【034】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇

《黄帝内经》034

黄帝内经原文

第七篇 阴阳别论
阴之所生,和本曰和。是故刚与刚,阳气破散,阴气乃消亡。淖则刚柔不和,经气乃绝。
死阴之属,不过三日而死;生阳之属,不过四日而死。

所谓生阳、死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。

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第六节 正常之阴

“阴之所生,和本曰和”,正常的阴是指我们五脏,我们化生的血都是阴。阴要和,很和平,不要有风浪,这是阴。那如果说这个阴为和,如果有一天阴太盛,太壮大,为什么?因为阳。所以阴会出问题,就是阴盛阳虚。

阴和阳,阴之所以会“和”,是因为有阳在里面,比如说这是水,中间有个阳在里面,这是阴和阳,和合,才不会有问题。

万物都是来自于水,没有水没有任何东西可以生存。你记住这个大原则,没有水没有东西可以生存。

中西医最大的不一样的地方,就是西医只看血,而中医要看水。而大家都知道身体里面有70%以上是水,只有25%是血。那我们不可以拿25%的资料来做个判断,那你会错的。就好像你这个陪审团,我们美国的陪审团对不对?那个证据都不足,就看那两个证据就“有罪!”你不是害死人?要全部看清楚再来判嘛,所以常常误诊在这里。

所以“刚与刚,阳气破散”,如果阴气过盛的时候会造成阳虚。太盛的时候阳会虚掉,这就会把阳气打散掉。这个阳气一散的话,没有东西去制阴的时候,那完了,阴就散掉了。

阴散的方式很多,可能是太阳开了嘛,那不断流汗流汗,津液就伤了。还有大小便失禁,大小便能够合不起来,合不起来就是失禁啊,对不对?合不起来也是阴盛,往外走,阳虚掉了,阳虚掉了就合不住,收不起来。

“淖则刚柔不和,经气乃绝”,这个就是因为阳虚会造成阴盛,“死阴之属,不过三日而死”,所谓死阴之属就是,等下我们会讲到。

“生阳之属,不过四日而死”,所谓生阳、死阴者,“肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴”。肝如果说阴盛的时候,我们的脏和腑呢,不太一样。脏本身收藏,可以满,不可以实;腑可以实,不可满,为什么?我现在举例给你听,比如说这是胃,那你吃了很多东西,实就是东西,吃了很多东西,你可以实,没有关系,这是胃。

第七节 腑脏之满实

因为你一消化以后它就跑到小肠去了,跑到小肠去的时候变成小肠是实,那这胃就是空的嘛,对不对?所以这个腑可以实,但是不可以满。什么叫做满?我这个便秘,七天没有大便,大封堵了,堵到这边了,你还在给它,已经满到这边了,你还在吃,是不是过满?这个不可以满。

脏不一样,脏充满了很多阴的津液,很多阳在里面,它可以满,但是不可以实,实就是长东西了,实跟满的定义不一样,满只是充满而已,而实是有实实在在的东西在里面,这是基本的原则。

那肝如果有实的现象的时候,那会推导,那个木生火嘛,会让心脏的速度会加速变得很快。所以肝阳很亢的时候,因为里面有实,阳呢,肝里面的阳,没有办法待在里面,就往外走,那肝木一出来的时候就遇到这个火,那么心脏就跳得非常的快,有时候到八、九一息,一息就是一呼一吸。有时候正常是五下,那他到八、九下,十下就快死掉了。

那我们是中医,这个中医跟《易经》有关系,我们讲的象和数,一到十的数,正中间就是五,五数是最标准的,太过和不及都不行,越靠近二、一的时候越危险;越靠近九、十的时候越危险。那你如果原来是七,你帮他治到变成五,原来是三治到变成五,你都是高手;本来是五,本来是六,你把他治到十,那就是你方向大错,搞错方向了,这个脉的速度也可以摸出来。

所以本来是肝生心是生嘛,相生,所以它谓之生阳,但是这个生阳是阳亢,亢太多了。“心之肺谓之死阴”,那心脏和肺本身是互相制衡的,那这两个相克的嘛,这个是死阴。“肺之肾谓之重阴”,就是肾本身是受纳,来自肺的营养,肺的津液,那现在肾有病了,那个肺还是不管了,不顾一切地提供它很多的营养,很多的津液,就是加重它的压力,这是谓之重阴。

肾和脾呢,正常的人,这个观念很重要了啊。脾脏是土,肾脏是水,正常人的土是来克水的,我讲过,用克的话你们好像容易误解,我们算命给它克比较好,但是土是制水。有两种解释,一般书面上,字面上的解释大家都知道,你有积水,有水的问题,我们要去强脾,把水慢慢排出去,这是一个,其实这是最基本的想法,真正的传神的想法就不是这样子了。

肾本身有阳在里面,所以我们叫肾阳,就是动力。因为有阳在里面,所以我们有力量,可以举重物,可以有智慧,可以有记忆。那阳要固守在里面就要靠土,所以我们刚刚讲阳不怕多,阳要能够潜在下面,躲在里面,所以肾是寒水,这个阳要躲在水里面,乖乖地躲在里面要靠谁?靠脾脏,因为脾能制水。

所以以后我们开处方的时候说,哎呀!这个肾阳不固,记得啊,阳不是主开合嘛,我们今天行房,它会挺起来会胖,男的会分泌精液出去的时候就是开合,就是阳,肾阳。那阳没有了,不能开合啦,那我们有些人呢,就用一些去固精的药。北派的经方家,脾脏一加强,小便也不失禁了,精也不遗了,为什么?脾土啊,土会制水呀,这才是根本。

所以经方的时候我们很少用到,《本草》里面很多药我们用不到,因为这本来就是《黄帝内经》的嘛。所以你们如果在学校里面问一般的中医和教授,水,这个脾来制水,有水肿的时候我们要去治脾,这是大家都知道的,但肾阳不固的时候要去治脾就不了解了,就是这个道理,土能够制水。

这个死阴呢,为什么讲心和肺?心和肺本身是金和火,这个金里面的津液不够,肺里面的津液不够的时候,火一直在蒸化,肺里面就出问题了。肺好像汽车的水箱,心脏像汽车的引擎,那水箱里面水不够了,汽车过热,那就烧坏掉了,死阴。

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