陕行记略

近日得以入陕游历，行经所见，颇畅吾意，乃记之以为衰朽残年之忆。

饕餮天堂回民街

10月28日上午9时出发，本拟坐90路前往东站，但90路车次是7时8时各一班，再下班就要到10时30分了，只好206先至奥体，余程再做打算。立在一号路边的站台下等车，出租车过了无数辆，尽皆客满。等了半个多小时，才有一车停下，还是要与人拼车的。可管不了那么多了，上车赶紧的走。到东站，15元。

11时4分，G361西去，取经路开始了。唐僧是从西安出发去取经的，我却是要到西安去取经的。只三个半小时多些，便已立在西安的天空下了，不是，是到了西安的地下了，站也没出，直接就钻地铁里去了。这速度没的说了，也相当于孙猴子翻了个筋斗云了。所谓古人诚不我欺也，存在于他们想象中的什么腾云驾雾，入地土遁，现在都已成为现实了。

回顾来路，车过郑州，经洛阳，历潼关，一路行来，地貌渐变，黄的土渐成主色调，点缀以稀疏的绿。车行甚速，雾霭朦胧，不能极目。以头脑中贫乏的一点地理知识考量，车至潼关前后，道路当行在横的秦岭与纵的太行两山脉间的峡谷地带，黄河就是在这里冲破吕梁太行两山脉的阻拦而挤出峡谷东游入海的吧？不知晴明天气下，南北两望，能否一觅芳踪。

地铁2号线北大街下，出A1步行只数百米至止园。

 

报到，入住，休憩整理。四时三十分，一行五人，出门信步而行，前往西安著名的小吃一条街——回民街。

西安地处西北，居者多回人，这里便是一处回族兄弟聚居之所。与我等“驻跸”之处不过两条街道之隔。既为回民街，其饮食风味当然是清真一族了。

还未走入回民街，已被街巷两侧各种色香兼备的小吃引得涎水欲滴了。从早间至今，只在车上垫巴了点零食，饥肠辘辘更是难耐诱惑了。看到一家售卖西安名小吃什么面的，阵势不小啊，门口弄了口大汤锅，腾腾地冒着热气，上边还摆着一只连着两个大角的硕大羊头。步入其中，几个人点了几种不同口味的面就做坐桌边等着了。等了好久才陆续地端上来了，也算得上是“千呼万唤始出来”了，就等着“大珠小珠落玉盘”的盛宴享受了。操起筷子一挑，就见几条宽达两三厘米左右的面条混着些菜蔬缠绕着盘卧在硕大无朋的海碗里，也没得什么看相的。弄条面条到嘴里尝尝，觉得实在是无法恭维啊！面软无韧劲，汤寡无滋味！这就是名满天下的那什么面吗？就这也值得费劲巴力的造个那什么天下笔画第一多的个什么字吗？大概是吃了份假的那什么面了吧！真是盛名之下难副其实哪！一生气，不要钱的卤子——辣椒油狠吃了几勺，也算有了点滋味。

出这家店只前行七八米右转就进入了另一条街道了，这才是真正的回民街。这是条南北向的街道。我们从街道的北端进入，街道入口处稍宽，如喇叭口样往里收缩成一条窄窄的街道。入口宽敞处矗立了两座牌坊样的建筑，暗淡昏黄的灯光下也难以辨识石柱上的楹联写的是什么，想来是赞颂此地胜景的溢美之辞吧？街道两边依次排列着无尽其数的大小的摊铺。小的摊点就只临街一两米的门脸，大的店铺临街的门脸也是只有三五米宽窄，但往里却很是幽深的，有些还往上再延伸一层，可见生意实在是火爆的。街道前行至半，一条更窄些的小巷向西伸去。两边亦是一样的热闹繁华。继续沿南北的主街道往前走去，至其最南端就是西安市的地标建筑——鼓楼。大的街，小的巷两边尽是卖力吆喝着的商家伙计们，多是些戴着个紧贴着头皮的小巧玲珑的可爱小白帽的维族小伙子。店内负责招呼客人的姑娘们则是头戴各色纱巾，遮住头发，脖颈处，脸却是能露出来的，比之阿拉伯地区那些更加传统的穆斯林妇女们把头脸完全遮盖的情形可是好的多了。街道中间，店铺内外就是如泥浆般稠密的人流了，看样子99%都是游客，高矮胖瘦，黄白黑棕，嘛样的都有哈，一个个兴高采烈的，乐得跟个傻子似的！人们或留连于摊点前挑挑捡捡，或在一些人气高的店铺前排队等候，或步入店内饮食憩息，有的人拿着瓶酸奶边走边嘬，有的人捧着杯石榴汁在品味，有的人举着大串的羊肉边走边撸，有的捧着包肉夹馍在大快朵頣……小些的摊点经营的多是些小吃饮品类的东西。小吃有红柳烤肉，肉夹馍，麻花 桂花糕等；饮品则有什么木希酸奶，花奶奶酸梅汤，石榴汁等。店铺经营的多是各类的羊肉泡馍，汤包，臊子面之类东西。大概是为了证实其有历史，有传承吧,店名多以姓氏排行之类打头，比如什么“老金家肉夹馍”，“老孙家羊肉泡馍”，“贾三汤包”一类的。至于有多老，贾三有什么可牛的，是没人考校去了。当然名称上也有标新立异吸引眼球的，唤作什么“花奶奶酸梅汤”，什么“他大舅他二舅的什么的”。店铺中也有售卖旅游纪念品类的东西的，比如皮影、埙、牛角梳等等不一而足。当然有人的地方就是不缺少艺术家们的，漫画速写留念的，制作瓶中沙画的都在向往来如织的游人们展示着他们令人赞叹的艺术才华。

