人间福报：疏不间亲话古训
文/王兆贵
战国时期，魏文侯要选一位相国，就对李克说，先生曾教导我“家贫则思贤妻，国乱则思良相”。如今这相国人选，在成子和翟璜之间，您看选谁为好？李克回答，我听说，“卑不谋尊，疏不谋戚”。我在朝外任职，不敢应命。
李克是战国初期魏国著名政治家卜子夏的弟子，魏文侯时经翟璜举荐，外任中山相。李克提到的“卑不谋尊，疏不谋戚”，是相传已久的古训：位卑者不替位尊者谋划，关系疏远者不替关系亲近者谋划。否则，前者会被人讥笑为不自量力，后者会被人怀疑有离间之嫌。“疏不谋戚”也叫“疏不间亲”，就是说，人家夫妻、父子或兄弟之间有纷争，外人不宜参与。
那么，倘若人家求上门来，又推脱不掉，该怎么办呢？
魏文侯就说，先生遇事不要推。李克觉得，这二选一的命题不好做，回答即使正中文侯下怀，也会得罪另一个人选。况且，成子还是文侯的弟弟。李克实在推不掉了，稍作思忖回答说，您拿不定主意，是因为平时不注意观察。看一个人，可以“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取”。有这五条，就足以判定人品，何必等我挑明呢？文侯听罢心里有数了，就说，先生请回府吧，我的国相已经选定了。
从司马迁的记叙来看，李克的这番应对是得体的，虽然没有直奔主题，却对魏文侯有所开示，给出了察人的方法以及标准。而且，对照这五条，君臣二人对相国的人选已经心照不宣。即便落选者事后追问起来，也无懈可击。或许，这就是疏不间亲的表达艺术吧。
无独有偶，三国时期的诸葛亮，也曾遇到比李克更为窘迫的求教。
刘琦乃刘表元配夫人陈氏所生的长子，相貌酷似刘表，一度十分得宠。陈氏去世后续弦蔡氏，因她侄女嫁给了刘表次子刘琮，情分的天平开始倾斜，于是便在刘表面前赞誉刘琮，贬损刘琦。在蔡氏的谗惑下，刘表渐次疏远刘琦。加之刘表内弟蔡瑁及外甥张允也与刘琮相睦，刘琦的处境可就不妙了。
刘琦非常看重诸葛亮，情急之下，就想与其共商自保之策。可每次提及此事，都被诸葛亮搪塞过去了，未能得到谋划。实在没辙了，刘琦就邀请诸葛亮游览后花园，同登高楼，饮宴之间，让人把梯子撤了。趁机对诸葛亮说，今日上不着天，下不着地，话从你嘴里出来，传入我一个人耳朵里，可不可以划个道道说给我听啊？诸葛亮回答说，您没看过春秋时期晋国的故事吗？太子申生留在城内而遭危难，其弟重耳出走城外，却躲过了灾祸。
刘琦一听，顿时醒悟过来，于是便背地里计划着出城。刚好江夏太守黄祖过世了，刘琦请求外调，得以出城，于是成为江夏太守。
疏不间亲的道理并不难懂，难的是当情非得已时如何应对。没主意可以装傻，不能装蒜，更不能出馊主意。迫不得已，只可点拨，切忌挑拨。李克并没有告诉魏文侯选谁为相国，只是说了自己对选贤的看法；诸葛亮也没有告诉刘琦如何自保，只是讲了个历史故事。什么叫高明，什么叫分寸，这应该是典型的例子。
在我国封建王朝的历史上，都曾发生过臣子参与夺嫡之争的事件，引得龙颜震怒，或被削职入狱，或被贬谪流放，或被处以极刑。在现代社会中，毫无顾忌地插手他人家事，甚至挑拨离间，后果虽然不至于这么严重，但因此酿成纠纷乃至民事诉讼的案例，也时有发生。李克和诸葛亮的做法，值得我们借鉴。
