修道人必须知道的五点内容

道医之家 今天

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　　仙道是一门治生的科学，不是什么怪力乱神的宗教。宗教都是到处招遥，唯恐世人不知，唯仙家都是隐遁，不让世人所知。神仙只研究长生不老修身之术，不谈宗教理论，世人一定要认清楚，别乱把神仙同宗教扯到一起，这是仙道与宗教的根本区别，即便是仙家显教道教也与其它宗教不同，不过现世道教吸收外教理论，实有违仙家创显教的宗旨。仙道，就是延长寿命、长生不老的方法。不管仙家是否真正达到了目的?不过仙家确是提出了这样的口号，并且沿着这一方向迈进。仙家可说是纯粹的自然科学者，专门研究改造人体工程，揭开人体生命奥秘的导师，并不是装模做样、装神弄鬼、持斋茹素的宗教。

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　　仙家贵长生，驻世时间长达几百年，是今世成圣，直入真阳圣境。这是仙家的理论基础，且不论其直入真阳圣境能否达到，但学仙道者不可不知。仙道明言是：“我命在我不在天”。返老还童，驻世几百年，刀兵水火不能伤，唯仙家才有。观天下宗教都不能比，外道今世自身性命尚且把握不了，竟然巧言令色高谈前生来世，实在是可笑可悲啊。自己尚不能度，还大言不惭度世人。死后之事世人无从证实，随人天花乱缀，所以宗教都巧言令色大谈些世人无法证实之前生来世，我们何必要花时间去证实这些无谓的前生来世呢，即能世人都会死，死后自然可以证验，何必现世去钻牛角尖。况仙家在世修为一般比外道要高，即便到了世人认为的另一个世界，难道修为就会比外道低吗。

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　　仙道最贵实修用功，最忌巧言令色之无谓争辩。争辩不论是对是错，是赢是输，对一个修仙道的人自己身心而言都有害无益，心境绕乱不得澄明难以用心下功。有为的仙家尚且从不作无谓之争辩，对刚入仙道的人更是大忌，对外道狂徒不如一笑应之，我门功夫外可防身，内可养生。外教比之不过只会耍些嘴上功夫，也只能满足一下其虚荣心罢了，有没有能力，说得再好听又有何用。我仙道中人不如与同道中人探求修行之理，别与外教作无谓争辩，浪费宝贵修行时间。外道偏执谤道毁真，只会全使其自身人心发狂，心猿意马，这可是修行之大忌，也是外道修行不高的外在表现。

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　　仙道以生理化心理，外教以心理化生理。此理修行越久越有体会，这里不多做说明。行持仙术，自然小修则小得，大为则大验，何患效验而不有也?吕仙说“深知妙道不虚图”，此之谓也。葛洪亦说：因有验证， 乃知长生之可得!

　　隐芝先生文章中提到：洗肠补肉，古之善医者也，面皱发白以返童颜，无人得会!换顶续肢，古之善医者也，炼形驻世以得长生，无人得会!(这是从钟离权相关仙家经书上面摘录下来的)任你何等宗教，徒唱高调，皆不能做到如上功效，一个个皮皱珠黄，而徒妄言前生来世,对我无丝毫吸引力。吕祖曰：三千余法论修行，第一烧丹路最亲!盖此之谓也。

　　吕祖又诗曰：精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。吕祖上句诗中已明确言明，除此之外任何宗教功法都是旁门小法。

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　　神仙是通过修炼使人体机能达到极至的人，是活生生的，如果神仙不是活生生的那仙家还谈什么长生不老;而宗教的神灵，则是另一个世界的产物，是一些怪力乱神的东西。可悲的是世人不相信活生生的神仙，而去相信怪力乱神的宗教所说的神灵。神仙是个大活人可遇可证，而宗教的神灵都是些巧言令色的产物，是虚幻的东西，一般人们是无从实证。望众人细思之。

　　葛洪曾说：秘诀不过尺素，已足以度世。仙家也说：“简则妙，妙能得道;繁必乱，乱便失德。”学仙道者可多寻道家经典，前人笔记，再把自身修行体验记下来，或多或少都可参得些妙用。

　　仙学是祖宗留给我们的宝贵遗产，包括《易》经、中医在内，我们要认真继承，别妄言祖宗瞎编乱造，从人之常情而言，祖宗自然是想造福后人，谁人会想为后人留下祸患，汉武帝逐匈奴不就是为了让后人不受殃祸。古代根据《易》经原理制作的铜盆，自言科技发达的美国、日本想方设法也没仿制出来。可见《易》经奥妙无穷。