同行小朋友四人，一入街道就汇入这欢乐的海洋中去追寻那些早已闻名的美食去了。先弄串红柳烤肉。这烤肉，手指粗细的红柳枝条削尖了一头用以串串。这么粗的签子，那肉片也就得切得相当厚实了，要像我们这儿似的切那么小，那是没法穿上去的。

羊肉都是从悬挂在摊头的去了皮的整只羊身上切割下来的，如假包换的。有的摊点上挂着的羊身上的肉已被切割尽净，只留下完整的白森森的骨架在那里瞪着双眼看着下方那些兴高采烈享受着它的身体的满嘴油光的人们。这情景也怪瘆人的啊，细思极恐呢!烤肉的佐料和口味与内陆无异，这也是难怪的，咱们那的烤羊肉就这传过去的吗!只是肉片厚大，咬在嘴里满口的酥香，比吃我们这的小肉串感觉好多了！

再前行，随着人流涌入一家叫做“贾三汤包店”的铺子。满满一大厅的人，座无虚席啊，在服务员的引导下乘坐一个小小的电梯上了二楼，才算找了个空桌坐了下来。点了一笼羊肉馅的，一笼三鲜馅的汤包，每人一碗粥。而后又是漫长的等待，从身边穿行而过的端着热气腾腾的包子的姑娘小伙们总也不是给我们送来的。粥先盛上来了，实在也没什么多特殊的，还从一碗什么粥里喝出了点坏红薯的怪味来。望眼欲穿中，我们的汤包终于到来了！揭开笼盖，一阵热雾挟裹着香气扑面而来。雾气散尽，赫然在目的就是几只晶莹的汤包了。皮薄如纸，隐然可见内中馅料，褶皱细密，个个都是手工的艺术品，让人不忍下手，不忍动口呢！赏鉴完毕，小朋友们又喂饱了手机，一声号令，动手!照着店里反复在播放的视频里的示范，先用筷子挟起一只汤包，拎起的汤包如一只装满水的小葫芦样，颤颤微微的，那薄薄的包皮让人觉得随时会破裂开来似的；然后放入汤匙中，用筷子在包子的底部戳个小洞，再小心翼翼地夹住汤包的颈部提起轻轻摇动，让包中的汤汁流入汤匙；喝了汤，最后再去吃那肉包。汤味很是鲜美，皮虽薄却是很有韧劲的，馅料是纯羊肉做的，味道很不错，是极适合我这肉食动物的。三鲜的馅料大概是混合羊肉与点虾仁什么做的吧，羊肉的气味与其他食材混合，你也就别想辨别出别的什么滋味来了，都只一股的膻腥味道而已。依照标准程序吃了一只便不再耐烦，咱乃粗鄙野人，学那文人雅士做甚？况且我觉得汤包这等饮食出现在这民风粗犷豪放的西北之地，实实的是不恰切的，这等饮食只当与那江南的文人雅士们去慢慢品尝，然后做一两首酸酸的二八佳人传唱的诗词去。让这西北边陲之地马上挥刀，弯弓射雕，笑傲天地间的壮士们来吃怕是找象错了人的。于是第二只便直接送入口中去祭五脏神去也，又糟蹋了一件艺术品！几位小朋友们看来是不对口味的，都只略尝了一两只，余下便被洒家“风卷残云”了！

离了贾三家汤包店，去那西出的小巷挤了会，转头再入南北的主街继续南下。至鼓楼处，绕行一周，又往左前行了一两百米，就来到了钟楼所在的十字路口处了。钟鼓楼为西安古城地标性建筑，大致处于古城正中。古有“晨钟暮鼓”之说，起到约略计时，提醒人们起作休憩的作用吧。现如今也就是个摆设，以供游人观览罢了。鼓楼大门紧闭不得入内，听说日间是可开放登临的，远远瞧见上边摆了好多的鼓，说是可以让游人击鼓祈福的。钟楼处在东西南北四条大街交汇的十字路口正中，如今要想登临，只能从地下通道处的电梯上去了。在钟楼路口西北角的下沉广场处拍照流连了会，就穿过下沉广场转回到回民街去了。

