雕花的珍贵

报本堂明清木雕博物馆第【548】期

本期正文 1588字

再读梁思成先生《中国建筑史》

公元1925年(《营造法式》)“陶本”刊行的时候，我还在美国的一所大学的建筑系做学生。虽然书出版后不久，我就得到一部，但当时在一阵惊喜之后，随着就给我带来了莫大的失望和苦恼——因为这部漂亮精美的巨著，竟如天书一样，无法看得懂。   梁思成：《营造法式注释》（卷上）

1925年，在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习的梁思成，收到父亲梁启超寄来的北宋《营造法式》，这是中国历史上流传下来为数不多的建筑专著之一。收到这部书，欣喜之余是失望与苦恼，缘由是这部书，如天书，无法看得懂。

梁思成痴迷于建筑史，在图书馆，研读西方建筑史，经常感慨中国作为一个文明古国，居然没有一本中国人写的中国建筑史。

1930年，梁思成先生受邀，加入中国营造学社；

1931年，开启酝酿已久的《营造法式》研究，从此开启破译《营造法式》之漫长之旅。

梁思成先生《清式营造则例》，至今依然是研究清代建筑的入门读书。

梁思成先生，先后考察独乐寺（被梁思成先生誉为无上国宝），在中国发现唐代建筑，山西五台山的佛光寺东大殿、南禅寺大殿、芮城五龙庙大殿。

1937年佛光寺被发现后告破，佛光寺的发现者是梁思成、林徽因夫妇。

梁思成先生，在中国疆土上，考察唐宋辽金时期的建筑，是在抗日战争时期，财力物力都极端困难，战争期间，梁思成对古代建筑能否遭受破坏，十分忧虑。

1932-1937年，短短的5年时间，要弄清楚中国建筑两千来来的发展源流，梁思成先生只能从主流建筑，宫殿庙宇开始。

再读梁思成先生《中国建筑史》

古代建筑雕花的珍贵

破译《营造法式》肇始于梁思成先生等中国营造学社同仁，梁思成先生为中国建筑史和理论学的奠基人之一。

《营造法式》作为北宋建筑设计与施工的专著，包括小木作，雕作制度等，梁思成先生没用时间去破译。

梁思成先生，深感建筑史需深入的课题还有很多，中国特色园林、丰富多彩的民居。唐宋辽建筑在中国建筑史中呈双星闪耀之势、如中国文学史中唐诗宋词。雕塑如中国美术史。

雕塑指中国古代建筑之雕花，石雕、砖雕、木雕，其中最为精细的为木雕。

再读梁思成先生《中国建筑史》，感慨他在战争年代极其艰苦的条件下，完成的《中国建筑史》，梁思成多次提及中国古代民居及雕塑，认定雕塑为中国美术史。如他有机会，一定会对这部分给予详尽的研究。

中国建筑延续了两千多年，有自成体系的文化艺术系统，近几年，随着民族文化的觉醒，各方开始重视对中国古代建筑文化的研究。

梁思成先生《中国建筑史》

中国第一部较为系统的论述中国古代建筑发展历史的专著，从宏观角度，对唐宋辽元明清建筑，重点是大木作进行考察、测绘、研究。对小木作、小木作中的细木作，古代建筑精美雕花，梁思成先生，没有时间去研究，梁思成曾深感中国建筑史，需深入的课题还很多。

古代建筑雕花，为小木作中的细木作

中国古代建筑雕花，尤其是木雕，为小木作中的细木作，保存古建，研究雕花蕴含的文化内涵，复兴中国现代建筑的创造。中国，在建筑上，不能失掉自己的艺术特性。

随着中国文化的复兴，当下探寻中国古代建筑文化，已不是一项逆时代的工作。

报本堂，研究中国古代建筑木雕文化已近20年，有一段时间，被认为是玩物丧志之举，因为那些年，富豪商贾无不深爱新异，时代审美，是历史因果，幸好在当下的时代，民族文化的自觉，已是一种精神。研究古代建筑雕花，在传统文化中求新发展，一直是报本堂努力的方向。

雕花 牡丹

牡丹，作为中国古代建筑中的常见纹样，《营造法式》，对其有详尽记载。

报本堂《明清木雕花板研究》平台，发布过多次木雕中的牡丹纹样。

本期，仅以图片方式，分享报本堂手绘牡丹纹及馆藏牡丹纹木雕、拓片。

刘喜林手绘

近期发布的凤凰牡丹粱旗

报本堂馆藏 明代牡丹纹样

刘喜林手绘 牡丹纹

报本堂馆藏 牡丹纹木雕

报本堂馆藏木雕 拓片中的牡丹纹

报本堂馆藏 牡丹纹木雕

报本堂馆藏 牡丹纹木雕

刘喜林手绘牡丹纹

研究古代建筑雕花，在传统文化中求新发展，一直是报本堂努力的方向