阳光下的河谷
雪漠家道文化，打造智慧家庭
那种被强大的天神下凡恩赐太平盛世的美好时光，早已退进了史诗唱词中，如今的雪域，即使松巴和象雄这样光芒万丈的酋邦，也无力带领所有的部落走进永久的繁荣，如今的雪域只能把希望寄托给另外一个部族。
这个部族叫洁白的蕃，也就是挣扎在大河以西大江以南的雅隆河谷的犛牛六部。这个和其他部落一样为翻松土地和驯服野牛渴望福泽的艰难部族，在抵御小邦和供奉大邦中耗尽了力量，濒临分裂。六个部落不同的长老议事体系，六个本波对过去未来的不同解释，几乎无法坐下来讨论时下最头疼的问题。时下最头疼的问题是，门巴人不断侵入他们的家园，掠走成群的牛羊和奸淫美丽的女人。
犛牛六部被逼无奈，召开六名本波和六名长老组成的最高议会，旷日持久地讨论和战事宜。最靠近门巴的三个部落的长老们，都建议召集全蕃十六岁以上六十岁以下的所有男丁，组成联盟兵团，抗击门巴人的侵扰。而其他三个部落的长老们纷纷要苟且求和，不能为了几头犛牛和几个女人，把整个联盟带进人家的屠刀之下。他们还建议，犛牛六部中靠近门巴的三个部落，拿出自己年成的十分之一，以犛牛六部的名义，向飘忽于深山老林中的门巴人购买安宁。于是，主战的三个部落的本波，从历史和蕃人法典中，找到了支持自己部落长老建议的理论依据，主和的三个部落的本波，也从自己的记忆深处，找到了批驳主战派的诗行。双方在没完没了的雄辩中，靠自己记忆累叠的大脑，从浩瀚的经典中整理出了支持主战的教条，或赞美和平的教义。这种会议每月召集一次，结果往往是在侃侃而谈的声浪中持续半天后，于口干舌燥中悻悻而散。尤其是六位长老，对坐而论道渐渐失去耐性，动不动就大声争吵，唾沫四飞，早已丧失了一位蕃人最高议员的威仪，甚至开始了刻薄的攻讦。主战派嘲笑主和派是懦夫，建议他们帽子上悬条狐狸尾巴；主和派骂主战派是丧失了理智的畜牲，建议他们从此改食牲畜啃啮的草。主战派却冷笑着反驳道，你们懦弱得像绵羊，你们才是食草的牲畜，然后直接称主和派为草食部落。主和派接受了这种蔑称，作为回敬，叫主战派为嗜血成性的豺狼，就蔑之为肉食部落。
肉食派与食草派进行着循环往复不知疲倦的争执，永无穷尽的时间，像雅鲁藏布江水一样迎送着候鸟，他们的牲畜在不断地减少，他们的庄稼常被人盗割，他们的联盟名存实亡。这种漫长的对骂仪式，无形中被六个以智慧著称的长老所控制，六名本波好像成了无关紧要的旁听者和劝解者。那些本波原本掌握着天神传授的历史和法律的解释权，垄断着光明的经典教义以及种种伟大的仪轨，而现在这六位最关键的人类和神灵间的通司，因对无赖攻讦的厌倦，反而处在讨论之外。这时的所谓议会，已经蜕变为一种亵渎了神灵的俗夫之间的吵闹；这时的所谓议会不仅找不到对付门巴人的策略，而且想不出结束议会的办法。
