「年度散文推荐」肖东珍｜孤单一程
作者简介
孤单一程
佛说：“我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过”，这就是缘。
你想要得到的缘，都是需要付出很多来修的，你前世五百次的回眸，才能换来今生一次的擦肩。
当初，摩登伽女因为爱阿难而失去了自己的心智，以至于差点就害了阿难的性命，直到佛陀开悟，二人才证了初果，佛陀开示说:“在前五百世中，摩登伽女和阿难做了五百世的恩爱夫妻，所以，他们在这一世才会一见钟情，死死纠缠。”
佛说，姻缘天定，“天道好轮回，诸法因缘生”，无缘不聚，无债不来。
这世上没有无缘无故的爱恨情仇，今生的遇见，那是累世的因缘果报，今世的纠缠，都是因为宿世的相欠。
累世的相欠，造就了今世的孽缘，必须要了了孽缘，才能迎来正缘，众生都是伴缘来的，缘去则散，缘落则灭，孽缘了了，正缘就来了。
我看到宿世的自己是个土豪版的混账男人，朝三暮四，抛妻弃子，到处拈花惹草，醉死在花街柳巷中。
所以此生，我一直孤单。
自己一个人去医院，在上手术台之前，我给自己打气，不过是身体里长了一个坏东西，去掉它就会好的。
躺在手术台上，我看着和听着，也配合着医生护士们为我做术前准备，盯着天花板想着自己被开膛破肚的样子，然后沉沉地睡了过去。
曾经有人在朋友圈发了一个“孤单级别的测试”游戏，其中，自己去做手术被排列在一级孤单里面，如此算来，我应当属于特级孤单了。
因为在此次手术之前，我已经自己去做过一次手术了。
自己和医生谈，自己签字，自己交押金，自己办住院手续，自己准备好食物和衣物，自己照顾自己。
没有任何手术是绝对成功的，没有任何医生能给病患做这个保证，当任何人躺在手术台上，都希望自己的手术成功，一切顺利，然后，再好好地活着。
担心和害怕都不丢人，没有人能够坦然地直面死亡而无所畏惧。我也是人，也会对死神充满恐惧，所以我向医生提出让我睡觉，或者是让我昏迷的请求。
手术之前，我在病房里忐忑不安地去想象自己一个小时之后的样子，虔诚地拿着三个硬币，一遍一遍地摇卦，占卜吉凶，又把自己写好的遗嘱再看上一遍，检查一下要交代给家人的事情是否都写清楚了。
躺在手术台上还在想，我上有老下有小，手术一定要成功，我必须得好好地活着。
手术后第三天，老爹老娘终于知道并且赶了过来，絮絮叨叨地说着什么。我笑着说，真的没事儿，一点小问题，我自己来就行了。母亲难过地说:“因为你是一个人，所以我们不放心你。”
“一个人怎么了？千金难买我自由。”我犟嘴，却瞬间鼻头发酸。
上一次做手术，我也是这样的安排。现在条件好了，一般的手术大都选择微创的，如果非要开刀，手术后不能下床，可以临时找个护工，如果一切还好，只是吃饭问题的话，叫个外卖就能解决。
孤单地窝在病床上，看着病友被爱人嘘寒问暖的呵护，眼睛便涩涩的难受，也只有在这样的时候，才会真心地去羡慕那些被爱人照顾着的病友们:能被人心疼着，真好。
大家都很忙，能守在病床边的，大多是爱人或者至亲，和至亲的照顾相比的话，爱人的呵护看起来就更温暖，气氛更温馨一些。
羡慕归羡慕，找个知心爱人真的是件很不容易的事情:“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，两口子能恩恩爱爱携手白头，那都是几辈子修来的福气呢。
也大概是一个人孤单得久了，就会习惯了孤单，从而辜负了造物主那些成双成对的美意。
买到一双手套，就觉得是两只手套，看到一对鸳鸯，想的是两只鸭子，当一男一女，恩爱的小情侣牵着手从面前走过，心里就猜测，将来，他们会是谁的丈夫谁的妻呢？如果看到两位满头华发的老头老太太相扶而来，心中便羡慕不已，这，才应该是携手白头的样子。
没有人愿意孤单。
在情窦初开的年纪，很多人都期盼着自己能够在最美的年华，遇到最对的人，或者是“春日游，杏花吹满头”的偶遇，或者是“倚门回首”的初见，再或者是“蓦然回首”的惊喜，一旦遇见，便一眼万年，牵手以后，就海枯石烂。
