墙头思绪：东海之滨的渔村里一段乡贤兴学立人的往事
墙头思绪
十一长假里，我到了象山。
到象山是为了看墙头村，墙头村我最想看的是墙头学校。
因为听说这个学校很久了。
当我走近墙头学校，当我站在墙头学校藏书楼的背面，抚摸斑驳的墙壁，观察苔藓布满的墙根，似乎看到了遥远的过去，这所学校的历史似乎到了眼前。
因为疫情学校进不去，只得在学校的墙外打量她。不过，第二天是休息日，我就有机会到学校大门里面去了，想到这里，心情还有点急切。
象山，是东海海滨的一个县城，隶属于宁波，据说此名是因为县城外有山酷似一头象而得。这里最有名的，就是海产。说的比较夸张的，是一到象山境内，海风带来的是阵阵海鲜味道。象山的石浦港也是中国著名的四大渔港之一，现在，每年一度的开渔节也是这里最热闹的活动，万船竞发，气势恢宏。
回到北京，见到前政协副主席张梅颖大姐，她听说我去了象山，第一句话就问我，看了开渔节吗？听我说时间没赶上，她有些许遗憾，告诉我，她参加过，还是发令人，一声令下，万船竞发，非常壮观。
我可以想见这种情形，但是，我认为，万船出海固然壮观，最为壮观的但是肉眼看不到只能用心感受的，是渔民对于丰收的渴望，这些船带着期盼出海，满载收获归来，这是最美妙的事情。
因为靠海，历史上象山不穷，不穷的象山有几户更不穷的，百姓按照他们的特点编了这样一个顺口溜：欧家的屋，何家的竹，肖家的谷，袁家的福。也就是说，欧家的房产多，何家的山多，肖家的田地多，袁家实际是鱼多，为了合辙就叫做了“福”，年年有余当然是福。
墙头学校就是欧家创办的。
因为欧家的根基扎在墙头村。
墙头这个名字也有点奇怪，我向当地乡亲打探，这个名字很怪，从何而来呢？
有一个说法还靠谱，就是这个地方是一个海湾，打鱼的船返回时，远远的看见的是一片樯头，就是苏东坡写的：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
樯橹，就是船。而樯字有点生僻，于是就写成了墙。
也有另外的说法，例如说某名士自外乡迁来，见此地遍植杏，杏花盛开之时，很像墙把村子围住，故名墙头。
这也是很美好的一个意会。
在我看来，当然是樯头更有文化一些，而墙头就差了不少。不但文化少了，似乎还多了一些不祥。孟子云，君子不立危墙之下，假如站在危墙之上，是不是更危险呢？
按照宿命论，墙头学校创办人的遭遇，倒也像是在印证这一点，这是后话了。
其实，墙头学校不是它出生时的名字，它在1903年建立，是因为一个偶然事件，欧氏一位族人欧仁衡考中了进士，欧家决定创办一所学堂以示庆祝，于是在欧家祠堂办了一所“时敏学堂”，更多的是让欧姓后人读书。当时规定，凡欧氏子弟入学读书者给予银元补助，小学6元，初中60元，高中80元，大学200元，留东洋400元，留西洋800元。
因为是欧氏出资，所以校名为“欧氏义塾”。
几年以后，当地求学人数增加，外姓人也有希望入学者，欧氏家族决定扩大校舍，就在现墙头学校的校址后溪西侧扩建校舍，占地12亩，而且出银元三万元。几年以后，也许是因为乡邻子弟越来越多，“欧氏义塾”这个名字和实际有些不符了，校名就改成了“私立果育学堂”。这个学堂开始就有点现代化的味道，开设了修身、国文、历史、地理、算术、格致、博物、体操、图画等课程。学校除了有传统的教室、藏书楼、学生宿舍外，还有足球场、网球场，甚至还有现在很少有人知道的木球场。木球是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来。比赛在长40米、宽25米的场地上进行。每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分。