比铜钳把故事讲到这里，忽然停止了敍述。在阴暗的没有松光的屋子里，希喽希喽地喝开了优酪乳。我仍等待着她的下文，十五的月光从窗户投射进来，在泥土地上落成了一个乳白色的四方形。比铜钳问我，你咋不说话了。我答，我正在倾耳聆听，等待着你的下文。比铜钳问，他们现在面对着神的语言拿不出一个统一的诠释，你看应该怎么办？我说在琼钦城一个叫唐吉的盲人巫师说过，象雄有最勇敢的战士和最具智慧的勒邬，犛牛六部的人不妨向他们讨教。比铜钳问，他们对自己的注解都行不成统一，怎么会接受象雄人的解释呢？我答，我曾在一座高山下，受到过一位放牧的老太婆的教诲，她说我是个叫欲望遮盖了信仰的畜牲，不具备人类的高贵品质。我想，那十二个老头子是不是也叫欲望把智慧给遮住了，所以失去了包容和谦让的美德，如果他们能让自己的智慧控制住自己的脾气，就能够包容和求同存异。比铜钳叹了一口气说，他们终于从食草的羊和食肉的狼变回了有灵性的人，他们会幽幽地记起一个古老的谶语，那谶语讲道，当犛牛六部面临崩溃的时候，伟大的天神之子借大鹏和人的身体君临雪域，领导他们完成赭面人的夙愿。他们现在只有找到一名来自蕃地以外的怙主，才能摆脱眼前的灾难。
这怎么可能呢？你刚才不是说过他们不会接受新的勒邬吗？他们怎么会尊重那个古老的谶语呢？
你看地上那呈四方形的月光，它在不经意间移动和变形。那些人的心也会产生变化，如果我没有说错的话，高山下的那个姑娘还说过，你是个急着回家的人呢。
你是说我的家在那个遥远的河谷，那个争论不休的联盟？
是啊，他们一直在等着你，尽管你和他们现在都还感觉不到这种等待与被等待的关系，但他们仍然在等待着你。等你走近他们的时候，他们知道已经等待了一千年，因为你就是一千年前的谶语里预言了的大鹏。上至松巴女王，下至商贾达桑和山下的牧媪，都知道你身上蕴蓄着无穷的力量，这种力量来自伟大的光明天界。
我听到这番话，没有表示任何的惊异，因为我无数次地梦见过那个遥远的河谷和六头洁白的犛牛。我说，其实我一直以来总感到冥冥之中有人在等着我。我说我曾经杀过人，浑身是晦气。她说，女王都承认那些要让百姓挖平山头的恶吏是被百姓咒死的，你为啥偏要耿耿于怀呢？我还要提醒你一句，那个叫桑姆的女人，是天底下最具灵气和最坚强的女人，她的生命力挣扎着种子和犁铧。我说我不相信她是最具灵气的女人，因为她不会给我指路，她是个荒淫无道的荡妇。比铜钳没有接话头，我在一阵静默中发现碗底的月亮像白云般翻卷起来。比铜钳说话了，你现在闭上眼睛，想一想碗底的神谕对你来说意味着什么？我说我将要结束整整一年的流浪生涯了。她说你说错了，你要结束的是十九个年头的流浪生涯，自从你出生以来，一直茕茕孑立，踽行若丐，生命一直处在孤苦无援的漂流当中。好了，现在可以睁开眼睛了。
我看见碗底的月影依旧在涌动滚卷，然后像晨岚般渐渐散失，剩下了辽阔的大地，绿色的起伏的山脉和星棋罗布的湖泊。画面在徐徐拉近，田地从一条河谷中参差铺开，田间站着一个衣着华丽、双袖垂地、仪态温婉的女人，她像酋长的妹妹，也像桑姆和帐篷里的那个女孩，细细一看，又跟她们谁都不像。这时画面开始了变化，田园和女人幻化成了那个嘴角有痣的侍衞的脸庞，接下来，达桑老爷、琼钦城收走了我长矛的仲巴、唐吉巫师、高山下牧人家的姑娘和桑姆母子等熟人面孔，在碗底迭次闪现。
比铜钳忽然端起我眼前的木碗，把水从窗户泼了出去，然后回过头来说，我想，你现在不会有困惑了。
我还有个问题，虽然这个问题我现在不该问，但还是想问你，到时候我真的找到了那个地方，想请你做我的圆光师，你能答应吗？
