文/唯晨

通常情况下，我们在判别一个人的个人能力时会注重“能说会道”这个技能，说话水平的高低直接决定了个人能力的优劣。

然而生活中不少人为了体现自己的“能力”完全忽略了能说会道的本意，总是为了话多而说，该说的不该说的只要凑上人场都要一股脑往外倒，像极了醉酒之人。

古往今来，因为不会说话而说错话招来灾祸的人不在少数。

众所周知，杨修在自己的上司曹操跟前卖弄小聪明，净说不该说的话，最终因嘴丧命，这就是典型的为了表现欲而表达，要命的是他不分场合跟对象，终于将自己“能”死了。

再有就是朱元璋的发小，在朱元璋登上皇位后，曾经跟他关系要好的两个发小前来拜见，一个恭恭敬敬得了封赏。

另一个嘻嘻哈哈又是喊绰号又是揭老底，还没等话说完就被拖出去斩了。

生而为人，要懂得沉默是金，该说话的时候说话，不该发言的时候必须闭嘴，正所谓“病从口入，祸从口出”一个不小心，说不定就要搭上性命。

谨言慎行是处世之道，守口如瓶是人生智慧，人这一生不作死就不会死，这三件事只能烂在肚子里，不可说。

旁人老底不可揭

还拿朱元璋那被斩的发小说，他的结局就是不分场合口若悬河者的下场，人家朱元璋既然做了皇帝就要有帝王的尊严，一通揭老底连条底裤都不给留，帝王震怒后果不难想象。

聪明人不会随意揭人老底。

秦朝有个赵高，那可是老管家了，此人“管事二十余年”。虽然宦官起家，但却依仗着秦二世胡亥对他的宠信，几乎整个秦朝都在他的掌控之下。

关于赵高有个成语叫“指鹿为马”，说有一天赵高牵着不知道从哪弄来的梅花鹿上了朝堂，当着群臣的面对秦二世说：“陛下，这是我为您寻的千里马，它日行千里，夜行八百，厉害得很。”

秦二世看了一眼梅花鹿说：“丞相这是在说笑吗？它明明就是只梅花鹿，您这眼神偏差的也太离谱。”

赵高一本正经道：“它确实是一匹马，陛下怎么非要说它是鹿呢？”秦二世气不过就喊群臣百官来鉴别它到底是鹿还是马。

群臣犯了难，若说是鹿定然得罪丞相，若说是马，可那明明是一只鹿。赵高见大家都不说话，又大声催促：“陛下问你们话呢，还不尽快如实回答。”最后一部分人说它是鹿一部分人说它是马。

事情远没有这么简单，赵高这么做并不是因为他不认得鹿，而是想要借此机会试探一下群臣中到底哪些在拥护自己，哪些拥护二世。

果不其然，没过多久赵高就拿着“鹿马”名单将二世和当时拥护二世的人都了结了。他当天的指鹿为马纯粹是一场试探，就看看谁会出来揭他老底，言外之意是“顺我者昌逆我者亡”。

揭人老底这事干不得，除非你很有把握胜于对方，否则不仅是自讨麻烦还会让自己陷于危难之中。

恩怨过错不能说

天下没有十全十美之人，更无天衣无缝之事。古人云：“人非圣贤，孰能无过。”事实上，即便是圣贤也有犯错的时候。

关于自身的恩怨和过错谁都不会愿意拿到桌面上来说，毕竟那都是些不怎么好的事情。

如果说一个人的过错是“小辫子”的话，那么恩怨就是一把刀。小辫子不能被人抓到很多人都懂，刀不可以随便递给别人怕是很多人都不清楚。

人与人之间的交际很有趣，从来都不存在稳定的关系，哪怕是一家人，相处久了之后彼此间的感情也会波动。

无论是恩还是怨都不可与旁人说，有些话一旦说出口便是覆水难收，智者在管理好自身隐私的同时，也会守护好别人的恩怨过错。

自古以来就有“财不外露”之说，一方面是防止盗贼惦记，另一方面则是惧怕同行竞争，无论做什么生意的，只要赚了钱，定是要捂得严严实实，甚至还要时不时地出去哭穷，为的就是守住赚钱的门路，不让更多人挤进来同自己分食“蛋糕”。

人贵在少说话多做事，《鬼谷子·中经》有云：“言多必有数短之处。”话一旦说得多了，必定会露出破绽，从而招惹是非。

一个人谋生的机密十分重要，透露自己的谋生门路是自断粮草，泄露别人的谋生机密是斩人后路。

无论是自断粮草还是斩人后路，最终都会给自己招来灾祸，关于“吃饭”的事，能不说就不说，多说无益。

少说多做是修养亦是智慧。

今日话题：若说了不该说的话之后怎么办？

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