往回走的途中，小朋友们又品尝了什么木希酸奶，说是使用牧区传统方式制作的。到了北头，在老金家肉夹馍店每人又弄了个肉夹镆。大块的牛肉从热汤里捞出来，先切成厚片，再按孔老夫子要求的“脍不厌细”剁成了肉糜。一个小巧的白饼烤得外酥里嫩，用刀剖开一半，挑起剁好的肉糜灌入其中，肉夹馍就成了，15元。装入小纸袋，就能边走边吃了，味道不错。腹满肚圆，尽兴而返。

初识古城墙

10月29日，晨4时40分起，去做环西安古城墙跑。出止园北去，穿行于小巷中曲折至于北城墙的尚武门。出尚武门，沿城墙外公园里的游园小路向西前进。黑暗中是一个人也看不见的。不知身旁的那些草木城墙上附着着多少战死的冤魂，不知脚下的土地里埋藏着多少白骨。且不说几千年冷兵器时代这城上城下战死的兵将有多少，就只近代“二虎守长安”那一仗，城内城外死于枪炮饥馁的人怕也得有个小十万吧？想起来也是怪瘆人的啊！好在咱与远近的冤魂们并无恩怨，估计也是不会为难于我的。没跑多久就转过了城墙的西北角，沿西城墙跟儿前进了。到了玉祥门吧，转入城内，沿顺城巷继续前进。中途遇到一位本地跑友，听说我要做环城墙跑，告诉我城墙全程13.7公里，听那口气是担心我跑不完呢！我说没问题，只要道路畅通，是能跑了的。告别前进，时出城外，时在城里，不离城墙左右，前行不辍。转至南墙，在小南门处见一个小小的菜市场沿顺城巷排开，只有摊贩们在整理菜蔬，买菜的主顾们还是没到来呢。至东城墙处又见一个售卖日用杂品的早市，这时倒是有买有卖的了，显得有些人气的了。转至北墙西去没多会儿，就到了西安火车站处了。这里，为交通内外，把城墙以拱形镂空，城墙上边还是完整相联的，下面却是直通内外无阻了。过了灯火辉煌的火车站又沿着城墙外的公园里的道路跑了。天色已是微明，公园里多了些晨练的人了。有一处一溜排开了几十张乒乓球案，有人正在擦拭球案准备打球呢。再至尚武门处入城。沿着顺城巷往回跑，至宿处附近看咕咚显示才跑了18公里，不尽兴，继续前行，前往昨晚逛回民街回来时看到的一个公园：莲湖公园。在公园里又跑了两圈，算是凑了个半程。

公园围绕着两个几亩见方的水塘设置了些个假山亭台一类建筑，假山间道路旁点缀着些个菊花盆栽类的植物，两个池塘中的一个里栽种了些莲藕，这大概便是莲湖公园得名的原因吧！时值秋冬之交，荷叶都已枯干，却是未曾败落，正是一番“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的景象。

回转路上，看到几处卖早点的，心中就琢磨着过会可以带几位小朋友们到这里来吃早点。回到宾馆，正巧她们几位也起来了，一块儿回转来。

相中了一家什么丸子糊辣汤的小铺子。要了5碗汤，5角饼。糊辣汤，粘稠的汤中煮着土豆块，苞菜叶，熏瓜片之类的菜蔬和几只黑不溜秋的小丸子。汤粘稠，能锁住热量，喝一碗周身就热了起来，味麻辣，还略带些糊锅样的味道，不知这糊辣汤之名是得自其糊状的汤还是焦糊的味？

餐毕归，于止园宾馆门西侧见一处小小的院落，铭牌显示此为杨虎城将军公馆，是真正的止园，所入住的止园宾馆乃因傍邻此处而名。

上午于宾馆会议室听一位高姓校长做讲座 ，所述不甚了然，唯其引用了三句宋词来阐述其课程改革的过程时略有印象：一曰“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”再曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”三为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”大致讲述他们的改革历经了观望，探索，顿悟的过程。巧了，正在背宋词玩，对这三句词的出处还是知道的，一为晏殊之《蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露》句。二为柳词《蝶恋花 伫立危楼风细细》句。三为辛词《青玉案 东风夜放花千树》句。百无聊赖中，将这几首词默写了一遍，又将所知道的几首宋词大家的《蝶恋花》名篇也默写完了，总算将一个上午打发了过去。

