写古言你不得不知道的知识！中国古代称谓详解
XUANPAI
宗族
祖上：最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。
后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。
如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。
太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。
太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。
祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。
凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。
子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。
宗子：大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。
世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。
支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。
嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。
别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。
庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。
嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。
古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。
公子：诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。
考妣：父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。
八母：八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。
嫡母：妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。
继母：父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。
养母：过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。
慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。
嫁母：亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。
出母：被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。
庶母：父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。
乳母：父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。
九族：九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。
谦称
古代帝王的自谦词
孤（意不能得众）
寡（意为少德之人）
不谷（意不善）
朕（第一人称代词）
官吏的自谦词：下官，末官，小吏，臣 等。
读书人自谦词：小生，晚生，晚学（意为先学后辈）；不才，不佞，不肖（意为没有才能或才能平庸）
自称的谦词
愚（谦称自己不聪明）
鄙（谦称自己学识浅薄）
敝（谦称自己或自己的事物不好）
卑（谦称自己身份低微）
窃（私下，私自）
仆（谦称自己是对方的仆人，为对方效劳）
自己一方亲属朋友时的谦词
家——对别人称自己的辈份高或年长的亲属时的谦词；家父，家严；家母，家慈；家兄。
舍——谦称自己的家或自己的卑幼亲属：寒舍，敝舍，草堂；舍弟，舍妹 等。
晚辈或地位低的人自谦词：在下；
有一定身份的人的自谦词：小可；
子弟晚辈向父兄尊长自称：小子；
老人自谦词：老朽，老夫，老汉，老拙
女子自称：妾；
老和尚自称：老衲 等等。
贱称 表示轻慢斥骂的态度
《鸿门宴》：“竖子不足与谋”“竖子”骂人之语的贱称；
《孔雀东南飞》：“小子无所谓，何敢助妇语”“小子”；有轻慢之意的贱称。
别称
百姓：战国后平民的通称
黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。
黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。
布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。
庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。
另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。
死的别称（讳称）
古代帝王：崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁
未成年而亡：夭、夭折、夭逝、殇。
父母之死：见背、孤露、弃养等
高龄而死：登仙、寿终正寝。
尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、涅槃、羽化、登仙
其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。
其他别称[举例]
妻子别称：夫人 糟糠 拙荆 荆妇 内人 内当家 贤内助 贤妻 浑家 堂客 婆娘
媒人别称：月老 冰人
雪的别称：琼玉 碎玉 碎琼乱玉 冰花
酒的别称：琼浆 玉液 金浆 杜康 玉醴
荷花的别称：莲花 芙蕖 芙蓉
银河的别称：天河 天汉 星汉 星河 银浦 银湾 云汉 长河 绛河
号
别号·诨号·雅号
别号是指人名字以外起的称号。如：苏轼：东坡居士。李白：青莲居士。陶潜：五柳先生。葛洪：抢朴子等等。
诨号，又称绰号。是按人的体貌，性格特点所取的别号。如《水浒传》中史进：九纹龙；吴用：智多星；武大郎三寸谷树皮等。
雅号，尊称他人的号，如张煌雅号“苍水”。询问对方的号，也可称“雅号为何”。
谥号·庙号·尊号
谥号：古人在人死后按其生平事迹评定其褒贬给与的称号。帝王之谥由朝廷赐与，谥号是一些特定的负有特定含义的字，用以指死者的美德，恩德等，大致分颂扬，批评，同情三类。
庙号：封建皇帝死后，在太庙立室奉祀，特立名号，称庙号：“祖”，“宗”。从汉代开始，每个朝代的开国皇帝称“太祖”，“高祖”或“世祖”，以后嗣君则称：“太宗”，“世宗”等。
尊号：也称徽号。始于唐朝武后中宗之世，是颂扬帝王和皇后的称号。如：唐玄宗受尊号为“开元圣文神武皇帝”清同治皇帝尊那拉氏为“圣母皇太后”，又上徽号曰“慈禧太后”。
称谓
古人对他人的称谓叫法
直称姓名：如“五步之内相如请得以颈血溅大王矣”。
称字：古人幼时命名，成年由父亲或尊长取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如苏轼字子瞻，称苏子瞻；韩愈字退之，称韩退之；杜甫字子美，称杜子美等。
称号：号以显示自己某种志趣或抒发某种情感由自己取定，故一般用于自称，对人称号是一种尊称。
如：李商隐号玉溪生；贺知章晚年自号四明狂客；袁枚号随园主人等。
称谥号：古代王侯将相，高级官吏，著名文士死后被追加的称号叫谥号。
如称范仲淹为范文正公；称陶渊明为靖节征士；称左光斗为左忠毅公等。此为“美谥”；而称奸臣秦桧为缪丑则是“恶谥”。
称籍贯：如孟浩然是襄阳人，故称孟襄阳，柳宗元是河东人{今山西永济}人，故称柳河东。王安石是江西临川人，故称王临川。
称斋名：用斋名或室号来称呼。如：扬万里的斋名为诚斋，人称扬诚斋；称梁启超为饮冰室主人；称蒲松龄为聊斋先生。
称郡望：韩愈虽是河内河阳{今河南孟县}人，但因昌黎{今辽宁义县}韩氏是唐代望族，故称韩昌黎。
苏轼本是四川眉州人，赵郡苏氏是望族，故称苏赵郡。
称官名：孙权官授讨虏将军，故称孙讨虏；文天祥官拜少保，人称文少保；白居易曾任江州司马。
“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”《琵琶行》中白居易以江州司马自称。
称爵名：北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；寇准爵号莱国公，《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，莱公是省称。
谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。
称官地：用任官之地的地名来称呼。如：刘备曾任豫州刺史，故称刘豫州，《赤壁之战》“豫州今欲何至。”
岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州。贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙。
兼称：《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为。”“督相”官职，忠烈公谥号，兼称史可法的谥号，官职和姓。
《促织》：“余在史馆，闻翰林天台陶先生博鸡者事。”“翰林”官职，“天台”籍贯，“先生”尊称，“陶”姓。