人迎气口
《诊宗三昧》昔人所谓关前一分．人命之主．即此脉也．复问其后诸经之脉．又以三倍再倍一倍言者．此又何耶．曰．三阴三阳之谓也．逆其旨．则手足太阴谓之三阴．故盛者寸口大三倍于人迎．手足少阴谓之二阴．故盛者寸口大再倍于人迎．手足厥阴谓之一阴．故盛者寸口大一倍于人迎．在阳经则不然．其手足阳明谓之二阳．以二经所主津液最盛．故盛者人迎大三倍．手足太阳谓之三阳．以二经所主津液差少．故盛者人迎只大再倍．手足少阳谓之一阳．以二经所主津液最少．故盛者人迎仅大一倍也．或言人迎主表．气口主里．此言人迎主腑．气口主脏者．何也．盖人迎主表．气口主里．是主邪气而言．人迎盛坚者伤于寒．气口盛坚者伤于食也．此言人迎主腑．气口主脏．是指经气而言．原未尝指腑脏也．以人迎主在津血．津血灌注六腑．而偏丽于左．气口主在神气．神气钟于五脏．而偏丽于右．此阴阳血气流行之道．以上下言之．则寸为阳．尺为阴．以左右言之．则人迎为阳．气口为阴．须知人之血气．与流水无异．水性东行．若得风涌．即随之而逝．不可拘于南北也．人身经脉营运亦然．虽血喜归肝．气喜行脾．而有左右之属．若得其火．即随之而上炎．得其风．则随之而外扰．变幻之机．靡所不至．岂复拘于部分哉．
2《三指禅》左手关前一分为人迎，右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒，气口紧盛伤于饮食。”夫前一分，即左右寸也。左寸本以候心，心非受风寒之所，而以为紧盛伤于风寒；右寸本以候肺，肺非积饮食之区，而以为紧盛伤于饮食。辗转思维，不得其解。乃今于天地营运而知之矣。天左旋，风寒为天之邪，人迎之而病，邪氛胁逼，畏风恶寒，亦见于左之上部；地之气右旋，人身之气亦从右始，是以右之上部不名寸口而名气口。一部各分天、地、人三候，上部之地属阳明胃经，主消纳五谷，内伤饮食亦先见于右之上部。以其本位而言，则曰心与肺；以其受邪而言，则曰人迎气口。