当然，最值得说的是观海楼：“观海楼”，因登二楼透窗北望，西沪港尽收眼底，故而得名。“观海楼”始建于清道光年间，是象山县最早的藏书楼。至光绪年间，藏书量已超过万卷，民国三年，藏书二万余册。藏书中不乏珍品善本，虽历有散失，但仍有不少珍藏于天一阁等图书馆。据说，最初的“观海楼”三个字，还是出自孙中山的手笔。今天观海楼依然在，当年这是最高建筑，可以看到海，现在观海楼埋在许多高楼之中，看不到海了，但是，作用依然是藏书。
一个乡村小学校，出生似乎就有了大格局。
这里成了人才辈出的地方。
我去寻找欧氏义塾当年的大门，听说也非同凡响。大门还在，虽然因为另外开门此处已经被几萁菜地挡住，但是气势还在。校门是拱形，近五米高三米宽，门楣上书有“欧氏义塾”四个大字。门两边的两面墙向侧前方伸出，像是要拥抱来到学校的人。这个校门有浓郁的西欧特点，就是放在北京或上海天津这样的大码头也毫不逊色，要知道，这是100年前，在东海之滨的一个渔村兴办的小学。
这个已经弃用的校门，实际上是学校的一块纪念碑。
欧家办学在当地是有口皆碑的。如果说，要在欧家找一个办学的代表人物，也许非欧昌鳌莫属。时敏学堂初办时，欧家后来的主事人才19岁。1884年出生的欧昌鳌，在1937年开办立三学堂的时候，已经53岁了，正是年富力强的时候，所以立三学堂推选他做董事长，也是有道理的。
时敏学堂、果育小学，这些校名，听起来那么有文化！
确实也有文化，时敏学堂，校名取自《尚书.说命下》：唯学逊志，务时敏，厥修乃来。意思指谦虚好学，时刻策励自己。果育小学的名字出自《易经·蒙卦》，“君子以果行育德”，就是说，要果断行事培养好的品德。
如果没有战争变故，果育小学也许会一年年办下去，一批批培养出人才。没想到战争来了。1937年，日军大举进攻中国，杭州也放不下一张安静的书桌了，杭州的一所中学安定中学几经辗转，来到象山。相对杭州来说，象山偏远一些，距离战火有一点距离。果育小学“果断”地让出校舍给这所中学，自己搬回欧家祠堂继续办学。但是，，安定中学在象山没有待多久时间，这里毕竟还不是最安全的大后方，不久中学又搬到更加偏远的山里。但是，欧氏族人却动了在象山办一所中学的念头，因为战火，墙头村很多在上海杭州南京等地读书的学生回到村里，无书可读，墙头村的很多小学生也有升入初中的问题，于是，在1938年春，欧氏家族有一个大动作，由欧氏义庄拨田434亩，筹办“象山私立立三战时初中学生补习学校”，立三者，是指“三不朽”， 立德、立功、立言。典出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
立三中学从此诞生，这所学校董事会成员五人，都是欧氏族人，欧昌鳌为董事长，其余四位董事是欧昌焕、欧昌祺、欧昌怀、欧昌瑞。象山自此有了第一所初中，这也是当年象山的最高学府。
这所学校后来也是命运多舛，遭到过日军飞机轰炸，搬离墙头，又搬回墙头，1948年搬到石浦镇，今天是象山第二中学。
我专门去石浦镇看了今天的象山二中，尽管地方换了，校名变了，但是，一进学校大门，黑色大理石上镌刻的“立功立德立言”三个大字依然，学校的传统就是融化在这六个字里了。
既然墙头学校当初的兴办和欧家分不开，那么欧家的前世今生怎么样呢？
欧家怎么发迹的已不可考，现在的家谱文字记载是：象邑欧氏，乃欧冶子之苗裔也。如果是春秋晚期铸剑名匠欧冶子，那也是名家，是先秦诸子百家之一，始祖的籍贯应当是福建。久远的历史已不可考， 当地人印象深刻的，应当是欧昌鳌。因为在上世纪二十年代开始，欧昌鳌是欧家办学的主导人物。现在的象山二中和墙头学校，都有欧昌鳌的塑像。
我决定去欧昌鳌先生的墓地看看。
