紫觉修心录（一）

“

三界唯心，万法唯识..

一切善恶因果由己造，由己承受..

那么请不要再

抱怨这，抱怨那..请自安心..

若自安心,鸟鱼皆佛。

佛只是当下的觉悟，

而非地位的高下分别。

安心,一切只是如此如是..

紫师：一切梦如幻，入则执为实。诸受虚幻生，无执则无受。

喜怒哀乐七情欲，执则顿生转念非。一切情感诸受，不过一个念头，转念即是解脱。

如何转。

看破、放下、知梦而不入。自在解脱，不被情绪所左右。

修行要入门就需懂'返观内照'。

世事总是'无常变迁'的，众生总是'执着'的。想要断掉那业力的相续相，就要面对，周围人们的“另眼看待”。

此时，若不“返观内照”于自心，就会外逐于“外境八风”轮转不休。

若连那妄心都无法看破，放下。又何堪入道，何堪修行。

沉溺，那便请不要妄谈修行。

真实本是真实存在，却因那颗虚妄的心，让那本自真实幻化为一触即破的幻影。

奈何、奈何...破妄而见本来真实，请面对现实，只有面对现实，才能真正体味到现实修行的真实。

不然，一切都只是虚妄。

自心妄，他求真，何时乃真。说破嘴皮，换尽脸皮，终是无用功。

世事本没有意义，人们却要追求一个意义。

世物本没有自性，人们却总给其一个性质。

当你我的意义，你我的性质不同时，便有了分歧，有了争斗。非要争个你低我高，却不知，这都只是一个事物而已，一个本没有自性的事物罢了。

无始劫来，何曾有我出没于间，不过一执念耳。

一念不起，无我无人，生死何来。

执着某相为我，而相无常流转，我即无常流变，于此生死恒出没。

若不执，一切淡然面对，无悲无喜，你好我好，大家好。

生死亦即常住涅盘，烦恼诸苦何来。若执便安然乐受。

因地种子，终必果，是苦是乐恒纳怀。

众生即佛，安心故。

你就是你，可曾有他人。你何曾是你，可曾有你。

多生多劫...犹如梦...

想相为尘，情识为诟，

所想之尘，能想之情。

空华虚妄，离相情空，

三际不留，法界一念。

若有留待，轮转不休，

归根究底，不过一情识。

看不破，放不下。总想有个什么，要个什么..

岂知，只是在给自己不断挖坑..

三界唯心，万法唯识..

一切善恶因果由己造，由己承受..

那么请不要再抱怨这，抱怨那..请自安心..

若自安心,鸟鱼皆佛。

佛只是当下的觉悟，而非地位的高下分别。

安心,一切只是如此如是...

有时我就问自己，是不是自己太聪明了，懂得太多是非善恶美丑而不安心，处处去分别计较，至今不成佛道...

2016年于紫觉大学堂

紫覺大學堂

修學古之聖賢所明證，覺悟宇宙萬物之真相。

宣揚自覺覺他覺行圓滿之教授