明天晨曦熹微的时候，我就离开了人间。我活了一百零八岁，说了无数不该说的话，我不敢继续我的罪恶。今晚我已经圆了第一百零八道光，我找不到自己仍然赖在这间屋子里的理由。
我如果没有猜错的话，你正在催我离开。
比铜钳用干涩的声音说，辽阔的雪域大地上，圆光师到处都是，但你不到万不得已的时候，别接近他们。你走吧，我现在是满心的悔意，后悔给你指出了那条充满血腥的道路。她最后自言自语似地说，圆光师，我们家可怜的奥雍迦瓦是个圆光师。他可怜啊，明明知道不应该折腾，还得继续折腾下去。
我没有问那个奥雍迦瓦是谁，更不想知道他正在折腾着什么。当我从白色的石屋走回居所时，顿然感到自己的孤独困惑正在被比铜钳带向另一个世界。
十天后，我自东进入琼钦城，又来到了瞎子唐吉门口，等转身把牛马拴牢在院里的木桩上，卸了驮鞍，看见他艰难地拉开门，脸朝着我的方向身子使劲往后仰着，好像要把伛偻的腰给伸直了。
我这次顺路找他是要听那冗长的象雄史诗剩下的部份，我知道这得耗去我好几天的时间。他还真不负我的期望，给我唱了足足六个晚上。没有开唱前，我说第一部上次已经听过了，但他固执地认为必须重唱，必须把史诗完完整整地灌进他朋友的耳朵里。结果许多细节与上次颇有出入。这使我不得不承认他大脑里的东西也像比铜钳碗底的幻影一样，若隐若现中发生着嬗变，记忆已经飘忽不定，他早就丧失了一个仲巴的知识积累。我知道他的这种冗长、混乱和夸张的史诗内容和真正的象雄相差很远，但我找不到比他更了解和愿意讲述象雄的人。我从他不断重复的敍述中终于听出了一些具体的东西，比如象雄的面积和它的本教一样，早已跨过了喜玛拉雅和昆仑等雪岭；象雄共有十八邦，象雄王从各邦中轮流罔替；传说中的象雄十八国有纵横两个层面的意思，横的指象雄十八邦，纵的指从各邦轮替选王而建立的十八朝，一轮又一轮的十八朝在幸福地循环；象雄人选王并非只从所轮之邦的酋长中举擢，而以一套复杂的宗教仪轨加世俗考查，从该邦所有男人中筛选。他终于唱完了，我抱着昏昏沉沉的大脑说，象雄人太爱折腾了！
我能从你的眸子里看出，你才是全雪域最能折腾的人。唐吉说。
你是个瞎子，怎么能看见我的眸子？我说完站起来，想去门外吹风，看见从墙洞投射进来的淡淡的月光，想起了辞别比铜钳的那个夜晚。
我那天晚上辞别比铜钳，回自己的居所时，还没有弄清自己到底该怎么走到那个王位上去，从碗底的幻象中依旧没有看出路径，我想自己睡一会儿，那路径肯定会浮现在梦境中。这一夜我确实做了很多的梦，但都重复着圆光时出现的画面，没有梦见到明确的开示，在重复的幻象中，大地进入了白昼。
那个嘴角带痣的宫廷侍衞领着几个人来到了石屋前，我知道他们是来这儿催我启程的。他们不仅牵来了我的马匹，还把达桑曾收回去了的弓箭及战斧，也交还给了我。我终于证实了长时间的猜想，达桑和松巴王室之间确实有着商业之外的许多联系。看来世界上本来没有那么多秘密，我杀了老首领后，夏琼不但已经知道我是凶手，而且掌握着我的行踪。也许是被哪个本波说服了国家的最高统治者女王，她不仅下旨对我网开一面，还一直在暗中保护着我。尽管松巴国给了我如此多的关爱和宽容，但我仍对它没有好感。它让我无端杀了一个两鬓斑白的人，而且想叫我在一个老女人的氆氇下摆前，规规矩矩地垂首聆训。这些被动和屈辱，我永远也不会忘记。高山下的老太婆说得对，我是个学不会敬畏和浑身杀气的人。我就是邬卜剌，一个痴迷于卵石的人，不会突然变成一个乐于感激顾恤并因之惶恐涕零的人。
