2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛征稿启事
☆秦永芳（广西）
去的地方多了，我有个感受，就是多数的著名历史文化景点，尤其是近年恢复重建的景点，很难让人身临其境体验古人作品中那种意境。著名的寒山寺也不例外。张继的《枫桥夜泊》历来脍炙人口，赖此诗所赐，寒山寺因一诗而名传天下，历久不衰。我慕名往访时，寺庙周围已经成为一个热闹的商业区。寺庙占地仅5亩，随导游走马观花地走了一圈，用时还不到半个小时。稍微值得慢下脚步来体会的，是寺院内以不同书法形式书写的《枫桥夜泊》碑刻，此诗是寒山寺千古不易之名片，是名气的来源与保障。当我看到人们忙于焚香顶礼膜拜寺院内供奉的武财神关羽，以及双手高举巨大的金元宝的胖和尚、或者可以叫做“佛财神”的那尊不知是何方神圣的塑像，不禁摇头叹息，匆匆而出。转到寺外河边的树荫下，等待着那群如同叽叽喳喳四散开来到各个商店摊点商品堆中觅食麻雀般的大部队人员重新集结，时间尚早，百无聊赖。河水还算清澈，上有石拱桥，似乎也称作枫桥，河畔有枫树，虽然已经进入秋季但枫叶没有经霜因而还没红透，我扫视了一圈，眼光不再捕捉到兴趣物，遂收了回来，干脆坐在河边的低栏杆上，闭目养神。“当当当……”，突然响起了钟声，我睁开双眼，探明这钟声确乎是从寒山寺里传来的，嗡嗡嗡的余音袅袅。我再次闭目静听，品味起这钟声来。不知道发出响亮声音的这个钟是不是古钟，但我确信，这声音，和千年前那钟声是相似的。现代社会发声之物多不胜数，而这穿越千年的钟声，依然是那样雄浑、悠长，具有穿透力。这钟声在千年前响起的时候，是在夜里。据说寒山寺有半夜撞钟的传统，也正因为这夜阑人静的钟声，传送到一名失眠的羁客耳畔，勾起客旅游子的无限离愁别绪，才有了这首千古流传的名诗——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”每每念这首诗，总有一种苍凉寂寞的真切感受，诗歌充分展现了秋夜旅人的凄冷愁苦，十分动人。我想，张继或许就没有进过寒山寺，打动他的，也只是这钟声。而我也听到了相似的钟声，但我觉得，即使我有张继那样的写诗天份，也不会写出那样名垂青史的诗篇。我们不会再走水路、宿客船，不可能再像古人那样缓慢地行进，我们享受了现代社会一切先进的物质文明，它们的特点是快捷方便，我们想念亲人了，一个电话、一条短信就可以搞掂，甚至可以视频通话，即使身处万里之遥，亲人就在耳畔眼前。我觉得，归家的速度与乡愁的浓度，是十分紧密的反相关关系，速度越快，乡愁愈淡。正因为交通的闭塞、出行的困难，先人才会形成安土重迁、离乡怀人的强烈文化心理。我前半生处在物质匮乏、生存条件严酷的时代，曾经深切感受过离别的滋味。我总觉得，如果没有“黯然销魂者，唯别而已矣”的强烈感情，我们古代的文学名作，起码要失色许多。多少的千古名篇，吟咏的正是挥之不去的离愁别恨，若人类丧失了或淡泊了这种情感，肯定是精神世界的一大损失。钟声仍在袅袅响起。我突然觉得，钟声之于佛家，如同论语之于儒生。佛家讲究修炼，佛教传到中国后，禅宗强调参禅悟道、见性成佛，如同儒生在论语里面穷经皓首，不假文字的禅宗修炼者，则在袅袅钟声里追求顿悟。佛家修行者认为，钟声破除贪嗔痴烦恼，广植慈悲愿心，让众生在钟声中明心见性，得到解脱。钟声常常被作为佛家“一切皆空”的最佳意象，也是探视内心、领悟生存的表征。此时，那群麻雀一样四处捕捉商品猎物的团友陆续集合，开始呼朋唤友，他们忙忙碌碌，掀起滚滚红尘。导游是这群红尘过客中的使者。导游说，寒山寺在海外名气极大，特别是日本国每年都有大批信众前来参拜，捐献了大量的财物给寒山寺，如今寒山寺的住持，是当代最富有的和尚之一。这样关于财富的故事，自然引起游人们的兴趣。他们问导游，寒山寺住持开的车是奔驰呢还是宝马，用的手机是苹果呢还是小米？后来，当导游说到，寒山寺的名字来自唐代的主持寒山和尚，其实，寒山和尚是个富有传奇色彩的诗僧。游客们则兴味索然，投入到搬抬收拾大包小包的杂务中。一脸倦容的中年导游，脸上闪过一丝兴奋的神色，估计做导游这么久，还没有几个游客会主动询问这些千年旧事。导游说，寒山和尚经历复杂，出身官二代，当过公务员又当过兵，崇武却又学文，一生放荡不羁，他写诗很有成就，他的诗歌比白居易的还要通俗易懂，又带有禅机，所以颇受欢迎，成为首创的独特诗体，皇帝都是他的粉丝呢，传到日韩后，更是广受人们喜爱。导游概括说，寒山其实就是个国际级文学偶像大咖。寒山流传下来的数百首诗中，有一首写道“人生一百年，佛说十二部。