为什么说中文不是“象形文字”之一

为什么说中文不是“象形文字”之一

象形文字的第一陷阱是看图说话，各说各话。

既然说“象形”，那么就先看看“中”的形象。

“中”字形象鲜明，有人看见甲骨文“中”这个字有形象像飘扬的旗斿，清朝吴大徵谓'两旗之中立必正’。于是唐兰认为这是“响壁之语，篆形既未显两旗，又何由知其立必正也。”于是认为“余谓中者最初为氏族社会中之徽帜，、、、、。然则中本徽帜，而其所立之地，恒为中央，遂引申为中央之义，”比如：“象形字典”上说：“中本义，名词：对峙的两军之间无倾向的非军事地带。 zhōng 本义消失。”这当然也是一个说法了。

《汉字源流字典》：有人认为“中”字的中间部分是洞穴，周围有流水，一“丨”表示“上下通”以示可进出之洞穴。“中”与“洞”、“栋”、“宫”、“穹”、“窿”都可以音转义通。

宫：“象形。甲骨文字形，象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门，里面的小框框象彼此连通的小窟，即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫)”

《辞海》：“上古人在居住的自然洞穴和人造穴居的顶上开洞取明，雨水从洞口滴下，谓之'霤’；后因房屋中央取明处称为中'霤’”。

《说文》：“霤：屋留水也。水部曰：'濩霤下皃也’。

《釋名》曰：'中央曰中霤’。古者複穴後室之霤。當今之棟下直室之中。古者霤下之處也。”

《说文》：“五架之屋，正中曰栋。

《釋名》曰：'栋：中也；居屋之中’”所以有人以此来推想，“中”字起源于原始人的穴居生活。

用看图说话来解释中文，一定漏洞百出。先推定有罪，再寻证据，这样来的证据通常会有很多问题。邻人疑斧远看越像那么一回事，结果并不是那么一回事。

“象形文字”顾名思义就是用形象来表达意思。而形象会“横看成岭侧成峰”的。有形象就很容易看图说话，幼稚园小朋友看图说话一定是各说各话的。望文生义一定是各有各的看法。所以“象形文字”的第一个缺陷就是看图说话，各说各话。于是比拼的不是文字通解中字例之条的见证。而是编故事、穿凿附会、一厢情愿、巧说邪辞、伪考证。

中文是范式文字不是象形文字。把中文当做象形文字是“俗儒鄙夫玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条。怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。其迷误不谕，岂不悖哉！”