我骑着马，赶着两头驮牛，从颇章山上蜿蜒而下，许多人好像听到了什么消息，纷纷走出屋子看着我，脸上仍然挂着厌恶的神色。我知道尽管自己的灵魂快要走出孤独和阴影了，但时下还得面对那些拒人于千里之外的目光。同样的目光从不同的面孔射出，送我走下山丘走出了城市。相同的眼神像念珠似地穿起数千张不同的脸庞，构成了我离开这座城市的路径。这种想法带来了新的联想，使我心里豁然开朗，原来昨夜依次浮现在碗底的那一张张熟悉的面孔，恰好连成了我走向雅隆河谷的路径。我停下脚步，回头对带痣的宫廷侍衞说道，你们回去吧，我现在不但知道自己应该去的国度，而且知道那条曲折迢遥的道路。你们完全可以放心，我绝不会回来。
他没有接我的话头，板着脸，默不作声，一直跟到芝曲河畔，他才从怀里摸出了一张木牌，交给我说，女王已赦免了你所有的罪，你可以拿着这张虎纹木牌，自由地走出松巴国境。我想说一句感恩的话，但大脑一片空白，便随口说，我可以问一下你的名字吗？可以。他的声音里充满着松巴人特有的傲气，混浊滞重，使我又一次联想到了悉勃沃岩洞里的那个力士。我看着他的脸，等待下文。他却忽然跨上自己的马，掉头向王城飞驰而去。然后是其他几个护衞，也跃上马背，追了过去。这时我发现，自己的内心深处，依然对松巴人怀持着无限的憎恶。
我带着那种憎恶，进入琼钦城后，有一天，离开唐吉去拜访了那个收走我长矛的仲巴。我亮出女王的虎纹木牌，请求他引我去谒见酋长，他却用种种借口，敷衍推拖着。我无奈地说，我是他前妻的兄弟，想见见自己的姐夫。他笑道，我们都知道你是那个妖精的弟弟，所以不敢让酋长和你碰面。我们谁也猜不出他见到了你之后，会干出什么样的事情。我们要一个健康而勤政的酋长，为全邦黎元计，我建议你马上离开这个地方。
酋长有孩子吗？我是说他有我姐姐的孩子吗？
他共有一男一女，都不是你姐姐生的，恕我不会说得委婉。
我知道前任仲巴本波的下场，所以没有过份地逼迫他。到了第二天，我离开琼钦城，翻过那条高高的山脉，在山麓看见那家牧人生活在夏日的草地上，便远远地绕了过去。我现在不想靠近他们。
然后我拿着木牌，走进了一个个村庄和牧人的帐篷，继续向西方向赶路。七月中旬的某个黄昏，我回到了戎隆村，我径直走进了那座与村庄遥遥相对土丘上的孤零零的院落，我知道它的主人这时已回到了自己的女人和儿子身边，这是弃置了几个月的空院子。
