滑州文化网刊 | 袁营村兴龙池仙人桥碑

枣村袁营兴龙池仙人桥碑

滑县境内历史上关帝庙众多，被县志所记载的却寥寥无几，这些遍布村野的关帝庙，不乏有规模、影响较大者。今年春，笔者与王君圣选、付君新锋共同走访老城北五里枣村乡袁营村的关帝庙，于庙中发现一通不同寻常的古碑，名为“创建兴龙池仙人桥碑记”，经笔者抄录点校，碑文如下：

【碑文】

创建兴龙池仙人桥碑记

□□明正直之神，莫不造福于人。然恩泽之□被者，□□过于□□帝君者乎。帝君立功当时，垂休绵代，固称普天率土，莫不尊亲者也。

吾滑邑北去城五里袁家营，亦有关帝君庙焉，邑人沐其德，于庙之前创建兴龙池、仙人桥，不荀日而告成。耆老许可进等，请余言以为记。余不敏，疏于学，殊不能文也，亦不敢辞也。

谨按：帝君，汉人也。于君臣兄弟之间，精忠□乎日月，英武迅乎风雷。历唐宋迄明，威灵显灼，叠膺褒封，帝君之功德大矣！帝君之造福于滑，尤昭昭在人耳目间，种种洪恩，不可枚举，谨举其一二事而言之。忆庚辰、辛巳岁，连遇饥荒，盗贼□起，四境被其荼毒，惟此一方，获神默佑，安然无恙。癸未岁，雨泽愆期，山川涤涤，署县事司李南公，祈祷诸神，久之不雨，后祷于帝君之前，立降甘霖，四野霑足。是岁瘟疫盛行，染之者即毙，本境耆老，每于梦寐间，闻帝君谕之曰：尔等恃予，不罹此灾危。帝君恩泽，可谓沦肌洽髓矣，邑人思图报之无由，此池与桥之所由作也，或捐资财，或输物料，或□齐力，旬日之间，耀然壮观。帝君之造福生灵，诚不以如是而止，邑人之报答高厚，宁如是而止耶？勒之于石，以志不朽。是为记。

文林郎知滑县事陈启泰捐俸银伍两

县丞赵攀龙 主薄周人龙 典史朱廷俊

赐进士第兵部车驾司郎中邑人阎禧

南京鸿胪司序班邑人魏上乘

生员□□□书

时 顺治七年岁次壬寅季春朔日 谷旦

【简析】

此碑记述了清顺治七年（1650）袁营村关帝庙创建兴龙池、仙人桥之事。兴龙池、仙人桥原为庙中附属建筑，位于大殿正南，仙人桥架于池上，犹如文庙前之“泮池”、“泮桥”，今池、桥均已不存。

此碑虽为清碑，但却记载了明朝末年滑县境内灾荒频繁以及流寇四起的惨状。如“忆庚辰、辛巳岁，连遇饥荒，盗贼□起，四境被其荼毒，惟此一方，获神默佑，安然无恙。”

庚辰、辛巳即明崇祯十三（1640）、十四年（1641），当时滑县境内饥荒十分严重，甚至出现了“人相食”的情况，灾民被迫成为强盗，流窜各地。清郭景泰撰《流寇纪事》记载：“崇祯庚辰（1640）秋，大寇袁时中聚众开州，犯滑海头村......辛巳正月，春仍不雨，蝗大起，麦苗无存者，斗米一千七百，掘草根，削树皮，骨肉相食，兼之大疫，十死五六，至数村无一人。”，碑文简单而又真实的记载了当时滑县境内的灾情。

此庙历来受官方所重视，碑文载，崇祯十六年（1643），“署县事司李南公，祈祷诸神，久之不雨，后祷于帝君之前，立降甘霖”，今考“李南公”即滑县知县李岩，《滑县志·宦迹》有传。

李岩，山东莱阳县人，崇祯十三年（1640）任滑县知县，其在任时滑县荒乱严重，作为治民者，他选择“祈求神灵”以消除灾荒，祈祷诸神未应后，最终于袁营村关帝庙求雨成功，灾情虽暂时缓解，但其后不足一年，李自成大军席卷中原，明朝也随之灭亡。清初荒乱稍息，村人于顺治七年（1650）建兴龙池、仙人桥以报神恩，滑县知县陈启泰竟捐俸银五两以助其成，县丞、主薄、典史各有捐资，囊括了一时县级高官，足见官方对此庙的重视。按《滑县志》，陈启泰，辽东盖州人，顺治四年（1647）至九年（1652）间滑县知县，在滑政绩赫然，城内十字街路北旧有陈启泰生祠。

此碑撰文、书丹人不详，碑末题名中有“阎禧”、“魏上乘”，皆为当时名家。阎禧，字仲皞，号阶平，滑县城内人，明举人阎年之孙，崇祯甲戌科（1634）进士。历任阳谷、沂水县知县，均有政绩，升工部郎中，未任，逢李自成之变，遭拘，后被释放回籍。清朝建立后，顺治二年授阎禧为兵部车驾司郎中，其为官极清廉，据《阎禧传》载，其自任上归乡时，行李中仅有几本图书。

魏上乘，字扶秘，滑县魏南呼（今四间房乡魏南呼）人，明末进士、文渊阁大学士魏照乘之兄，官南京鸿胪司序班，其居官处乡与世无争，常救济穷苦，颇有义行，《滑县志》有传。

（文/胡晓涵）

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