木心文学纪录片：归来的局外人 / 四六文摘

人总是认为很多事是放不下的, 所以成为了心结, 小说里称之为执念, 还有人定义为执着. 人们总以为很多事这辈子都不会放下, 某些人这辈子都忘不了, 时间似乎并没有模糊你对一些人一些事的印象, 就算记忆 ...

致我最亲爱的感情中最让人不甘心的是什么? 是找不到恨的人一段感情结束了,若对方是个坏人.你可深深地恨他,狠狠地骂他. 缘渐就释然了. 最不甘心的是你也不怀,他也不怀,想恨他怨他,总恨不起来. 想想 ...

最难过的事情,莫过于当你遇见一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或早或迟,所以你不得不放弃,真心喜欢过得人,真的没有办法做朋友,哪怕在多看几眼,都还是想拥有,我从未放弃过爱你,只是从浓烈变得悄无声息 ...

文学是人学.至少,每天要看书. 我是烧菜.吃饭.洗澡时,都会看书. 汤显祖,鸡棚牛棚里也挂着书,临时有句,就写下来. 电视尽量少看.西方人称电视是白痴灯笼.最有教养的人,家里没有电视. 最多给小孩子看 ...

第三十七讲歌德.席勒及十八世纪欧洲文学找精神上的血统,尤其是年轻时,要在世界上多少大人物中,找亲属.这是安身立命.成功成就的依托.找不到,一生茫然,找到后,用之不尽. 约翰·沃尔夫冈·冯· ...

第三十八讲十八世纪中国文学与曹雪芹康熙的后半期,至嘉庆初年, 值十八世纪.时出<康熙字典>,出<古今图书集成>--乾隆,编<四库全书书>.汉赋.六朝骈文 ...

第三十九讲十九世纪英国文学(一) 十九世纪,想起来真是音乐.文学的嘉年华(二十世纪是绘画的嘉年华). 当十九世纪曙光初露时,英国诞生了几位天才诗人:华兹华斯.柯勒律治.骚塞.三人并称为&q ...

第三十四讲中国古代小说(二) 中国小说第二期,光辉灿烂.历十五至十七世纪,从明建文帝到清康熙帝后半,是前后三百多年小说上的成就. 自古汉文化从西北往东南流,到"五四",到1949 ...

第三十一讲文艺复兴与莎士比亚讲到文艺复兴,是指意大利文艺复兴.欧洲文艺复兴,是指别国.(公元15~16世纪之间) 敲钟唤醒文艺复兴的人,是意大利但丁和英国的乔叟.(中世纪的人) 蒸汽 ...

第二十九讲中国古代小说(一) 中国小说萌芽其比戏曲还早,但比戏曲成熟得晚. 中国人的民族性,很善说故事.中国哲学家比西方哲学家更喜以形象说理,放进很多神话.传说.寓言.甚至笑话--这或许就是先秦 ...

第四十九讲十九世纪德国文学.俄国文学小说在古代德国(古典文学时期)不足道,浪漫主义时期也不见不朽的大作.十九世纪,小说活跃起来.一是主观命题,以古茨科为代表,代表作<精神的骑士> ...

第二十四讲宋词(一) 诗,格律严谨,有流弊.好处是深谙格律后,任何事皆可入诗,更比不必说抒情诗. 爱情,蛮有意思的,一举一动都带有诗性--文雅-- 绝句.律诗,自齐到唐,到全盛期,渐渐太过成熟而 ...

木心文学纪录片：归来的局外人