好鸟乱鸣||人世间，岂可强求

人世间，岂可强求

作者：广场有鸟  

笔记时间：2018年4月20日

笔记地点：通城县城

听完这首歌，看完这篇文。

6点多起来。麦子已经起来了，他今天上白班，7点之前要去公司。

我不需要这么早，但还是起来了，对母亲说：“我去学校过早。”母亲说有蛋炒饭。我说好吧，还有时间。

和母亲、麦子坐在桌子边吃饭。麦子吃面条，我和母亲吃蛋炒饭。母亲还给我准备了一个煮熟的鸡蛋，劝我吃了。

下囤谷园。发现高大的杜仲树、酸枣树、槐树等都长出了茂密的绿叶。发现下屋的小黑狗一如既往地对我吠，虽然身材高大起来了。

云溪洞普化寺交流群，我加入很久了，一直不怎么说话。今早看到了“祈福瑞”的一段话，深表认同：

“人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界一层一层地向我们展开，这一刻模糊的面目，下一刻就会清晰；这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，一点一点苏醒着，活到老，并一直醒悟到老。”

坐校车到学校，还不到8点。

上一节研究课。课后，请潘书记谈课。接着听孔老师的美术课，听吴老师的数学课。

午饭时，请讲课的和听课的坐一桌吃饭，边吃边谈课。

15点多，坐丁的车去东山村毛家塅。和准备办丧事的人家交换一些想法。安排班主任老师慰问学生。

一个半小时后。离开。老潘书记夫妇在路上等着我，送我一些土茶叶和土鸡蛋。我诚惶诚恐毕恭毕敬收下。

18点多，在以前的学生魏明星家吃饭。

听村里书记说年轻时去武汉找报社记者。记者对他说三句话：“小丁，你我说三句话，你听就听，不听就当我没说：一是喝酒直爽，二是打牌硬杀，三是不欠女人的情债。”

村里书记很年轻，比我小七八岁，还短暂做过我的学生，我说：“这三条你难以做到。我不是说最后一条难，最后一条自然是难的，但前面两条也难以做到。喝酒直爽不是酒量大小的问题，而是情感的问题；打牌硬杀不是钱的问题，二是品性的问题。”

明星敬我一杯酒。

我分两次喝了，说：“我喝了这杯酒，我一直把你当学生，你很努力。我也感到满意。”

法兴寺的果济法师去了河北。今天写了一篇日记体文章：

从小到大只不过心念和时间很早就想来这座豫中寺院朝拜。去年在少林寺朝拜时，听出家同学介绍这座处于小县城，有着亚洲最大的寺院之称的南海禅寺，就定下缘分所至，会来朝拜。春节有信徒去看望师父，说起来她的老家就在南海禅寺附近，看师父有机缘来一次。

农历三月三出发，在武汉耽搁一晚因为琐事，第二日乘火车至驻马店，转乘汽车，约半个小时到了这个汝南县。寻一景区酒店，安顿好行李去到县城随便走走，回酒店洗澡看书休息，一夜无梦。次日起早入寺院景区，时间尚早，景区未开门，稍等一会儿，有工作人员放行、开门。

一个人静静的走、静静的看、静静的朝拜。去寺院负责接待的客堂，询问出家同学可否在寺院修行。被告知法师在寺院，负责对外接待和治安消防，但因到郑州公事外出，要几日才能回寺……辞别客堂接待人员，有些人天天见面也不觉得时间早晚；有些人一擦肩，也许红尘一世。和出家同学有二十来年未见，互相也没有联系方式。相对于他们这样在大寺院负责的“固定人士”，自己一云游四方僧，就算有联系方式也不一定长久联系，一切随缘。

朝拜寺院佛祖，替自己和众生虔诚祈福。寺院规模，特别是大雄宝殿，自不必说雕梁画柱，巍峨广大，没有朝拜会参观过的，只能自行脑补。

九几年在台湾的僧人，为念家乡落叶归根，筹资数亿修建寺院，后被政府合并成旅游景区，互惠互利。大体众生，内心都有个“大”在支配作祟。君不见邻村二柱子背着行李，抽着廉价烟，一边用手擦鼻涕一边对村人说：“我要去外面赚大钱了，不赚大钱没脸回来”

……若干年后，除了带了一身岁月沧桑，他没有赚到所谓的大钱。细究起来，众生贪大的表象下，无非掩盖内心深处自卑的“小”。同理，若内心有信仰，有坚持，那所谓的最终：从小到大，不过经历了心念和时间而已。大小多少，何来计较？任意西东，不过曾经。曾经--曾经历过……

写完后，法师又补充：“朝拜完寺院出山门，碰一开新车人士，热情把师父送至酒店，说什么也不收钱，感恩人家新车还未上牌照，他说就想找个出家师父坐坐，这样车子从此平安吉祥，觉得师父面相慈悲喜庆，和师父有缘云云……真不好意思，回酒店师父照了一会儿镜子总结：怎么可以这么帅。

在新疆支教的滚滚今天发了几张工作地的图片，说：“没电，没网，没水喝。”

我从图片里看到了雪山，于是回：“看雪，吃雪，玩雪。”

滚滚说：“胃寒，心冷，无福消受。”

人世间，岂可强求？

19点多，回到学校。半个小时后，回到县城的家里。可可在写作业。说她饿了，要我带她去买点吃的。

我俩牵着手出门去买吃的。

图片摄于关刀镇中心小学

略有删节。谢谢您的阅读。