午饭步入了宾馆前青年路上的一家饭店。与大街小巷中其他小饭店一样，这里也是售卖面食为主的，也就是个什么各类泡馍，臊子面的东西。几个人分别点了葫芦头泡馍，酸汤臊子面，大肉臊子面。点了葫芦头泡馍的两位小朋友每人给发了个比自己的脸还大的海碗和一个跟自己的小手差不多大小的白面饼，让自己去掰碎了等着泡汤。于是两位小朋友就兴致勃勃地玩起了掰饼比赛的游戏。饼掰好了，服务员取了碗去，拿到厨房由大师傅根据夹在碗沿儿上的号牌给浇上做好的汤料，这泡馍就好了，静待品尝了。泡馍，臊子面都陆续地端了上来。照例又是先喂了手机，然后大家又伸着筷子在别人的碗里捞了一阵，都品尝了一遍，才各自为战去了。葫芦头泡馍原来就是肥肠羊汤泡馍哪，不知两位立意瘦身，志在美体的小朋友看了碗中那白花花的肥肠头，会不会有思想斗争：美体？美食？我点的是大肉臊子面。在穆斯林聚居之地一般将猪肉称为大肉，以区别于牛羊肉，以免维族兄弟误食。猪肉做的臊子颗粒大的几乎能叫做肉块了，面条也比昨晚所食的那什么面有嚼头多了，味道真心不错，稍稍纠正了我对西安面食的不良印象。

穿越时空博物馆

饭后，地铁赴陕西省历史博物馆参观。参观免费，需凭身份证件领取参观券，一人一票，不可代领。排了二三十分钟队伍才领到票，据说这已是很幸运的了，人多时要排上一两个小时还不一定能领到呢，每天是有限量的。

陕西历史博物馆是一处仿古的建筑群落，建筑风格极具盛唐时期的宏大气魄，方方正正，高大雄伟。院落四周高矗着四个角楼样楼台，拱卫着中间的正殿。远观，但见飞檐斗拱，上连天际，入内，顿觉殿堂高敞，曲径通幽。

这座博物馆里珍藏着陕西地界地上地下从史前时期到明清时代的文物30000多件，依时序分好几个展厅展列文物。陕西省，据考证，前后共有十四个王朝在其境内建立都城。仅西安这地界就曾作为十三个王朝的都城，号为十三朝古都。但这是有些吹嘘的味道的，数量虽是大，但汉分为西东两个算了两次，中间把那篡位的王莽也算了一个，其余还有几个是些个南北朝时期的北方割据势力建立的小王朝之都，作为大一统王朝的国都真真实实是有四五个的，西周，秦，汉，隋唐。展馆布局也就是重在突出这四个时期的，格外渲染这四个单元。我们参观的是普通展区，但展示的馆藏品已是震撼人心了。远到史前期氏族公社时的遗存，近到明清时物件，大到重达几十吨重的石狮，小到要用放大镜才能看清的金啄木鸟，无一不是精品。种类则涵盖了礼器，兵器，生活用具，墓葬用品等等，可谓不一而足。材质则有石、骨、陶、瓷、金、银、铜、铁、珠、玉，玻璃等。这些展品如此精致华美，巧夺天工让人看得眼花缭乱，不断惊叹咱们华夏民族无尽的智慧与创造力。再加上导游的孩子不断地在耳边吹嘘着，这个一级，那个二级，这个国宝，那个仅存之类的话，更是让人听得叹为观止，目瞪口呆啊！

随着导游一圈走下来，就是一个多小时。虽是无法细细品鉴每一件藏品的，但对四个大一统王朝为单元的展品还是留下了个大概的印象。

周崇礼重乐，多展出的是青铜的礼乐之器，如祭祀用的鼎鼐之器，典礼奏乐所用的编钟，石磬之类。列鼎制度是西周礼乐等级制的一个体现。同等样式的鼎一溜儿排开，大小依次递减，是为列鼎。

鼎，三足两耳的青铜器皿，初为实用的生活用品，用以烧煮食物，后逐渐演变为祭祀或陪葬用的器皿，是一种身份等级的象征了。

周礼规定，天子用九鼎，诸侯七，大夫五，元士三，士一，百姓不能用。现在发掘周时墓葬只要数数陪葬的鼎的数目就知道了墓葬主人的身份了。对于典礼奏乐用的青铜编钟，这番幸得导游介绍也是多了点见识的。原来一直以为，大小不一的那么多编钟排挂在架上，每个钟大概是对应一个固定的音的吧？其实不然，导游说，古乐中的宫商角徵羽五个音阶是靠敲击同一个编钟的不同部位发出来的。而大小编钟发出的音的差异是音高的差异，相当于高或低一个、几个八度的感觉。至于石磬，则让我想到了，说不定这块石头就来自我们家乡近邻灵璧那儿呢?因为据古籍所载，商周时期，灵璧的磬石就已做为贡品进献到朝廷了，所以那儿的奇石至今还称为贡石呢！