第二天中午，石墙周边围了许多人，叽叽喳喳地向院内探头探脑。自从一个月前走出比铜钳房间的那一刻，我认为卸掉了驮在脊背上的孤独、困惑和负罪感，认为自己今后必须直视松巴人充满厌恶和傲气的瞳仁。我大摇大摆地走出简陋的石头房子，想直接面对曾让我陷入屈辱和罪恶深渊的戎隆人。我知道他们讨厌我，我也讨厌他们。他们讨厌我是因为害怕我，我讨厌他们是因为他们讨厌我。但等到我靠近他们的时候，发现自己的判断又一次出现了错误，发现我面对着一张张友好的笑容。一个孩子大声地叫起来，那个咒死了酷吏的奇人走出了石屋，我们去给他献上最吉祥的祝福吧。然后所有的人沸腾了起来，纷纷要求我走近他们。这时我深深地感受到，自己真的熬到了孤独岁月的尽头。想起了母亲脸上的阴云、悉勃沃酋长的嘲弄和八哥额头的鸟粪，我终于从一个泰让熬成了一位带有女王木牌的自由人。墙外的人，用各种语言向我表达着友好和敬意，但依旧没有走进院落载歌载舞。我知道他们仍然害怕我，同时还发现，我从内心深处希望别人对我存有畏惧，希望没有人敢靠近我。
我从怀里掏出了木牌说，不是我咒死了那个要挖平山头的老头子，而是所有戎隆人把他打入了地狱。这个结论是伟大的女王陛下亲口说给我的。然后我又把女王的原话转达给了大家，她的原话是：我最靠近西南边疆的那个部落的首领，竟然叫他的百姓给咒死了。
接下来，轮到去年帮那群悍妇脱掉我皮袄的四个男丁，他们光着屁股向我叩头谢罪。悍妇们说，谁让你们把恩人装进牛毛袋子的？谁让你们把恩人畜牲般拴在马厩的？你们的报应来了！我知道他们怕我，他们怕我手中的木牌。我举起木牌说，你们没有罪，我在沃唐城颇章山上面圣的时候，女王没有说你们有罪。大家散了吧，都回去，回去，我想在这儿静静地晒一会儿太阳。我说完坐在了一块石头上。
大家放下一些芫根、糌粑和肉干散走后，我的心怅然若失，独自凄惶。桑姆和我的八哥至今还没有露面。在所有哥哥中，我最看不起的是我的八哥，在我的记忆中，他的脸上永远粘着鸟粪，眼睛里永远闪烁着畏怯。去年他在猪圈看管我的时候，我没有认出他；后来黑夜里帮桑姆哆哆嗦嗦地送我逃亡的时候，我才莫名地联想到了鸟粪。他肯定一开始就认识我，却一直没有接近我。他怕站出来公开我们间的兄弟关系，怕对外人坦白自己有个做俘虏的弟弟。这么多年来，他和我一样孤独。我的孤独来自自己对他人带来的恐惧，而他的孤独，却来自他与生具来的畏缩。我敢肯定，他的孤独会毕生持续下去，因为他注定无法走出对万事万物的巨大畏怖。
我暗杀首领出逃后，戎隆的变化暗合唐吉的预测，一对古怪的男女，沿着弧线艰难地跋涉，终于回到了起点，完成了一个痛苦的圆。桑姆的第三任丈夫又回到了她的怀抱，我那额头挂着鸟粪的八哥的养子，四岁的斯潘，被夏琼任命为戎隆的新首领。一朵朵浮云悠闲地漫过太阳。临近黄昏的时候，那个主动要给我放牧牛马的人牵着马和驮牛回来了。他说，首领的父母决定，今夜在官寨前烧篝火欢迎您，您快些准备吧，咱们一起上路。
篝火熄灭，众人散走后，桑姆邀请我进官寨做客。我说，今天太迟了，改在明天吧。我哥哥说，又不是外人，你就住在我们的客房里。我笑了，想说，你不怕你又当不成斯潘首领的父亲吗？但话还没出口，他脸上的肉痉挛一下，这痉挛像一滴黏热的鸟粪在滑动。我改口道，我想住在对面山上的那座石屋里，再过几天，我又要离开戎隆了。桑姆也不好意思再坚持，默默地点了点头，说，纳吉，你送送他吧。八哥把我一直送到了他们居住的山丘下，一路无话。我在上弦的月光里走上了田埂，他仍然默默地跟着我。我内心深处抑制不了对他的厌恶，说，你别跟着我。他停下了脚步，仍然无语。
