游湖北省博物馆

来到江城武汉，湖北省博物馆是一个不能不去的地方，座落在东湖之畔的湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和文物的中心。馆区内的综合陈列馆、楚文化馆、编钟馆等高台基、宽屋檐、大坡面屋顶的仿古建筑三足鼎立，构成一个硕大无比的“品”字。浅灰色花岗石装饰的建筑外墙，深蓝灰色琉璃瓦铺装的屋面，高台建筑布局与室外园林式的风格营造出浓厚的历史文化氛围。

湖北省博物馆内设有《楚文化展》、《郧县人---长江中游的远古人类》、《屈家岭---长江中游的史前文化》、《盘龙城---长江中游的青铜文明》、《曾侯乙墓》、《书写历史---战国秦汉简牍》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓---郑和时代的瑰宝》、《土与火的艺术---古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》等十多个展厅。这众多的展览让人真实地感受到荆楚文化及其悠远历史所沉积下来的古色古韵，让人在参观时不知不觉的陶醉在历史的长河中。

馆内收藏的文物居全国省级博物馆前列，约有20余万件藏品，其中国家一级文物就有近千余件，这些藏品既有浓郁鲜明的地方色彩，又具有时代特征，反映着荆楚地区古文化的面貌。由于时间有限，我不能对馆中展出的文物慢慢细品，只好挑选重点藏品满足我的心愿。来前就很想目睹馆内四大镇馆之宝，一踏进展厅就忙着寻找这四件宝贝。四大镇馆之宝分别是：元青花四爱图梅瓶、郧县人头骨化石、越王勾践剑、曾侯乙编钟。

在《土与火的艺术》展厅，我见到了第一件镇馆之宝“元青花四爱图梅瓶”。四爱图梅瓶是2006年在钟祥市郢靖王墓（明太祖朱元璋第23子）出土的，它是明代郢靖王妃郭氏的珍爱之物。据记载郢靖王去世后，王妃自尽并与夫君合葬，生前珍爱的梅瓶成为其陪葬品。此梅瓶为元青花中的精品，瓶身肩部饰有凤穿牡丹，足部饰有仰覆莲纹。瓶的中部饰有青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤。王羲之是东晋书法家，史称“书圣”，所作《兰亭集亭》被后世推为天下第一行书。陶渊明是东晋诗人，他喜爱菊花，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”千古流传。周敦颐是宋代理学家，其《爱莲说》中脍炙人口的名篇“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。林和靖是北宋诗人，他以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句被誉为千古咏梅绝唱。

保存在《郧县人》展厅中的郧县人1号头骨化石，是我看到的第二件镇馆之宝，它是1989年在湖北郧县出土的古人类头骨化石。经考证，郧县古猿人化石属于南方古猿类，其时期为旧石器时代，距今已有100万年以上的历史。以前，国际学术界曾断定，亚洲人类是由非洲过渡而来。郧县古猿人化石的发现，其意义可与发现“北京猿人”头骨的意义相比，它证明了中国是早期人类的发源地之一，填补了亚洲古人类发展的缺环。

在《楚文化展》内，我看到了第三件镇馆之宝“越王勾践剑”，越王剑是1965年在江陵望山楚墓中出土的。在湖北能见到越王剑，许多人都会想越国地处长江下游，远离荆楚地区，那么它为何出现在湖北呢？据考证，这是在公元前334年楚国灭亡了越国，越王剑被作为战利品从越国来到了楚国。如今在湖北的荆州出土了许多把越王剑，保存最好的就是这把越王勾践剑了，据说仅次于这把勾践剑的另一把越王剑则赠送给了上海博物馆。

越王剑的剑身中脊起棱，满饰黑色菱形花纹。正面近格处刻有两行八字鸟篆铭文：“越王勾践，自作用剑”。剑格两面铸有几何形图案花纹，正面花纹内嵌蓝色琉璃，背面花纹内嵌绿松石。柄圆茎无箍，剑首外翻卷成圆箍形，内有11道同心圆圈。剑刃薄且锋利，毫无锈蚀，至今仍寒光袭人。

越王剑铸造精良，形态优美，实属稀有珍品。经过无损科学检测，此剑主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因为硫化铜可防锈。这把跨越千年的古剑，其通身未有丝毫锈渍，依然光亮。此剑铸造精良纹饰线条流畅，依旧锋利无比。由此可见中国古代高超的冶炼铸造技术和防蚀技术，它被中外专家视为中国先秦兵器中的稀世珍品。

在这个展厅中还有一件并非镇馆之宝的文物不能不提，那就是勾践的对手夫差所用的矛。夫差矛是1983年在江陵县马山的一座楚国贵族墓葬中出土的，矛体装饰华美，矛身满饰菱形几何暗纹。矛刃锋利无比，矛身中线起脊，两面脊上均有血槽，血槽后端各铸一兽头。矛基部有两行8字错金铭文：“吴王夫差自作用鈼。”由此可知，此矛为吴王夫差自用。

四件镇馆之宝中最引人注目的当数曾侯乙编钟了，这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为中国古代编钟之王。曾侯乙编钟是目前为止发现的最大最完整的一套青铜编钟，在2000多年前就有如此精美的乐器，如此恢弘的乐队实属罕见。它表明了我国古代音律科学发展的程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶。

编钟起源于我国原始社会，它是乐宫中最为显赫的乐器。曾侯乙编钟为战国时期的文物，这套编钟的钟架高大，由长短不同的两堵立面垂直相交，呈曲尺形7根彩绘木梁两端以蟠龙纹铜套加固，由6个佩剑武士形铜柱和8根圆柱承托，构成上、中、下三层。钟架及挂钩达246个。