这样的缘分，应该是他们在三生石上早就约好的姻缘，两个人在心里狠狠地镌刻了对方的样子，所以，才会在今生初见的时候，就像是已经认识了几辈子了。
像钱钟书和杨绛。
钱钟书第一次在清华见到杨绛，便向她解释说:“外界传言我订婚了，其实我没有。”紧接着，杨绛也向钱钟书解释说:“别人说我男朋友是费孝通，其实不是。”
就这样，“与君初相识，犹如故人归”，他们牵手，走到了一起，同携手共白头。
钱钟书先生在《围城》里说:“恋爱是自由的枷锁，婚姻是爱情的坟墓。”但他就是愿意给自己套上枷锁，住在爱情的坟墓里不出来。
他说:“我见到她之前，从未想到要结婚，我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”
杨绛先生在《我们仨》中说:“我们之间，只有死别，没有生离。”
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，古往今来，世人都会羡慕这样的恩爱夫妻吧，“珠帘绣幕蔼祥烟，合卺嘉盟缔百年”，两个人结婚后，从此血肉交融，就是一家人了。
“结发为夫妻，恩爱两不疑”，像大雁一样忠贞，像比翼鸟一样贴心，俩人从此像亲人一样的互相爱护，像亲人一样的坦诚和宽容。
佛法是支持一夫一妻的。《阿含经》卷五十中，佛陀说：“贞廉自守，一夫一妻，慈心不怒”，夫妻忠贞乃是善缘，最有功德，福荫荫及儿孙。
人们打算要结婚的初衷，应该是真心地想要和对方携手白头，大约没有人是因为想要离婚而结婚的。
佛陀说:“妻为最亲友，夫妻应异体同心。”《曾生经》中指出：妻子对丈夫应敬爱服侍，丈夫对妻子要忠诚爱护。
然而，红尘中俗世里，朱买臣的妻子创造了“覆水难收”的故事，岳飞为国尽忠去打仗的时间段里，他的老婆偷偷改嫁了两次，孔老夫子落魄的时候，他的妻子选择了离开，姜子牙贫困的时候，他的老婆也弃他而去。
红杏出墙，抛夫弃子的女人不少。
但终究，还是女人被抛弃的几率要高一些，其中，像唐氏这样搞破坏的婆婆有很多，更多的则是被渣男害了一生的女人。
类似司马相如，功成名就之后，寄给卓文君一纸信笺，上书:“一二三四五六七八九十百千万”，意欲让聪明的卓文君知难而退，卓文君在收到司马相如的信后，回信说:“皑如山上雪，皎若云间月……蹀躞御沟上，沟水东西流，凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一人心，白首不相离。”虽然她的文采千古流芳，一词一句却道尽了被抛弃女人的心酸和决绝。
徐志摩爱上林徽因的时候，张幼仪怀孕已经七个月了，他坚持让张幼仪堕胎，张幼仪流泪说：“堕胎会死人的。”徐志摩说：“坐火车也会死人的，难道就都不坐火车了吗？”男人的自私和狠毒可见一斑，后来，徐志摩在坐飞机去见林徽因的时候，终于出事了。
郁达夫休了发妻孙荃的时候，孙荃怀孕八个月了，他娶王映霞的那天，孙荃正在为他生第三个孩子。
郭沫若抛妻弃子不止一次，张学良选择了赵四小姐，蒋介石为了追求陈洁如与毛福梅和姚冶诚脱离了夫妻关系，又为了追求宋美龄，与陈洁如登报脱离了夫妻关系。
蒋介石在佛前对陈洁如发誓说:“我和宋美龄只是政治联姻，只需五年，我必定送走宋美龄，接你回家，恢复婚姻关系，你还是蒋夫人，如有违反，祈求我佛打碎我的南京政府，将我放逐于中国之外，永不回来。”
然后，转身，就是一辈子。
佛说，万法皆空，因果不空，有因才有缘，那今生为你饱受情苦的人，是在偿还前世对你欠下的债，今生爱而不得的人，是你在偿还前世你欠他的情。
夫妻之缘，可遇不可求，那是三世的因果，累世的前缘才能相聚的。
在佛法中，一切都是天意，孽缘也是缘，是因为相欠，才会遇见，今生暂时的共枕眠，是为了去偿还那累世的情债，是为了要了缘，所以才会相见。
佛说，在正缘来到之前，必然是要先了了孽缘的，孽缘的了缘都很悲惨，要受尽磨难。
孤单一程，我等待正缘的到来。
责任编辑：杨志强