回去给那个骚女人说，明天中午来我的石屋，我要和她单独呆一会儿！说完从怀里掏出木牌，交给了他。然后头也不回地径直走去。
我不想再见到我的这个亲哥哥。
次日中午，戎隆新首领的母亲桑姆袅娜而至，身后跟着两个虎背熊腰的侍衞。正是人靠衣装马靠鞍，已升为新首领之母的桑姆仪态婆娑，颇见风韵。昨夜篝火边，我没有细看她，每当她以种种借口想靠近我的时候，我带着傲慢的姿态避开了。这个长袖垂地的女人，是一年前家徒四壁、喝芫根汤熬日子的桑姆，如今以首领母亲的身份出现在我面前，我心中五味杂陈。我希望自己心灵深处的怨气和傲气，渐渐被一种冲动所替代。她让两个衞兵守在院门口，自己径直走过来，鼻子高高翘起，脸上绽开了灿烂的笑容。我从那张笑脸上，感受到了她的自信和我的失态。桑姆曾经对我说过，要使一个人乃至族群长久地存活下去，恨的作用远比爱大得多。我也想以仇恨来维护自己的尊严，用冷冷的目光从上到下，细细地打量着她，然后说，进屋吧。她的嘴角微微翘起，乜斜了我一眼，绕过我，躬身低头，轻提下摆，跨过了门槛。
落座后，我等着由她来打开话匣子。可是她也不打算说什么，干坐了一阵子，慢慢把双手摸向腰间，扶弄着腰带。我伸出左手止住了她。你不是要和自己的嫂子单处吗？她刹那间恢复了首领母亲的仪态，质问着我。时而是我的妻子，时而是我的嫂子，我怎么能辨得出你到底是谁呢？我说。我发现自己的声音里带着愤恨，我依然在失态。你现在可以回去了，我叫你来这儿的目的是想跟你要一个人，我想带走我的八哥纳吉。我说。
噢，我还误以为你想带走的人是你自己的儿子。
我不记得自己有个儿子，我不记得自己有个做首领母亲的嫂子。
她冷笑道，这年头，大家的记性都很差，我也不记得那个老头子情妇的前后两个丈夫是亲兄弟。
接下来她说了很多话。她说正从都城运来的铁器可使戎隆的农田增加十倍，她不仅要带领全部落平整官寨以南的沟沟坎坎，而且在更远的平地上开出比雄鹰的视野还要开阔的农田。她说松巴已经进入了和平的冶炼年代，我们为女王祈祷吧，松巴有了这么多的铁，会让无边的青稞在春风里长出，无数的敌人在血泊里倒下！她说得有些咬牙切齿，脸色从傲慢趋向愤怒。她继续咬牙切齿道，你要带走那个纳吉，随时都可以，用不着向我讨要。我今早把他从官寨里赶出去了，你又霸占着他的石屋，他现在肯定像孤魂野鬼般地在田间地头游荡。
我也站起来，难道你没有其他的话要跟我说吗？
她这时再也控制不住了，泪水从双眼涌出，说，戎隆有整个雪域最肥沃的农田，到时候，我想带着戎隆嫁给你。
我说，我从来没有听说过有人娶田地做小老婆的故事。你和你的戎隆，还是留在松巴吧。
那我还能给你做些什么？
杀掉那条叫纳吉的野狗。
你替我杀掉了我的情夫，我也会为你处死你的哥哥。这就扯平了。
我说，对，我们扯平了，从此谁也不认识谁。
她却哭出了声音，难道我的小儿子——你留下的种，你都不想认识？
我发现自己正在变成连只苍蝇的心胸都不如的古怪大鹏，我在恼羞成怒中走出了戎隆。我要到雅鲁藏布江南岸去。我说着这句话，在江北晃荡了两年多。这两年来，我以劫掠为生，追随我的人越来越多。两年后的深秋时分，我已经有了三百人的强盗队伍；两年后的深秋时分，我与十二名蕃人相遇。他们是在离开几乎分崩离析的故乡，渡江向东，祭奠江陀神山时与我相遇的。
