伟大的浪漫主义诗人李白，留给后人至今存有争议的三大未解之谜
【内容提要】李白，字太白，唐朝伟大的浪漫主义诗人，后人称之为“诗仙”，与杜甫合称为“李杜”，曾是唐朝时期引领整个诗歌界的泰斗。但他却仕途不畅、人生不如意，甚至连最后怎么离开这个世界的，都成了后人解不开的谜。或许就像他的家世一样，无人知晓，他究竟是什么原因，无论是他的作品，还是他与友人的交流，都绝口不提自己的家世？尽管如此，他仍然不失豪爽大方，仍然是那个斗酒诗百篇的、让人敬佩仰望的文学巨人。
【一】身世之谜
公元701年，即长安元年，剑南道绵州一个叫李客的家里，迎接了一位新生命。令李客怎么也没想到，多年以后，这位婴儿会成为引领一代文坛的豪杰，甚至影响千年。
这就是李白。
李白这个名字也是有故事的。
据说李白七岁时还没有正式名字，李客和夫人都可以吟诗，于是某一天，院中满树李花，繁华似锦，两人看着在一边玩耍的幼子，随口即吟：
春风送暖百花开，迎春绽金它先来。
李夫人笑着接了第三句：
火烧叶林红霞落，
然后再无下文，都把李白看着。正玩得起劲的李白明白父母的用心，不就是让自己说出下句诗嘛，直接来一句：
李花怒放一树白。
李客夫妇顿时一喜，好句，又切合李花的美与高洁，白字正好作其名。于是，李白这名字，便这样诞生了。
当然还有多种说法，不过都是无考据的猜测而已。暂且不管，还是说说李白的身世之谜吧。
李白的身世，自唐代时起，好像都是人们避而不谈的话题，旁人，自己，家人，似乎都不想提及。正因为如此，便有了诸多的猜测，谁让他刚好又是唐代的皇家姓氏——李姓呢？
◆猜测一：李世民同辈族弟。
这个说法出自《新唐书》：
“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”
兴圣皇帝，即十六国时西凉武昭王李暠，也就是汉代名将李广的后代，同时也是李渊的祖上，所以唐朝在修史的时候，追封他为兴圣皇帝。
如此一推算，李白就与李世民成了族兄弟。
如果按幺房出长辈的说法，生在长安元年的李白与此时已经逝去五十二年的李世民为族兄弟，也未尝不可。因为祖上在隋末犯了事儿，被迫迁离原籍，到了西域，最后又回到陇西。
◆猜测二：李建成后代。
这一说法出自于唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，说李白是李建成之后。这个碑文被记录到《蜀中名胜记》里：
白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉
后陆续有人考证并研究，指出李白是李暠的十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
李建成公元626年去世，去世时37岁，儿子肯定是有的，据说还是五子五女，而且史书记载李建成五子全部被诛杀，至于有没有漏网之鱼，不得而知。留下来的后世子孙，历时75年，有了李白这样的玄孙，也未尝不可，所以推论似乎天衣无缝，并无破绽可寻。
不管哪种猜测，李白是唐朝李家宗室，倒像是铁板上订钉的事，没有异议似的。
而这声音之外的人说，李白本来就放荡不羁，喜欢说些大话，比如“飞流直下三千尺”这样的夸张，所以李白说自己是李室后裔，不过是自抬身价罢了。
可是，凡是种种，均为猜测，留给后世评说吧。
【二】祖籍之谜
身世成谜，祖籍也有争议。目前流传三种说法。
◆说法一：四川绵阳江油。
这是最主流的说法，是从李白的很多诗歌里推断出来的。尤其是他在年十八的时候，隐居在江油的大匡山读书，游江油、剑阁、梓州，这些地方都是四川境内的，而且都在江油周边。有诗为证：
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
——《访戴天山道士不遇》
戴天山，四川昌隆县北五十里的一座山，也就是他隐居读书的大匡山。十八岁的少年，隐居读书，也不可能跑到百里、千里之外的其它省市去，在自己的出生地周围是最合适不过的，所以这一推断很是合理。
尤其是后来离开家乡，经成都、峨眉，下重庆，并于公元725年出蜀，似乎都能找到他出生于四川的证据。
当然，出生地并不能代表是他祖籍所在地，就像他姓李，却不是他是皇室后人的有力证据一样。
◆说法二：陇西成纪。
这个在身世之谜里说过，《新唐书》和于邵的碑文都提到李白是唐朝皇室李家宗室，而唐朝李家的祖籍之地，本就在陇西成纪，也就是今天的甘肃省天水市泰安县。
对于这一说法，李白自己似乎也没否认过，他在《与韩荆州书》里写道：
白，陇西布衣，流落楚、汉。