秦是一个重法用兵的时代，其展厅中多为兵战之器，如弓弩箭矢，刀剑兵车类的。

最为著名的当数始皇帝的兵马俑了。此处场馆中还有从秦陵兵马俑坑那精选的一组和几个比较有特色的俑。组俑中，可从其服饰姿态等辨识他们的身份军种等众多信息，或将或兵，或驭或射，莫不活灵活现，似欲呼之即动，奋勇进击。组俑后方是一组兵马俑面部表情的特写照片墙，真个是千人千面的。这说明秦兵马俑每一个个体都是一件独一无二的手工艺术品，绝非普通工匠用模具复制而得的。印象最深的是照片墙后展出的一具陶俑，只见他抄手而立，昂首仰面，微微而笑。他身不披甲胄，手不执兵器，当是一位运筹帷幄的文士吧？那微笑是胸有成竹的满足？还是谋定功成的喜悦？这穿越千年的微笑实在是让人费解的，比之蒙娜丽莎之微笑更加立体，更加神秘！

汉休养生息，重农抑商，其遗存多农具。汉的冶铁术已趋至善，文物中铁农具令人叹止，有铁辟土、铁镢头、铁铧等。其宫室建筑也更加精美，最为引人注目的建筑材料是瓦当。考古界有着“秦砖汉瓦”的说法，就是说的它吧？瓦当用于建筑物的椽头上作护椽之用，并有装饰之妙功，大多为圆型也有半圆，图案多是云纹，也多刻有文字说明，如“长乐”“未央”等等。这些标识，有的是说瓦当为何人所制，有的是说明瓦当所用何处，如这“长乐”字识的当然是用在长乐宫了，至于那未央，则是未央宫用的，当然也有人认为这些字只是表明一种吉祥祝愿之意。汉也是个重厚葬的时代，帝王诸侯之墓葬多殉以金玉，如金饼，金缕玉衣。

其俑则只是些写意为主的小俑了，如我们楚王陵那出土的汉兵马俑般，实在是小家子气的很了。

唐承隋祚，两代皆因物阜民丰而有奢靡之风，故所展多生活用度之品，如宴饮酒器，饮食炊具，妆奁饰品。制作多以贵重的金银珠玉为材料。例如高6.5厘米，口径28.9厘米，重2075克的金盆，是现存时代最早、分量最重的金盆；

鸳鸯莲瓣纹金碗高5.5 厘米，口径13.5厘米；

伎乐纹八棱金杯高6.4厘米，口径7.2厘米；

镶金兽首玛瑙杯高6.5 厘米，长15.6厘米，口径5.6厘米；

金梳背长7.9厘米，高1.5厘米，厚0.34厘米。

唐朝文物中还多铜镜，这是代表唐朝手工业发展水平的，专有一个展厅介绍，按饰纹有四兽镜、十二辰镜、团花镜、葡萄镜、禽兽镜、宝相镜、盘龙镜等；按形状有圆形、方形、八曲形、八棱形、菱花形等。

会生活，懂生活的唐人的墓葬品不再多兵俑，而是舞乐俑多。这时陶瓷业的制造工艺又有很大进步，最有代表性的就是唐三彩，唐三彩为低温釉陶器，盛行于唐前期，其釉面黄、绿、白、兰、赫等颜料相互交错、色彩绚丽，是唐代手工业工人智慧和才能的结晶，多用来给皇室和高级官僚陪葬。

博物馆喊出的口号是“给我一天，还你万年”，这是一点都不夸张的。我们虽只给了它短短的一两个小时，它却真的让我们做了次万年的时空穿越。这是个值得留连之处，离别之际颇多不舍之意！

雁塔礼佛

出馆门，打的赴大雁塔，须臾而至。

大雁塔为大慈恩寺内的主要建筑物。大慈恩寺是唐高宗李治为太子时为感母恩而兴建的，当年的建筑规模是极为宏大的，现在面前的这个大慈恩寺只是当时寺院的一隅——西塔院。购票50，入内，见左右分列钟楼鼓楼，越之，登阶上行。居中建有大雄宝殿和法堂两进正殿，左右各有偏殿数间。殿内供奉各有所主。各殿佛像造型各异，材质多样，然皆精美无伦，为不可多得的艺术珍品。过法堂后达于寺院至高点。长宽约略为四五十米的高台上矗立着一座厚重方正的七层砖砌宝塔，此即名满天下的大雁塔是也。宝塔高60米有余，初为玄奘设计并躬行而为修建而成，历代均有损毁修葺之为，后世修葺时多采用外围包覆的方式，即在原塔外围再次砌砖，最后就成了今天这样厚重的一个宝塔了。虽为砖砌，但却是仿的木建筑形式，飞砖砌出了斗拱挑檐的效果。塔呈锥状，层层内缩，层高递减。

