一勾一皴、一色一线,从传统中来,往性灵里去

2020-09-03 23:54:57·书画论坛liyu

王秋艳,来自中原河南,大学毕业后即在云南师大任教。多年来,她一直醉心于表现云南少数民族山寨迤逦秀美的山水景色,她用笔大胆,生动有趣,注重表现而非再现,她的绘画技法非常全面,人物、山水、花鸟都行,能收能放,时常让我看得非常吃惊。秋艳的许多水墨写生作品极富笔墨情趣和才气,笔性和感觉都很好,这在年轻辈画家中实属难得。

——祁恩进


王秋艳:河南沈丘人。现为云南师范大学美术学院副教授;中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员。作品曾参加中瑞艺术交流展、第十二届全国美展等国内外各级展览六十余次。2018年10月与王征、张健、苏泉合著出版绘本《联大印记——西南联大绘本之一》,云南教育出版社;2017年6月撰写著作《归田园居——田园绘画审美衍变研究》,科学出版社出版;2016年4月出版画册《名家彩墨团扇技法全解》,天津杨柳青画社;2015年4月出版画册《中国画名家作品集 王秋艳山水作品》,北京工艺美术出版社;2009年5月与张建云合著出版《新思路美术高考培训精品临本 素描头像、色彩静物》,云南美术出版社。先后于国内核心期刊和相关学术杂志发表学术论文十余篇。

自知明艳更沉吟

文/王新

素朴生葳蕤,可以用来诠释王秋艳其人其画。王秋艳是素朴的,待人接物,教书画画,不矜华,不浮漫,甘于自处偏僻一隅,含英咀华,温静若秋水。

王秋艳的艺术求索,也是素朴的。她说,她第一次见到范宽的《雪景寒林》真迹,便澡雪灵魂,如受电然;自此,她便投身传统,涵泳传统:晋唐山水空勾无皴的古雅,青绿金碧山水的焕烂高华,五代北宋高山大野的笔丰墨实,明清文人浅绛水墨的松灵纵逸,她都一一披寻;

她笔下的一勾一皴、一色一线,一花一叶,从传统中来,往性灵里去,不轻佻,不耍巧,迥异于当代画坛“乱花渐欲迷人眼”的时风,出落得真诚素朴,楚楚动人。

以日常行止修炼品性,以古典传统滋润性灵,王秋艳把她的心灵变得柔软澄明,“澄江一道月分明”,月印千江,千江一月;这样的心灵,才是艺术家际遇、澄明山河花朵的心灵。记得大哲王阳明和朋友看花,他对友人说:汝未来看花时,此花与汝同寂,汝来看花,花与汝同时明亮起来,可见此花不在你心外。

正是如此,王秋艳素朴、柔软的心灵,唤醒、澄明了山山水水、花花朵朵,故而她在自己的《画余随笔》中写道,“麦子熟了,麦熟的气息氤绕着鼻息,麦芒开了,微甜中有麦子涨开麦壳的细碎声音,麻雀飞过金黄的麦田”;

“在退下水不久的岸边地面上,长着疏疏落落的蒲草和芦苇,潮湿而软的地面上,印满爪迹,那么多、那么多鸟的脚印:鸟儿是否和我一样,喜欢这柔软沙岸在脚下的舒服感觉,而在此悠游散步?” 于是,山鸟山花,造化万有,不光在王秋艳的文字中,更在她的画面上一时活泼泼地明亮起来。

素朴生葳蕤。“素以为绚兮”,孔老夫子说的,也是在素朴的底子上,葳蕤绚烂才能自然活泼起来。

现在我们来走进王秋艳披美缤纷的画作吧:
《曼峨风静》、《曼峨雾霭》、《曼峨山静如太古》诸作温润灵动:《曼峨风静》大面积铺排暖色调金黄浅红,再缀以韵律优美的墨色屋顶,全幅诗意流淌,暖意迎人;《曼峨雾霭》前景略施石绿,背景淡色扫染,整个景致云烟淡荡,空濛摇漾;

《曼峨山静如太古》石青、石绿为主调,淡赭晕染,富丽而能文雅。从用笔看,这几幅作品前景花树虽为工笔细勾,但线条细腻文秀,与远景山河的大块面温润渲染,融洽谐雅。尤其《曼峨山静如太古》,以一当十,大胆舍弃勾勒“工笔”,取用渲染,画面反而松活灵动起来。

《纳西古乐院》、《神林之一》、《神林之二》诸作素净沉实:《纳西古乐院》竹树细笔勾勒,纤毫毕现,土石取北宋皴染之法,笃实沉厚;《神林之一》、《神林之二》取法唐宋,用笔细密,花叶、远山、近水,细笔勾勒,余则淡色敷染,展现了渊源有自的传统功底。

团扇《静观山水之一》、《静观山水之二》诸作富丽雅致,山体空勾,填以石青,茅房赭染,松笔扫拂,一敦硬,一柔和,两厢映衬,团扇虽小小,然咫尺之间天地长。尤为重要的是,这几幅作品,工笔的富丽设色中,仍然能得文人娴雅之韵;如果放宽眼界,我们会看到王秋艳已然撷取了来自北宋王诜、元代钱选文人化金碧、青绿山水的一瓣心香。

团扇《田园之一》、《田园之二》、《田园之三》、《田园之四》诸作清新丰沃:此系列作品,在题材上,大胆突破传统题材限制,写泥土味、青草味、家园味丰沃的脚下生活,情感真挚、汁水饱满;在用色上,不求杂多,每幅或以淡赭,或以石绿,或以藤黄为主调,再求主调的丰富变奏,色调和谐而丰富;

在笔法上,化用文人笔墨的皴擦点染,松秀蕴藉,且与色彩敷染,相亲相近,水乳交融。读此系列作品,让人自然想起陶渊明的“田畴交远风,良苗亦怀新”,想起杜甫的“夜雨剪春韭,黄粱间饭炊”,画与诗,皆是写结结实实的生之欢悦、物之生机的,自然也可以一窥艺术家素朴而葳蕤的胸次。显然,当今艺坛,少的正是这样的胸次。

王秋艳的绘画,在重彩而能雅致、工笔而能松秀,色彩而能笔墨,传统而能当下四个方面,做出了可贵的探索和努力,且开始卓然自成。

值得进一步指出的是,王秋艳已然在艺术的原创性与地域人文风物关联的深源上,悄悄掘进,《神林之祈》系列作品即为明证。放眼古今,可以说一切原创的艺术都是“方言”的艺术。

毫无疑问,南高原光色旖旎的风物、烂漫幽深的风情、高天厚土的德性,正是艺术家原创力的温床。尽管《神林之祈》系列作品,还有一些不融洽处、不完美处,但毕竟已经自觉置身于南高原神奇博大的“创造力”温床之上了。

这,就是美丽的开端。

记得唐代宰相张籍,曾寄语一个怀瑾握玉的后生,“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨不足时人贵,一曲菱歌敌万金”。和那个年青人一样,王秋艳也很年青,且用沉静与执着,默默涵养着自己的瑾玉;有理由期待,在艺术创造的漫漫长途上,她终会用画笔,歌唱出天雨流芳、瑰彩绽放的一曲菱歌。

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