法门寺与唐代密教艺术
古代艺术
鎏金莲花座银大日如来
通高15厘米 座高4.5厘米 重651.7克
置于安放第一枚佛指舍利的八重宝函之上。模铸錾刻成型，除露出肌肤本体部分外，通体皆鎏金。菩萨高髻，戴花鬘宝冠，宝缯垂肩，上身袒露，胸饰璎珞，臂腕皆戴钏，火焰背光，跏趺坐于圆形束腰仰俯莲座上。
从造型上看当即密教崇奉的最上根本佛像即大日如来，现菩萨形，有名毗卢遮那佛，金刚界曼荼罗与胎藏界曼荼罗共同之中心主尊，象征绝对真理的佛身。《大日经疏》云：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
毗那夜迦五足朵带铜香炉
通高42厘米 口径24.5厘米 重8470克
该香炉为典型密教香具，镂空炉盖顶饰跪于仰莲蕾上的毗那夜迦像，双手合捧一宝珠。香炉通体表面鎏金，铺首衔兽五蹄足。这是迄今发现的唯一饰毗那夜迦像的铜香炉。
密教毗那夜迦意译云常随魔、障碍神，源于印度教湿婆之子象鼻天神，佛教引为护法善神，其图像较早见于北朝佛教石窟，中晚唐密教图像盛行，千手千眼观音经变、如意轮观音经变图像中所见尤多。毗那夜迦像饰于香炉顶盖喻香薰障碍、祛除邪魔故也。
鎏金双蜂团花纹镂空银香囊
直径12.8厘米 链长24.5厘米 重54.7克
该香囊镂空呈球体状，上下半球对称以子目扣相扣合。香囊外壁上下鎏金錾饰双峰团花纹，冠饰四蜂团花，香囊底饰折枝团花，内置钵状香盂及平衡环，这种巧妙的工艺设计使随身持带时能始终保持平衡状态。
香囊是法门寺地宫出土的重要佛教供养或世俗持带之香具，西安何家村窖藏、沙坡村窖藏等均有出土，海外多家博物馆亦有类似器物收藏，多装饰花鸟纹。法门寺地宫出土《物账碑》中称之为“香囊”，纠正了以前所谓“香球”、“熏球”称呼。又据《旧唐书》卷五十一《杨贵妃传》中载“初座时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在”。由此可知唐所谓香囊即此类金银质地镂空香具而非丝质香包。这是迄今发现体量最大、质量最精的一枚唐代香囊。
如意柄银手炉
通长44厘米 炉口外径11厘米 通高8.6厘米 重415.5克
此类手炉始于南北朝时期，是佛教行香供养的重要器物，又称“行炉”、“鹊尾炉”。炉呈高圈足杯状，柄为如意云纹曲折状。长柄錾刻铭文：“咸通十三年文思院造银白成手炉一枚并香宝子共重十二两五钱。打造都知臣武敬容。判官高品臣刘虔诣、副使高品臣高世厚、使臣吴弘慤。”
鎏金伎乐香宝子
口径5.6厘米 腹深5.8厘米 圈足径6.3厘米 高11.7厘米 重158.5克
该香宝子采用钣金成型，纹饰平錾鎏金。宝子盖面錾刻两鸳鸯与飞禽，腹壁呈内弧，中部錾刻伎乐三身，似吹筚篥与胡腾舞、胡旋舞，底衬蔓草纹。底饰莲瓣，圈足饰卷荷纹。
鎏金高士人物纹香宝子
口径13.2厘米 腹深11.4厘米 圈足径12.6厘米 通高24.7厘米 重883.5克
该香宝子为钣金成型，花纹平錾模冲，纹饰鎏金。腹壁四壶门内分錾仙人对弈、颜回问路以及孝子故事等人物故事。器身纹饰自上而下饰瑞兽、蔓草、仰莲瓣以及鸿雁、鸳鸯、鹦鹉等。底部饰卷荷，外露似摩羯鱼头。
宝子是与香炉配对成套的佛前供养香具，为盛香容具，其常规组合为一炉两香宝子。此类香具供养始于南北朝时期，多见于佛教造像、绢画与壁画等图像中，实物罕见。《物账碑》中所载“香炉一副并台盖朵带，共重三百八十两；香宝子二枚，共重卅五两”即指此物。
鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉及银炉台
熏炉高29.5厘米 炉台高21厘米 台直径43厘米
锤揲成型，附件浇铸，纹饰鎏金。仰莲瓣托宝珠盖钮，盖身莲台上各有口衔瑞草的神龟。五独角天龙兽足，双足间以销钉套接绶带盘结的朵带。炉台底面錾文：“咸通十季，文思院造八寸银金花香炉一具，并盘及朵带环子全共重三百八十两，臣陈景夫。判官高品臣吴弘慤，使臣能顺”。香炉是佛教香花供养的重要法具之一，法门寺地宫出土的熏炉、炉台成组配套尚属首次。
佛像纹云头银如意
通长51厘米 柄宽2.9厘米 云头宽16厘米 重762.5克
如意是佛教讲经、论议、传戒或法会之际菩萨或法师所持之法器，犹如官吏所持之笏。唐文殊菩萨以及诸多僧人图像均见持如意形象，有金银铜以及竹木等多种质地。头部如意正中錾刻跏趺坐佛像，左右两侧錾刻单膝跪于莲台上的供养童子，或双手合十或捧盘供养。
鎏金双狮纹菱花形圈足银盒
口径16.8厘米 足径13.9厘米 通高12厘米
该银盒钣金成型，纹饰鎏金，呈四瓣菱花形，盒面錾刻双狮戏缠枝花纹，属吸收中亚金银器构图特色，开宋元流行双狮纹饰之先。盒盖内底墨书“内库”两字。圈足外底錾刻文字曰：“进奉延庆节金花陆寸方盒壹具，重贰拾两，江南西道都团练观察处置等使臣李骘进。”
鎏金鸿雁纹银茶槽子、碾子
槽长27.4厘米 宽4.4厘米 槽深3.4厘米 高7.1厘米 重1168克 碾轴长21.6厘米 轮径8.9厘米 重524克
法门寺地宫出土金银茶具是研究唐代茶道艺术的重大发现。这是一套茶碾子，锤揲錾刻成型，纹饰鎏金。底座錾刻铭文：“咸通十年文思院造银金花茶碾子一枚并盖，共重廿九两，匠臣邵元，审作官臣李师存，判官高品臣 吴弘慤，使臣能顺。”可知此为唐僖宗供奉之物。唐代陶瓷器重见有多套茶碾子。
饮茶之风盛行于唐代僧院，禅院茶风尤甚，密教也不例外。茶是坐禅观想、修行三密的必备饮品和供品。佛教史料中皇帝赐茶与密教僧人的记载颇多，如代宗赐茶“二百串”与不空大兴善寺文殊阁道场；又德宗赐包括惠果在内的内道场持念僧每人茶十串等。
鎏金摩羯纹三足架银盐台
通高27.9厘米 台面直径16.1厘米 重574克
该银盐台是设计精巧的茶具用器，錾饰莲荷、摩羯与宝珠纹。盖呈卷荷状，台面双层莲瓣纹。莲座支架上錾文：“咸通九年文思院造银涂金盐台一只，并盖共重一十二两四钱，判官司臣吴弘慤，使臣能顺。”这是文思院专为饮茶打造的盐台。唐人茶道多需添盐。据“茶圣”唐陆羽《茶经·五之煮》中云：“初沸，则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，无乃而钟其一味乎？”