塔之初建，本为贮藏三藏法师西天所取经卷之用。因古印度并无完善的造纸技术，玄奘法师所取经卷为贝叶经，是写在一种经过特殊处理过的树叶上的，据说现在仅存有十几片了，当然也不可能，也不需要再放在这里了。现在塔内有一层中就展示了两叶密封在玻璃内的复制品。塔中还供奉有佛祖舍利、足印等圣物。

玄奘西游归来之际，除带回了大量佛教经卷，也是带了许多佛祖的舍利供奉在此的，据说原建的塔上每一层都有千数的舍利，共有万粒之多，但因塔历代损建交替，原舍利都已散失尽净。现在其中的一层居中安放了一龛，内中贮有的两粒舍利是近代印度佛教高僧访问时赠送的。佛祖舍弃凡尘的荣华而潜心修行终得大成，创立此劝人向善的佛教是值得人们钦佩的，能得以一览舍利真容那是份说不出的荣耀的，就努力的从一个设置的孔洞往里看，只看得耀眼的红宝石样的一片红光，舍利却是怎么去努力搜寻也不得见的，看来咱这凡夫俗子是无缘一瞻真容的。只能暗暗的宣了两句“南无阿弥陀佛”的佛号，算作敬礼了。后来看资料介绍说，两粒佛舍利一颗直径3.5毫米，一颗直径1.5毫米，这却不怪了，这样大小，我这双老眼是真的难以看清了。

这塔内有木梯盘旋而升，游人可付费30循梯登顶，透过四个小小的窗口四望西安城概貌。

拍照下塔，于塔门处见两碑刻，据云为唐太宗，高宗所撰，书法大家褚遂良手书，不懂书法，不能鉴赏，舍之而去。

塔台左下为一牡丹园，时令不值，叶枯花尽；塔台右下则为一塔林，为寺院历代高僧大德安骨驻灵之处。

雁塔后台下则为一巨型石影壁，面塔所书为“法界领袖”，其后则书“民族脊梁”，其落款皆为当代大家赵朴初。初见“民族脊梁”四字以为是在褒扬那些浴血为国的壮士，再对照另一面的“法界领袖”四字，互文见义，才领悟到，这四个字乃是颂扬玄奘法师的，大概是言其万折不回，寻真问道的坚忍精神乃民族之骄傲也！虽说如此，但能以这四字加给一个佛教人士的大概也只咱们这位佛心的书法大家能做到吧！石屏正对，又一处院落，乃玄奘三藏院是也。大和尚西天取经荣归，为太子李治礼聘为大慈恩寺首任住持，藏经，译经于此，宏扬佛法，普渡众生，功德无量啊。故今人建此院以奉先贤。主殿名大遍觉殿，奉大和尚铜坐像。大殿左右，正中三面墙壁上分别以铜，木，石三种材质雕刻图画，分述玄奘法师历险西行，西天学道，归国宏法的故事。其中沙漠历险为大雁所救，是为归国后建塔而以之为名之故。左右还有两处偏院，未及遍游，匆忙而归。返途中，大雁塔后留了影，牡丹花下未做鬼。过一偏殿，听得殿内佛号高宣，这是正在做法事呢！门前游人围了个密不透风。踮起脚尖引长脖颈，把殿内情形觑了个大概：一僧头戴法帽高居上座，旁下列桌凳数排，坐满了一干僧人居士。台上高僧手捻帽带领诵，台下众人相和，颇有气度声势。然，举动类于演戏，声调近于唱歌，总让人觉得有些可笑。真的，听不懂，那是我没文化。但就算是我听不懂，坐在椅凳上念经，各位师傅是开会呢，还是修行呢？印象中的高僧们是跌坐蒲团伴青灯古佛以清修的吧？这境界怕是而今这些个成天考量自己的行政级别是多大，工资待遇是多少的这等“出家人”们所达不到的吧！人前的这般做作表演恐怕更是难能六根清净的吧？

出寺院，于门前广场再见大师铜像，此为立像，大师手持锡杖，目视远方，沉稳坚毅，衣袂飞扬，作攒行状。好个俊逸丰满的大和尚，难怪得西天路上一众妖、仙们念念难忘。

绕行寺右至于寺院后，此处为西安又一旅行休闲好去处——音乐喷泉广场。由高而下，长达三五百米的泉池内暗布喷头无数。据说，泉池分九级跌落，每级筑台阶五级，取九五之尊意。巧得很，七时整步入广场，正值新一轮喷泉表演开始。泉从乐动，乐声激昂，则泉喷如涌流，雄浑壮丽；旋律柔美，则泉吐如雨雾，如梦似幻。乐曲中，那泉水低而渐上，上而复下，升如白龙腾空，下如散珠碎玉，反复不止。或粗如柱，或细如缕，或高薄云天，或暗吐莲花，错落嘈杂，缓急有致。变幻的音乐，舞动的水精灵，闪烁多彩的霓虹射灯，将如潮的观众带入了一个飘渺的仙境中去。身后，厚重的宝塔无言的立着。她经见过太多的盛衰，眼前的一切是否将她的记忆带回了千年以往的那个大唐盛世？塔是悠久的，泉是现代的，塔是厚重的，泉是眩彩的，比邻而居的她们却又是那么和谐的！这大概就是生生不息，传承不断吧！

