千家诗（一百九十三）——题玄武禅师屋壁

题玄武禅师屋壁

杜  甫

何年顾虎头，满壁画沧洲。

赤日石林气，青天江海流。

锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。

似得庐山路，真随惠远游。

大家好，我们继续连欣赏千家诗的五言律诗部分。今天，我们要来鉴赏的仍然是一首来自于诗圣杜甫的作品，名字叫作《题玄武禅师屋壁》。“玄武禅师屋”是一座佛寺的名字，故址在今天的四川省中江县，玄武禅师是一位和尚的法号。那么，这首诗就是老杜在玄武禅师屋的墙壁上所题写的一首诗。下面，我们就一起来看一看这座佛寺的墙壁究竟有怎样的魅力，让我们的诗圣都禁不住要为其题诗了。

先来看首联“何年顾虎头，满壁画沧洲”，“顾虎头”即晋代著名画家顾恺之，又名顾虎头。“沧洲”在这里是指水滨，水边，一般用来指代隐居者所居住的地方。所以，这两句诗所描写的内容就是，不知这是顾恺之何年何月留在这里的作品啊，整面墙壁上都是一副沧洲妙境的风光图。

再来看颔联“赤日石林气，青天江海流”，这两句诗的意思就是说，看那画中的景致，炽烈的太阳照耀着山石密林，一片云雾缭绕，远处青天连接着江海，看似奔流不息。

接着看颈联“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥”，这两句诗其实是引用了两个典故，“锡飞常近鹤”是说据《高僧传》记载，南北朝时期梁朝的和尚宝志，与白鹤道人都喜爱舒州潜山（在今安徽省舒城县）的风景秀美，想在山上建寺庙和道观，梁武帝便让他们各显神通，飞一物在山上作为标志，然后在物体降落的地方建造寺庙或者道观，白鹤道人就放出了他的白鹤，宝志和尚也将他的锡杖抛向空中，而当白鹤飞到山上时，锡杖已经先立在了那里。“杯渡不惊鸥”是说同样据《高僧传》记载，南北朝刘宋时期，有一个和尚乘着木杯渡河，不需借助风力，而行如飞，且白鸥也不受惊扰。那么，这两句诗所形容的意思就是，看那画中宝志和尚的禅杖在空中飞舞，靠近着白鹤道人放出的仙鹤，高僧乘着木杯渡河，其行如飞，连白鸥都没有惊动。

最后看尾联“似得庐山路，真随惠远游”，“惠远”是东晋时期的高僧，隐居在庐山之中。所以，这两句诗所要表达的含义就是，看着这幅壁画，就好像找到了通往庐山的道路，自己也要随着惠远那样的高僧去隐居山林啊。

我们看，诗人来到了玄武禅师屋，被屋中的壁画所深深的震撼，竟不由得赞叹道“这是顾恺之什么时候画的啊”。当然，这幅画肯定不会是出于顾恺之之手，但是他直接将这幅画的水准与顾恺之这样的大家联系起来，其实是从侧面对这幅壁画的艺术水平给予了极高的评价。那这幅壁画究竟花了些什么内容呢，后面诗人就告诉我们，这是一幅景色秀美，意境高远的隐居风光图。炽烈的太阳照耀着山石密林，到处都笼罩着一片云雾缭绕的景象。奔流的江河远达天际，水天一色，惟妙惟肖，无比的生动形象。诗人所在的地方是一座寺庙，那自然壁画中也一定会有与佛法相关的内容。诗人引用了两个既具有宗教的神秘性，又极有画面感的典故，将壁画中的人物和场景十分巧妙和生动的展现了出来，使整幅画都变得丰富立体了起来。到了最后，诗人似乎已经沉浸在了壁画所展示的意境之中，甚至已经达到了人画合一的忘我境界。那一刻，他好像突然领悟了佛法的奥妙，参透了人生的真谛，找到了通往终极真理的大道，就像是要随着那晋代的高僧惠远大师一起归隐到幽静的庐山中一样啊。