慈悲如野鹿，嗔怒似家狗。家狗赶不去，野鹿常好走。欲伏猕猴心，须听狮子吼。”以形象的简单手法，浅显明白地展现了寒山的佛学思想。禅宗的智慧，都体现在寻常之中。智慧是寒山的气场，这样精彩的文化符号，一些人会被深深吸引。反观如今寒山寺内那名胖和尚，不知是不是主持，但见他手机不离手，金表手链全都有，名利就是他的气场。他是与名利场勾搭最为紧密的俗人，不同的是，他披着僧袍。当我看到熙熙攘攘的游客，兴趣多在于物欲需求，心中亦觉释然，他们乐于享受俗世之繁华，财神当然就是他们的信仰。寒山寺内广受欢迎的财神像，自此感到可以理解。毕竟，长期的生存不易，物质丰富也只是近二三十年的事情，这就是众生狡黠的生存哲学。车辆启动了，离寒山寺越来越远，寺院的钟声又依稀响起。我在初秋的寒风中打开一缝车窗，倾听寒山寺传来那缥缈、庄严的钟声，体会佛家以钟声“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的智慧和慈悲。我想，我国古代建筑多为砖瓦木结构，故能无祸无灾保存下来的不多。名气超群的寒山寺，建筑不断重修翻建，自唐朝至今，不知已重修几回。不朽的，只是文人墨客的诗文名篇。在寒山寺那样商业环绕的地方，已经没有了当年凄凉寂寞的环境和氛围。要从现场去体会诗文的意境，已经变得不可能。然而，人之需求，具有丰富的多样性，人之感受，具有复杂的主观性。参观著名的历史文化景点，不妨碍别人快意于花样繁多的旅游纪念商品，如同你不能要求燕雀放弃矮树间欢愉地觅食；当然，也不能阻止另外某些人，境由心生，登鹳雀楼怀念王之涣，临黄鹤楼思忆崔灏、李白，观岳阳楼凭吊范仲淹，让思绪如鸿鹄，抟扶摇直上九万里，在天空中翱翔。燕雀与鸿鹄，虽然有高下之分，但也可以理解为生存区域的不同罢了。每每回味寒山寺那绵长的钟声，我会想起张继那首凄清的《枫桥夜泊》，一生不羁的寒山和尚，还有一丝离愁别绪。再悠扬的钟声，也带不走内心深处的淡淡忧伤。
作者简介
秦永芳，男，广西贵港人，机关公务员，业余写作者，曾在乡、县、市、省各级机关工作，现为广西防城港市北部湾办副主任。近年获得首届观音山杯、悟道杯、娘亲杯、澳华杯、发现丽江、玉??德征文、南孔文化复兴、泰山精神大家谈等全国征文奖励。
2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛开始啦！
“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学艺术大赛旨在激励更多文学创作者，以美学眼光审视祖国大好河山，以真情实感抒情达意，挖掘更多的生态旅游文化、民族文化、美食文化和宗教文化内涵，为促进文化大发展大繁荣贡献力量。
投稿邮箱：gjscxhzg@sina.com（参赛作品一律为作者原创首发作品，严禁重复投稿，严禁使用高仿、抄袭他人、复制自己作品参赛，造成任何法律纠纷或责任，作者自负，并取消其参赛资格。国际诗词协会现已启动评选识别排重系统，经发现一律取消参比资格）。投稿请注明详细联系地址和电话，无联系方式不参评，投稿后请关注国际诗歌公众号：bhsx272580736 和国际诗歌网：www.gjsgshxh.com ，每天将发表部分入选作品。）
主办单位：
国际诗词协会
国际诗歌网
中国最美游记评审委员会
华人文学杂志社
上海散文杂志社
协办单位：
贵州省布依族文学艺术创作研究会
贵州省民政学会
贵州民族报社
贵州省诗人学会
东方旅游文化网
赞助单位：
遵义华洋苦荞酒业有限公司
桂林谷子珠宝有限公司
承办单位：
征稿专栏
《华人文学》杂志征稿
——感谢阅读——
国际诗词协会 |中国旅游文学 | 国际诗歌网
国际诗歌网：http://www.gjsgxh.com
学 术 顾 问：周 明 丁一 冰耘 易传宝 韩 英
会 长：沈裕慎
副 会 长：袁仲权 曹 平 潘颂德
秘 书 长：戴三星 李 平
编委会成员：
沈裕慎 戴三星 李 平 梁全义
张 艺 丁红梅 何兰青 林从龙
蒲公英 黄会容 陈立琛 陈锦绵
韩 江 陈典锋 买 超 曹 平
龚明仁 周嘉琪 涂作武 侰丽恰母（泰国）
王中海 马梦瑶（美国） 陈湃（法国）
国际诗歌网总编：丁红梅
国际诗词协会词赋主任：东方武鸣
国际诗词协会美国分会会长 马梦瑶
国际诗词协会泰国曼谷分会会长 侰丽恰母
国际诗词协会桂林分会会长 何兰青
国际诗词协会九江分会会长 柳守猛
执行编辑：丁红梅 何兰青 胡耀辉 周已雄 马梦瑶（美国）
法律顾问：戴 斌
