师尊颂（三） · 老子著经
师尊颂（三）
老子著经
李人毅
题解：
在汉·刘向所撰的《列仙传》中有这样一句话：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”这句话，就是成语“紫气东来”的出处。
函谷关令尹喜，像平常一样在关口上巡察时，远远望见东方有团紫气若隐若现的飘忽而来，见那团紫气越飘越近，尹喜大喜，知道将要有圣人过关。于是吩咐手下，打扫房间，以待圣人休息之用。自己也急急的沐浴更衣，准备恭迎圣人的到来。
不久，倒骑青牛的老子，神采奕奕地来到函谷关。面对盛情的尹喜，原本打算在此小憩的老子，便暂住了下来。尹喜恳请老子为其著书，于是，就有了这千古名篇《道德经》。
《道德经》在中国乃至世界的哲学史上，都占有十分重要的地位，它不仅影响了先秦的诸子百家，并且对整个哲学史的重大哲学派别，都有极深远的影响。自先秦韩非子以来，注释《道德经》者不下千家。
《道德经》，又名《老子》《老子五千文》。全书共81章，分上下两篇，上篇37章，为《道经》，讲的是世界观的问题；下篇44章，为《德经》，讲的是人生观的问题。其中“道”，是其基本的核心思想体系，提倡柔弱虚静，知足常乐，政治理想是“无为而治”，因这一理念与庄子有异曲同工之处，又有“老庄哲学”之称。
南怀瑾在他的《老子他说》第一章中对“道”是这样认为的：道，是人世间行走的“道路”，是“抽象的法则、规律，以及实际的规矩”，是“不可变易的原则性的道”。《易·系传》也说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
一部《道德经》，奠定了道教的思想体系，当然，老子也被其徒子徒孙们所神化。无论怎样，他的“道可道，非常道”；“道生一，一生二，二生三，三生万物”；“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙观，还深深的影响着整个当代哲学的发展（冬红）
《老子著经图》/ 李人毅绘
题《老子著经图》
李人毅作
谜团重重裹其身，
兴衰成败入经纶。
天地玄黄物载道，
上善若水我归根。
沉浮淡然生韬略，
福祸从容定禅心。
大音无声惊世殊，
函谷关前化乾坤。
题《老子著经图》/ 李人毅书
李人毅
中国作家协会会员
中国美术家协会会员
国家一级美术师
人民美术网总编