又是一年潮汕番公老爷生
今天是番公老爷生，不少地方举国欢庆讨礼物，也有反者，而大概岭东本土惠来靖海城外水仙宫内配祀的番公老爷，此刻应是享用着炉下治子信女的香火果馔牲仪之献祭了，真是阿弥陀佛哈哩掳也老爷保号！番公老爷，何许人也？没错，大家没看错，就是这位供桌上炉插金花香烛后，神龛中水仙爷右边，褐色卷发、络腮胡须、浓眉大眼、蓝袍朱氅、脚穿皮鞋、一手合境平安圣经，一手高举Say-Hello的耶稣老爷。在单间二进的水仙宫内主祀大禹，左配祀港神伯公，右配祀耶稣番公，神前案头又配祀一位神祇，庙中设有化宝炉，门有门神，各种老爷宫配套皆全。潮人对于神灵是敬畏的，也是兼容包容的，但必须遵守我们的规则。
水仙庙里正享民众香火的耶稣番公
粤东潮人历来对海外、疆域之外的国家称为番畔，对彼处之民称为番人，若去该处称过番，在番定居后返乡者称番客、番仔等等，关于番，要是罗列可说出一大堆潮人的词汇来。公，是潮人对长者、崇拜者或神明的尊称。番公之意，简而明了。
靖海城东门外大概半公里处，是靖海古港所在，港口边上，有四座规模大小不一的庙宇一字排开，皆依山面港坐北朝南偏西而建。中间最大的是天后宫，相邻西面的护厝是辅恩庙，东面相邻，则依次是水仙宫、慈悲古庙。四座庙宇前方的阳埕东面，另建有天地坛，称迎圣台。
水仙宫是一座单间二进式的庙宇，据资料载，其始建于清乾隆十五年本地刮台风而造成大型灾害之后的年间。庙内大殿设三龛，龛前设有香案供桌，案上摆有三个香炉，案东侧边上置一尊香炉大小武将造型的神像，不知何方神圣。三龛正中是水仙宫主祀的神明，是管水的禹帝圣王，即上古三皇五帝之一治水的大禹，本地村民俗称之水仙老爷。水仙老爷的相邻东侧龛中为持剑造型的港神伯公，是主管庙前靖海港的土地神。水仙老爷的西侧相邻，就是村民口中的番公老爷，也即是耶稣。（注：潮人尊称男性神灵为老爷，女性则为阿娘阿妈阿嫲等）
水仙宫的门神
拜亭间的化宝库
水仙宫的大殿
庙里的水仙老爷、港神伯公、耶稣番公
耶稣番公老爷是站立的造型，其浓眉大眼，络腮胡须，一头深褐色卷发，脖子上戴有链子，身内穿白衣，外着蓝色长袍，斜披着朱红色的外氅，脚穿绿底黑色皮鞋，左手持一本书面写有合境平安的圣经，右手举起高至头间。
为何本应绝无可能即使世界末日都不会出现的情况，西方教徒眼中至高无上不可亵渎的耶稣会被配祀供入民间庙中，与老爷同享民众香火？
据前人采集的资料中，有一段当时请教七八十岁庙祝老人关于番公老爷来由的描述，大概是这么回事：水仙宫的番公老爷自老人小时候便已供在庙中，据说番公是水流神，是从海上漂浮而来的。一次，有靖海的渔民出港，忽见海面漂着一尊番人塑像，见之而带回，后搁放在屋旁，并不怎么理睬，有儿童玩耍也没当回事。一夜，塑像显灵托梦给一个小孩，抗议小孩白天用咸水（海水）泼湿他。隔天，小孩把梦境说出，渔民们听后，连忙将塑像请到港口前的庙里供奉起来，直到现今。
庙祝老人对番公老爷来由的讲述，看起来还是不够满足好奇心。在查找资料时，看到不少学者专家或本土人士对番公供入庙中有好玩的见解，如蔡起贤先生的《潮汕文化·水仙宫里的“番公”》，综合诸多见解以及现场见闻，大概有如下：
《广东新语·卷十八·舟语·洋舶》载：番舶上设有神楼。按常见，番舶上供奉的应为耶稣和圣母玛利亚一类的海上保护神。惠来靖海港是番舶最先到此通商停歇之地，同时靖海也是基督教最先传入地区之一，远在康熙、乾隆时代已有。水仙宫的耶稣神像，应该就是来自于番舶。不过番公的造像，特别是比例，是本土的潮式神像手法，与常规的西方教会神像很不一样。但这不是问题，也许某次庙里的诸神重塑金身了呢？
潮人是泛神主义，只要向神明祈愿能够实现便视为灵验，也就可以供起来拜。讨海为生的靖海先民，不经意间遇到了这么个番公，既然显灵了，理所当然的也就要奉祀起来。有一说番公是管海上船只运营的经商之神，配合本土管海的海神妈祖、管水的水仙大禹、管港口的港神伯公，正好形成了一个出海谋生而在信仰上可以加持的完整功能系统。而且，昔时靖海港的海上商贸已具一定的规模，本土人士去往番畔从事商贸而入乡随俗拜了番人的神，后灵验而带回，也就不足为奇了。
水仙宫的主神：大禹水仙老爷
西方教会很早就传入中国。据说，清代的康熙帝身边就有传教士，其受教会影响是有的且也曾支持，不过后来因为在祭祀先祖的问题上，与之产生矛盾，也就推翻了原本的支持。西方教会传教过程中，其教义对本土传统信仰是有极大冲击的，甚至可以说是大逆不道，所以历代各地总会时不时出现抵制和清理，惠来在清代正好有过一次，由此关于水仙宫的番公来源也有这么一说，或为清除过程中，教徒巧妙的将神像安置于村庙之中，使得教之象征得以保存。不过按教徒的信仰来说，将圣像摆置老爷庙中，又是一种亵渎，故此一说又不成立。
港神伯公
关于耶稣番公老爷的来源有那么多不同见解的分析，可或许其实就是老庙祝说的那么简单，番公老爷就是水流神，因为显圣了，村民们就将之供奉起来。
也正如前面讲的：潮人对于神灵是敬畏的，也是兼容包容的，但必须遵守我们的规则。
摄影\文字：安静声音、张野
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