我在欧公墓地不经意间发现了两个问题，一个是墓碑上的小问题，说欧昌鳌出生于1884年，卒于1964年，享年75岁，显然是错了，这是容易解答的问题，还有一个让我大惑不解，昌鳌公的墓碑上有三个人的名字，除了他们夫妇，还有一个“媳何宝文”。这不合常理啊！这是2012年建的墓，到现在8年，为什么是这样的墓碑呢？仔细询问，才知道了这样一个曲折的悲痛的故事。
1949年，昌鳌先生靠着本能的嗅觉感到了危险来临，于是远遁包头，投奔在包钢工作的儿子世伦。世伦毕业于上海交大，学冶金技术，冥冥之中也算是继承了家学。昌鳌原以为留下一个吃斋念佛的发妻沈慧祥不至于出事，但是，没想到象山镇压反革命，不知道出于什么原因，也许就是为了凑够一次枪毙十个人，他的发妻也被处决了。沈慧祥死后很久，村里人从枪毙现场捡到了她的骨殖，她的长儿媳正好有墓地，所以就葬在一起。
昌鳌先生在异乡苦熬，殁于1964年，他的骨灰2012年落叶归根，就和发妻葬于同穴，可是，妻子原来和儿媳合葬了，所以就成了现在这个状态。
听起来欲哭无泪的一段故事。
实际上，最好的墓碑是在老百姓的心中。
我在墙头村听到不少欧家的故事。其实不是简单的赞扬欧家兴办义塾，而是为欧家的抱不平，为了保护欧家留下的一棵树或是一块匾的抗争。听到关于欧家最多的话之一，是这么好的一个人怎么就被枪毙了呢？
据说，欧家的房子大都被分走了，留下的一栋老宅也曾经要被整体移到某个旅游景区作为景点，乡亲们不同意，他们认为，欧宅移走了是墙头村的损失，不能答应。告状信写到了省委书记那里，书记亲自来看了，此时作罢。我到了这个老宅，正在维修，百年的木结构二层楼已显颓势，房檐的木刻也都斑驳脱落，但是隐约还可以看到主人当年的实力。后院里，一棵百年石榴已经老态龙钟，但是挂着的几个石榴像是在宣示自己的生命力的旺盛。欧家有些像这株古老的石榴，虽有老态，但是子嗣兴旺，每一颗果实中，又包含着无数的种子，这也是无数的生命。
在墙头学校，我结识了陈老师，他教体育，也教书法，这位18岁就到墙头学校教书现在已近退休的教师，对这所学校有着深深的情感。在他的书法教室里，有他从各处搜罗来的欧家的老物件，从一块匾，到一张八仙桌。墙头学校有一棵欧氏家族当年种的树，被一个老板看中准备高价买走，陈老师挺身而出，坚决制止，结果保住了这棵树。
这其实已经不是为了保住一棵树，而是要保住心中的关切，保住那段历史。
像陈老师这样的墙头人有许许多多。
我看墙头学校这天，镇上召开的“新乡贤大会”正好在学校院内的欧氏宗祠举行，看到校园内外写着新乡贤大会的飘飘彩旗，我倒是生出些感想来，其实乡贤不存在新老，即便按照朝代和年龄不同一定要分个新老，那么，善待那些老乡贤，才能得到更多的新乡贤。
这是一篇大文章。
现在走进墙头学校，依然是当年的那个校园，古树婆娑，池水如镜，当年的校舍现在还在作为学校的行政楼使用。学校走进来一代又一代，又走出去一代又一代的学子，我不知道他们在朗朗读书时或者漫步校园时，会不会想到创办这所学校的先人，其实也不用想到，因为他们一定能感受到。浸淫在这样的环境里，人也是不知不觉会改变的。
我倒是认为，最好是恢复“果育”或者“时敏”的校名，让这段历史有一个完整的延续。当然也可以这么想，叫什么名字无所谓，重要的是精神的传承。
离开墙头村的时候，我去看了村边的海山，这是一座寺庙，很有特色的一座庙，涨潮时需要用船才能到庙里，落潮时可以开车或者步行进庙。这里正在大兴土木，看起来香火很旺。主持和尚出来陪我们喝茶。据他介绍，这座庙过去香火不旺，后来当地村民请他来主持佛事，我看也算是“引进人才”吧，他想了很多办法，这座庙进展很大，香客也越来越多。
看起来，做什么事情都离不开人。
最重要的，是尊重人，爱护人。
我又想到了墙头学校的历史。
一幅好画
让 常 识 说 得 更 有 底 气！