曲终人散，泉水两侧也是游玩的好地方，但天色已晚，未能得览，地铁返程，再至回民街。有了头天晚上的调研，此番晚餐直奔中心——羊肉泡馍。进的是个老金家，点好了，35元一碗。拿了号，坐在桌边又是一个等待。真的不知西安人如此好的耐性是怎么来的，要搁咱们大徐州那疙瘩，去饭店吃饭，三五分钟不上菜，爷们那是要拍桌走人的！无聊的等待中，几个人把人家给拿的半小筐糖蒜给吃了个差不多。终于，泡馍端上来了，嘿，里边的馍竟是师傅们给掰好了的。这说好的自己动手呢？又少了份快乐。厚厚的几大片羊肉盖在泡馍上，羊肉的味道很重，断然不会是我们那疙瘩那样用的假羊肉的。一粒粒半个手指肚大小的泡馍柔韧有劲道，口感很好，类于我们那的死面疙瘩。

大家埋头于硕大的碗里苦干，一会儿就都弄了个肚圆。饭后是要消食的，逛街这项运动也是不错的，走起！前进至东西小巷处，右转西进，比昨晚深入了颇多，至一小十字路口处左转前行，寻见了几个小朋友心口相念多时的花奶奶酸梅汤。沿此小巷折返北行，渐离繁华，渐趋宁静。至一横街处右转前行，复接来路，归宿。

大明宫的荣辱盛衰

30日晨5时20分起，往大明宫遗址方向晨跑。经北大街出安远门，右拐入自强路至于遗址公园南端。黑咕隆咚的，在公园里趟了几圈，一无所见。那仰慕日久的什么太液池更是影也没见的。近读唐诗，因着乐天《长恨歌》曰“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”句，而对那太液池颇多神往，若能临水一观，也算得是一亲芳泽了啊！怅然而归！于归途中，见一仿古建筑，借着依稀的灯光去看一处铭牌上的文字介绍，原来这是在大明宫南门遗址上复建的丹凤门。门楼高大宏伟,共有五孔门洞，据说是天子规格的。其后两边各有一条长长的坡道，想来古时是用以上下马匹车辆的。此时铁栅拦路，未得其门而入。

上了条大路往回跑，路牌显示叫什么太华路。穿过一处立交桥，就到了古城墙的东北角处。从一小桥横过护城河，就进了城墙脚外的公园。沿公园内道路行至朝阳门入城。一路转折向南，至东大街西行经钟鼓楼再入回民街。穿小巷至大清真寺。看门口的说明，寺是可以参观的，但早间是不开放的，门户紧闭，不得入内。绕行近一周，隔着院墙约略看了下里边的建筑，虽是清真寺，却没见到伊斯兰建筑那样的拱顶或高塔，也都是青瓦覆顶，飞檐上扬的中式园林建筑了。

再行小巷复入大路归至宾馆。归后看咕咚勾勒的运动轨迹图才知，大明宫遗址公园是极大的，从地图上比较，约略有现在的西安老城三分之一大小呢！早上在遗址公园里那阵狂奔，不过是在南门附近打了个小转，离得太液池还远得很呢！

资料所载，大明宫，大唐帝国的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原。始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。大明宫是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，其建筑形制影响了当时东亚地区的多个国家宫殿的建设。大明宫占地3.2平方千米，是明清北京紫禁城的4.5倍，被誉为千宫之宫、丝绸之路的东方圣殿。唐昭宗乾宁三年（896年），大明宫毁于唐末战乱。

考古发掘证明，此处大明宫遗址公园为唐大明宫遗存。宫东西1.5公里，南北2.5公里，为北京故宫数倍之大，由此可见盛唐气魄。其前部为丹凤门，含元殿，宣政殿等组成的办公场所，后部为以太液池为中心而建的宫室亭台，是帝妃们生活起居之所。

千年以往，高宗李治，大周武曌，玄宗隆基，贵妃玉环们的政治倾轧争斗，爱情悲欢离合均在此处上演！物极必反，历经200余年的盛衰荣辱，至唐末，几经战火，竟是损毁尽净，了无痕迹了！以至于后世之人聚居耕作其上而村舍俨然，阡陌纵横了。再见天日，竟是要靠着考古工作者手中的小铲子，小刷子去追寻蛛丝马迹了。唉，正是应了张养浩那句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土！兴，百姓苦，亡，百姓苦”啊！须知，这天下第一的宫殿的建筑要糜费多少民脂民膏啊，据古籍所载，为了它的兴建，淘空了国库，还又另对天下十五州百姓课以重税，甚至是当时的官员也都减俸一个月。今所见者，皆为考古遗迹或复建之物。

