丁龙这个中国人究竟是何方神圣，国学大师说，他是凡人中的圣人

在美国，有一个“丁龙讲座“，可能有关这个讲座的故事鲜为人知，因为它坐落在美国的著名学府哥伦比亚大学里。一听这个名字，也许大家都猜测，它或许与中国有关。的确，这是一个非常有名的爱国讲座，爱的是中国这个国家。丁龙这个再普通不过的中国名字为这个讲座增添了更多的神秘。

事实上，丁龙讲座是哥伦比亚大学里的一个汉学讲座，同时也是全美国所有大学中成立最早的汉学讲座，创建者则是丁龙这个普通的中国人，资助者还是一个美国人。连国学大师钱穆先生，都夸赞丁龙是一个凡人中的圣人。这个丁龙究竟是何方神圣呢，原来他已经是一个一百多年前的古代人了。

生于耻辱年代，小小年纪当了美国仆人

丁龙出生的年代是1857年，当时满清朝正在和英法两国交战，即第二次鸦片战争。战争的结果令人沮丧和屈辱，英法联军野蛮地焚烧了圆明园，抢走了无数文物、财物，最耻辱的是腐败无能的满清政府被迫与侵略者签订了不平等条约。

丁龙小小年纪所经历的正是中国近代史上最为屈辱的年代。国弱则民无尊严，生于这个耻辱的年代，也注定了人民一生坎坷，被压迫被剥削，无法休养生息。事实也的确如此，丁龙13岁的那年，他被当作中国仆人贩卖到了太平洋的另一边，也就是美洲新大陆——美国，他有了一个主人，是一个名叫卡朋蒂埃的美国人。

一件小事，丁龙得到了主人的特别赏识

卡朋蒂埃有很多仆人，丁龙只不过是其中最不起眼的一个，他不但年纪小，长得瘦弱，而且沉默寡言，虽然跟着卡朋蒂埃有一段时间了，却从来也没有得到过主人的注意。

直到有一天，卡朋蒂埃酒后失态，大发脾气对着仆人们又打又骂，导致这些人纷纷离他而去。第二天酒醒后，卡朋蒂埃有些后悔了，可逃走的仆人们却没有一个回来，除了丁龙。事实上，丁龙一直都没有走，只不过在卡朋蒂埃发脾气的时候躲在了角落里。

卡朋蒂埃很奇怪，问丁龙为什么不逃走。丁龙就告诉他：“我觉得你本质上是一个好人，所以不愿意离开你。而且我们的圣人孔子也教导过，跟随某人就要对他尽责到底。”丁龙的回答让卡朋蒂埃感到很意外，他没想到这个其貌不扬的中国小孩居然这么明事理，从那以后，他就对丁龙另眼相看了，甚至可以说是上升到了赏识。

从仆人到伙伴，卡朋蒂埃为丁龙创办了汉学讲座

因为那件事，卡朋蒂埃和丁龙的关系变得越来越好，渐渐地，他不再把丁龙当成仆人呼来唤去，而是将其当成了伙伴。这可不是道听途说，而是有文书证据的，1890年，一份与卡朋蒂埃有关的统计报告里，第一次出现了丁龙的名字，报告中对他的表述是“companion”，也就是英文“伙伴”的意思。

卡朋蒂埃是一个怪人，他事业有成，甚至独立创建了奥克兰这座未来的大都市，并自任市长，可他却终身未婚。到了晚年的时候，已经积累了一大笔财富的卡朋蒂埃决定让自己的财富花得更有意义，便想到了曾经的仆人，现在的伙伴丁龙。

当他问丁龙有什么追求时，没想到，丁龙的回答再一次让他吃惊意外。丁龙告诉卡朋蒂埃，他非常希望有生之年在美国最好的一所大学里成立汉学讲堂，想让美国人能真真正正地了解中国这个伟大的东方国度。虽然一开始卡朋蒂埃觉得这个想法很不可思议，难度非常大，但还是答应了丁龙，无论如何他都会努力去帮忙实现丁龙这个愿望。之后，他立刻拿出10万美元，在当时美国最好的大学也就是哥伦比亚大学创办了汉学系，他执意以丁龙的名字命名一个讲座，这就是现在的“丁龙讲座”。

回国后离奇消失，世界找了丁龙100年

丁龙讲座创办之后，丁龙本人也捐出了1.2万美元，这可是他的大部分积蓄了。跟主人卡朋蒂埃一样，丁龙也终生未婚。1918年卡朋蒂埃去世后，丁龙已经61岁了，他觉得继续待在美国已无意义，便返回了中国。当时的中国正处于战乱之中，丁龙回到中国后，也就与世界失去了联系。

而在大洋彼岸的美国哥伦比亚大学，丁龙讲座却越办越火，就连大学者胡适都对它评价很高。随着汉学在美国的兴起，越来越多的人对丁龙本人产生了兴趣，他们千方百计想要找到丁龙，却始终没能成功。据说丁龙返回中国以来，人们找了他足足100年。一直到21世纪初，哥伦比亚大学还曾主动发布了一张找他的寻人启事，却始终杳无音信。

结语：

毫无疑问，1857年出生的丁龙肯定早就去世了。他的一生，也很难说有多精彩，但一定充满了无数的曲折和心酸故事。可能从一些传统的观念来看，他这样远离祖国，四处漂泊，被人奴役，终生不婚还没有后代的人，就是一个很失败的人。可在这些无奈的事实面前，他却致力为中国文化在西方世界的推广做出了极大的贡献，但从这一点来看，他的一生无疑又是值得载入历史的。这一百年来，世界不停地在寻找他，也在回顾他传奇的人生，也因为这一次又一次地寻找，对中华文化是一种更广泛的宣扬，丁龙单凭一个人的力量让祖国的传统经典变得更加广为流传。

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