这是李白在开元22年，即公元734年时，在湖北襄阳一带，见到了时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使的韩朝宗，于是希望自己得到赏识，便写了一封自荐书。希望能够被起用，实现自己的抱负。
于是，他的自荐书，便简约的交待了自己的祖籍在陇西，这大概也是为什么后来人总把他与李世民一家挂上勾的原因，因为李世民祖上确是陇西的。
当然，除了他的自荐书表明自己祖籍是陇西外，还有《草堂集序》、《李翰林序》等书都有记载。
◆说法三：吉尔吉斯斯坦。
这个似乎有点扯，但人家还说得有理有据的。
说李白出生不在蜀地，而在碎叶城。
碎叶城在哪呢？碎叶城又叫素叶城或者素叶水城，是原唐朝在西域设置的一个重镇，是中国历史上西部设防最远的边陲城市，属于丝绸之路的重要部分，还与龟兹、疏勒、于阗齐名，被称为唐朝安西四镇。
碎叶城以前属于唐朝，现在可不在中国境内了，而是属于吉尔吉斯斯坦的托克马克市。
吉尔吉斯斯坦的人说，李白就出生在碎叶城，然后家道中落后，才于幼年流落到中国蜀地的。因为碎叶城当时就是属于陇西管辖的地界。
有证据吗？有。
20世纪90年代，吉尔吉斯斯坦的考古学家，据说在碎叶城遗址上，发现了一块刻有“安西都护府侍郎李某”字样，郭沫若大师也曾考证出李白的故乡在碎叶城，等等。
公说公有理，婆说婆有理，不过在一翻较量之后，四川绵阳江油通过法律手段取得了“李白故里”的称呼，而陇西这边，只能停播或者删除含有“李白故里”字样的宣传广告片。
陇西也好，四川也罢，不过李白写四川的诗歌倒是多于写陇西。
【三】去世之谜
就这么一个伟大的人儿，身世是谜不说，祖籍被人争来争去，而且怎么去世的也成了解不开的谜。
按照正史的说法，李白晚年生活窘迫，投奔了在当涂（安徽省马鞍山市）做县令的同族叔父李阳冰。公元762年，李白病重，把自己的手稿《临终歌》交给李冰阳后，便与世长辞，享年六十二岁。
李白的墓，就位于当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西，坐北朝南。
但这一官方说法，也引来很多人猜测。
◆有说：李白是醉死的。
我想这个说法与李白爱喝酒有关。
我们看李白的很多诗句，几乎都是无酒不成欢、不成诗的，对酒当歌，对月饮酒等等。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
李白一喝酒，诗兴大发，滔滔不绝，连皇帝老儿叫他他都不理，也自诩为酒仙。所以《旧唐书》里便有了一句：
“以饮酒过度，醉死于宣城。”
宣城，位于安徽省东南部，大致与李白的墓地差不了多少，似乎也很在理，因为大家都知道李白晚年是投奔了叔父李阳冰的，所以也只能是死在安徽境内了（呵呵）。
《旧唐书》属于“二十四史”之一，是在唐朝快灭亡时修撰的，很多历史考证都从书里来，但真实性对于我们这些未曾深究的人来说，不敢妄言。
◆又说：李白是病死的。
这种说法呢，似乎与正史差不多，都是病死嘛。
但实际又相差甚远。
唐朝名将李光弼在临淮镇守时，李白万分激动，想为国家出力，于是主动请缨，要上阵杀敌。因为李白修习过剑术，也有武侠本色，这一举动没有超出他的人设。
但就在他磨剑嚯嚯向敌人的时候，身体受不了生病了，没办法只得回归，在归途中，病死于当涂县令、唐代著名篆书家李阳冰的家中，也就是他叔父家中。
其病死的地点，与正史吻合。
◆还说：李白是淹死的。
这种传说还是因为李白爱喝酒的原因，而且多是民间野史，并无据可考，只不过有些浪漫罢了。
据说李白投靠自己的族叔李旭冰后，年事已高，也无事可做，便每天在当涂的江上饮酒吟诗，乐不思蜀。
一日饮酒到夜晚，感觉还未尽兴，错把船板当了陆地，端着酒杯，起身吟哦：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——《月下独酌》
这当然不是他这个时期的作品，不过很符合当时的情景：月在中天挂，倒映入水中。自己喝得有些醺，便出口诵了自己这首得意之作。
因为有月，因为看见了水中的月亮，便义无反顾地跳下去摸月，想与月亮亲近一二，岂知这一举动，反送了卿卿性命。这一说法与李白的性格很相似，似乎在情理之中。
去世方式成谜，李白离世的地点，却是固定不可否认的，那就是当涂县内。
而我们也清楚的知道，一代文学巨星，在当涂这个地方，结束了他六十二年多舛的传奇一生，引领唐朝中期诗歌潮流的李白，静悄悄地离开了这个世界。
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