其中有个宽额头大嘴巴的人，他说他见过邬卜剌，他说他见过邬卜剌无数次。邬卜剌说他们只见过一次面，那一天草原从苍白变成了金黄，那一天你埋完宝藏匆匆西去。他说，邬卜剌说的这些他不记得。
我带着我的人，同他们在尼洋河的西南渡雅鲁藏布江，深入雅隆河谷，经过连续不断的决斗和争辩，让面临崩溃的犛牛六部焕发出了新的凝聚力。这时我已离开戎隆近三年了，这时的我不知道戎隆的灾难，正从遥远的东方铺天盖地而来，我在寻找了二十多年的家园里挥舞着双手，我愤怒地挥舞着权利有限的双手。当初迎接我的那十二个老人，正在千方百计地限制着我的权力。
迎接我的是雅隆犛牛六部蕃联盟的十二个老人，他们由六名长老和六名本波组成。
由于长年的莫名攻讦，吵烦了吵累了吵成了一团乱牛毛，牛年秋季，所有的长老和本波都冥冥之中触摸到了终结舌战的办法，就是要根据一千年前的谶语，找到投为人胎的大鹏救星，然后让他做出决定，选择和平或者战争。但六位年纪最老、积累的智慧最多的长老此时已争得失去了理智，都害怕那个神秘的主宰者会做出与自己的意见相左的决定，便纷纷反对接受预言中的陌生人。本波们说，这六位老人的这种荒唐反映，说明他们已经背叛了神创造的史诗和政教律例；各部落的所有年轻人也认为，那六个老头子现在对伟大的祆宗本教，充满着犹疑。于是，都纷纷借助各自部落内部的小议会，废止了这些老汉对天谶问题的发言权，他们的职务由新推举的壮年长老替代。那六位老人是全蕃里大脑存储内容最丰富的人，对他们智慧的遮禁，致使犛牛六部联盟组织进一步松散，议事会议对诸部的节制能力彻底丧失，权力分解成了六个大单位和近百个小单位，每个单位都靠一些颟顸无知的少年盲目运转。蕃人这时的团结，只存在于议事智者们的理论中，除非有强有力的神灵突然垂顾，犛牛六部也像其他许多业已灭亡的部族一样，只能在雪域烟消云散了。
但早已名存实亡的议事会智者们仍然冥顽不灵，煞有介事地争夺着席位，本来由六个老人和六个壮年本波组成的议事会智者，刚由十二个壮年人替代，马上勒令那六个卸职的老汉去荒山野林深切忏悔，通过山居冥想捡回信仰后，才可参与部落事务。这时，根据谶语预示出现救星的年份正在走进虎年仲夏，那十二个早已失去号令能力的人，除了相信这个经无数仲巴传唱下来的谶语，相信有强大的救主从天而降，不可能找到其他的任何希望。他们深深感到出现奇迹的日子离蕃人越来越近，时间在火烧火燎地咬着他们的屁股，他们开始忙碌起来。本波们为此进行各种冗长的仪轨，又晃去了七七四十九天，然后通过圆光、断梦和演绎算术，再耗掉了三天。三天以后得出了基本一致的结论，要在次日早上，也就是八月十五日早上，于祭天神坛进行联盟有史以来最大的煨桑烟祭，祭拜伟大的天地日月星辰、天界诸神和所有水神地祇，然后沿着桑烟飘逝的方向，起程寻觅，到时碰到的第一个具有天神特质的男子，就是他们等待了一千年的伟大主宰。