曾侯乙编钟共65件，共分为八组，上层3组19件为钮钟，中层3组33件为南钟。下层为两组12件大型长枚甫钟，另有镈l件。钟体总重2567公斤，加上钟架铜质部分，共有4421公斤。一般一件物体只能发出一个乐音，但曾侯乙编钟的每一件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰，全套钟十二个半音齐奏，可以旋宫转调。曾侯乙编钟至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音。

编钟的铸造也十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序。整套编钟的装饰有人、兽、龙、花和几何形纹，采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法，以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬，显得庄重肃穆，精美壮观。编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。

在湖北省博物馆的馆藏文物中，如果要论其发掘的意义和价值，恐怕得首推曾侯乙墓的出土文物。曾指的是曾国，侯是指曾国的国君，乙是国君的名字。曾侯乙墓就是曾国国君乙的坟墓，其间出土了轰动世界的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。

曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，这在中国考古史上是十分罕见的。要想在《曾侯乙墓》展厅这有限的空间里将曾侯乙墓文物全部展出是不可能的，这里展出的只是其中最具代表性的一部分。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面，它实际上反映的是当时的文化。

除了曾侯乙编钟外，展厅内还陈列了许多国家一级文物。曾侯乙铜尊盘：尊是用来盛酒的器具，而盘一般作水器之用，这里将两者合为一器。整套器物纹饰繁缛，穷极富丽，其精巧达到先秦青铜器的极点。尤其是铜尊盘上的镂空装饰，透视有若干层次，据考证这是用失蜡法铸造的，即先用蜡做模，模外做范，加热烘烤使蜡模融化流失，使整个铸件模型变成一个空壳，再将青铜溶液浇灌至空壳内铸成所需的器物。铜尊盘证实了在二千四百年前的战国时期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。

曾侯乙联禁铜壶：壶为敞口，厚方唇，长颈，圆鼓腹，圈足。壶盖有衔环蛇形钮，盖外沿套装勾连纹的镂孔盖罩。壶颈两侧各有一攀附拱屈的龙形耳。器身饰蟠螭纹和内填蟠螭纹的蕉叶纹等。两壶内壁均铸有“曾侯乙作持用终”铭文。禁面有两个并列的中空圆圈，以承放大壶圈足。禁的长边各有二兽足。兽口部和前肢衔托禁板，后足蹬地。禁面和侧面均饰蟠螭等纹饰。

曾侯乙铜鉴缶：这是古代用以温酒的器具，它由内外两件器物构成，外部为鉴，鉴内有一尊缶。鉴与尊缶之间留有空隙，冬天可将温水放入空隙中，尊缶内盛酒。鉴和尊缶均饰有变形蟠螭纹、勾连纹和蕉叶纹等，并均有“曾侯乙作持用终”铭文。铜鉴缶结构复杂，造型奇特，工艺精湛。

曾侯乙铜鹿角立鹤：这是件造型别致，独具风格的青铜工艺精品。鹤和鹿是长寿和吉祥的象征，将鹿鹤置于一身，可称之为“瑞鹤”。古人把仙人乘车叫“鹤驭”、“鹤驾”，反映了墓主人成仙升天的思想。鹤的长喙上翘呈钩状，引颈昂首伫立，两翅展开作轻拍状。拱背，垂尾。鹤首两侧插有两支鹿角形枝杈。鹤的头、颈和鹿角上有错金几何纹饰，其它部位有铸成和镶嵌的云龙纹。

曾侯乙编磬：编磬是古代打击乐器，它由石磬编悬于架上，可击奏旋律，演奏时常与编钟相配，合奏“金石之声”。青铜错金磬架，由一对圆雕怪兽及其头上插附的立柱为虡，两根圆杆作横梁，呈单面双层结构。兽顶插附的立柱从腰、顶两处与横梁榫接。横梁底等距焊铸铜环，以串钩挂磬。磬架施线条流畅的错金云纹。

曾侯乙大尊缶：尊缶是古代的盛酒器，这件大尊缶是目前国内酒器中最大、最重的一件，堪称“酒器之王”。大尊缶上的纹饰也极尽精美，器表由细密复杂的涡纹、重环纹、蟠螭纹、綯纹、雷纹、蕉叶纹、带纹、蟠蛇纹等构成，花纹花式统一，线条整齐划一。据说大尊缶在出土时，里面还存有酒液，历经二千四百多年没有泄漏，可见缶的密封性之好。

曾侯乙云纹金盏和漏匕：这是目前国内战国时期金器中最大最重的一件，盏为直口，方唇，浅腹，平底。三个凤首形矮足。腹上部有两个对称的环耳。盖略大于盏口，盖沿有三个等距离的外卡。盖顶有一个圆形捉手。盖面和盏口下饰云纹、绹纹、勾连雷纹、蟠螭纹。在盏内放置有一件金漏匕，方柄圆身，器身镂空变形龙纹。

在远古的春秋战国时代，诸侯割据战火频繁，由于战争的需要许多新颖的作战武器脱颖而出。从曾侯乙墓出土的兵器来看，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。在这可以勾勒出古代战争的大致轮廓，可以想象出古人是如何使用这些兵器的。

由于时间的原因，我没能走完所有的展厅，我带着一丝遗憾离开了博物馆，但是心中依然很兴奋。虽然我看到的是几件出土文物，可领略到的是历史，追忆到的是古老的文化。