。南半球的人看到的天空与北半球的人看到的天空并不一样,似乎决定人命运的“星座”自不会相同。然而紫微斗数是讲究“数”的一种学问,研究的是“命数”、“易数”,天上星辰未必是在左右人的命运,所谓紫微、天府者,无非是一种假借的名词而已,换成A、B、C这些代号亦无不可,因此我想,可能月份之“数”用不着改变,生于中国农历的正月,就用正月排盘。
中国是白天,美国是晚上,生在美国,如何排八字?根据已有的资料和例证,生日数和时辰均不作改动,紫微排盘亦如此。如4月1日中午12点生在美国(美国时间),翻中国的万年历,4月1日是初几就用初几,是何干支就用何干支,时辰用当地时间。如当日干支是甲子,就用甲子日午时推算。要知,明明是生在正午,总不能换成北京时间的子时吧!
7、紫微斗数推算限运时所用的时虚岁。虚岁的算法是:人一生下来就算一岁,以后每过正月初一加一岁。如某人1970年三月十三日生,则生下来就算成一岁了,次年的正月初一则算为2岁(而事实上此人实岁连一周岁都还没满),1981年的正月初一就算为12岁,1991年的正月初一就算为22岁,以下类推。古人为什么处处用虚岁而不用实岁,甚至现在某些地区也讲“虚龄”,这里面恐怕有其道理。紫微斗数在推大小限时是以虚数来论,如水二局,是虚两岁开始行大限,木三局是虚三岁开始行大限,等等。

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