桑烟一股股地飘向了巨大的薄冰似的东北天际，呈长长的雁阵形不断溶进蓝色的天穹。这时年纪最小的长老叹道，你们看，这是多么神奇的桑烟啊，像翻卷着无数神鸟的翅膀。这位长老叫斯察卡沃切，是一个面方口阔的智者，曾为寻找希望数次东行遥远的松巴，最后带着老巫婆比铜钳模棱两可的废话终结了这种徒劳的寻访。他的智慧继承于一个伟大的女性，那个女人的真名我早已忘了，我只记得，斯贝莫森是她的第二个绰号。她是个美丽又风骚的巫婆，在哼哼唧唧的歌声中老了，岁月带走了美丽的容颜，留下了积累了一生的智慧和一个儿子。这个儿子的血管里涌动着母亲的热忱。听到斯察长老的赞叹，除了三个人之外，大家都纷纷附和。那三个沉默不语的人，都是清一色的本波。一个叫恰苯唐雅，一个叫党拉苯，一个叫戎察果仁。在以后的许多年月里，他们用各自的记忆和唱腔，不断向我灌输风格迥异的史诗。戎擦果仁说，你们看见桑烟的走向了吗？如果我们循着它骑行一半个月，就到了我母亲的故乡戎隆。恰苯唐雅说，可是我们没有那么多的时间随意浪费，几个月后就到了兔年，已经错过了谶语中的时限。戎察果仁说，我也冥冥之中感觉到，很快就能瞻仰到那位最伟大的首领。斯察卡沃切知道，这三个人对自己的赞叹声充耳不闻，并不能说明，他们不愿苟同关于神鸟的见解，他们只是想说自己有独立的见解而已。多少年来，他们一直不愿承认，斯察卡沃切是雅隆河谷最有智慧的贤者。斯察卡沃切最后说，现在我们已经找到了方向，大家快点韝马吧。那个年纪最大的老人，银灰色的鬓髯在风中微微抖动，却像一个身手矫健的勇士，第一个翻上了马背。那是一匹青色的高头大马，后来成了我的座骑，再后来，被一个叫坚度的人，骑到门巴丛林中去了。
我和十二位智慧的蕃人邂逅的那个下午，秋风萧瑟，山野苍茫，太阳犹如冰冻的血块，渐渐移向西天的褐色峰峦。我看见山下有两户牧人，一群灰色的巨鸟从晚炊中低低掠过，牠们围绕近对面山坡上的羊毛旗幡盘旋片刻，留下数声凄厉的啼啭和几片云朵，隐进了清凉的天空中。季节深入了枯黄色，候鸟早应飞回南方了，怎么还会有那种鸟群呢？我自言自语道。黄昏正在逼近，你该眷顾自己的百姓了。一个人的声音嗡嗡地传来。
落日像一团凝固的血块，雅隆河谷的战争快降临了。我继续着自言自语。寻找救主的蕃人这时已站在我的眼前，字斟句酌地回应着我的每一句话。他们每人手执一面有着蕃部联盟犛牛图纹的羊毛旗子，身着灰色的皮袍，头上的鸟羽在风中飒飒颤动。走在他们后面的是四名虎背熊腰的力士，冬日黄昏般的脸上毫无表情，我知道我将被这四名力士抬回六犛牛部，将和敬重我或者畏惧我的人站在一起，主宰联盟的命运。
那个渐渐被黄昏侵吞的山梁上的对话内容，后来被人们传得面目全非：
他们问，你从哪里来？
我指了一下身后的山梁。
他们顺着我身后的拉日山巅，目光渐渐抬向天际，问，天界？
我是来自天界，但那是很久以前的事了，我刚才从拉日山下来。
您很早以前就落在了这座山梁上？
不是。我刚开始落在了悉勃沃的土地上，那时候的我像一只雏鹏。
那时候的您能展翅翱翔了？
我指间连蹼，浑身羽毛。离开天界后，我降落到了恰摩增家，我是她的第九个儿子。
您后来为什么来到了这儿？
因为我力大无穷，智慧无限，悉勃沃人害怕我。
我们就要一个力大无穷、智慧无限的主子。
你们要一个天神之子。
您就是天神之子。
我说，但那是很久以前的事情了。
END
图片｜来源网络｜侵立删