晨跑归途中，买了些包子油条热粥带回了宾馆，与几位小友分享算是对付了早餐。餐毕，乘车出发，往观陕西省西安小学。小学直属陕西省教育厅，所以名字也就这么牛！小学离所居处极近的，步行只不过二三百米距离而已，大概是组织者收了我们高昂的车马费的原因吧，良心不安，硬是让我们登车而行。门前留影，参观校园，听课，校长报告，如此而已。校园极狭小，一幢“L”状的大厦，左右开弓，容纳了所有行政用房，各功能室，教室，余下的地界就只楼前一片肯定不是标准跑道的操场了。狠劲的找，也没找到哪儿有一点土，也没找到几棵树，几丝绿。可怜的城市的孩子们啊，只可翱翔在精神的象牙塔中了，大自然的泥土气息，花开的声音，鸟儿的歌声离他们是多么遥远啊！一节数学课，说是校本课程，颇类我们这的奥数班的教学，成为老师和几个思维敏捷，口齿伶俐的男孩子表演的舞台。一个女孩子，在课堂行将结束之际登场，回答以失败告终，黯然退场，没得到老师任何的鼓励和帮助。一节语文课《滴水穿石的启示》，老师引领，条分缕析，解读课文内容为主，尚停留在教课文而非用课文教的阶段，无鼓励学生自主学习的举措，还是以师以文为中心的思维方式，以南派教学理念考之，难觅亮点。两节课间，校长匆匆而至，道歉不已，声言已接待两拨参观学习的团队了，分身乏术，故而迟来。突然无端地就想起“鲁先生”笔下的那个“华威先生”来，就想笑，可没敢。校长朴实厚道简短的发言中描述了学校辉煌历史及当前众生争入，车马喧腾的盛况，然对我等翘首企盼的办学理念，课程改革却并未深入阐述。从校园文化的布置上约略知晓其“沐浴书香唐韵，健康快乐成长”的办学理念，知道他们是重视学生阅读品鉴的。

午餐于宿处附近的一家砂锅店吃砂锅，五个人分别点了不同名称的砂锅，端上来后，大家又拿筷子去捞别人的内容，味道却都是一个样的，每人包干一锅开吃。

午餐后，乘车南行，出古城墙，过西安交大达于西安83中。学校前身为交大附中，是很有些历史的了。半个下午，听一位沙姓副校长聊高考改革类话题，更听不懂了。参观校园，知晓本校为省青少年围棋发展基地，青少年排球发展基地。返归。

永兴坊的记忆

晚赴永兴坊。止园出发，地铁一号线朝阳门下。出站口在一处大型综合商场的入口处吧，时近西人万圣节，商家为招徕顾客，于大门口处设了一个巨型的南瓜灯，小朋友们又在灯前玩了个不亦乐乎!

沿道路前行右折从一小城门洞出了城墙，就到了永兴坊了。

永兴坊不同于回民街，那儿是先聚居回民而后发展而成商业旅游之所在。而此处则是政府为发展旅游，人为设计的一处旅游景点。政府以政策引导，聚集了陕西境内各市县区的特色名吃至此而成。步入其中，但见各种小吃大菜或摊或铺，罗列在挂满红灯笼的网格状的街道两边。或明或暗的灯光映照在摆放着的吃食上，散发着诱人的光泽。看摊点前，店铺内的各类介绍，似乎每样小吃大菜都有些来路的，都是历史悠久的，都是能与这个那个古今名人们扯上这样那样的联系的。远的是帝王将相，文人墨客。或御封以名之，或诗词以颂之，这么有来头，你要再不吃，那你可没文化了啊！又是一路吃将过去，先后品尝了子长煎饼，千层油塔，猪蹄，薄饼，葫芦鸡，饸饹面，甑糕，去皮烤红薯，井水冰淇淋……

大多也只是吃个新鲜热闹而已，那味道吧，也只就那么地吧！猪蹄煮得稀巴烂，葫芦鸡估计就是做好的烧鸡放在一剖为二再合盖起来的葫芦里来骗骗人的吧？要把他的葫芦一并带走，却是死也不肯的。想想也是，拿走了人家的道具，让人怎么做生意呢？这是要砸人家要饭的家伙事儿呢！不与你翻脸，这实在是咱们西安人的厚道之处了！

但那子长煎饼与千层油糕做得实在是精致，还是很值得品尝的。大如手掌薄如蝉翼的白面小煎饼卷裹住一点或荤或素的菜肴，如玉蚕样静卧在暗黑的长陶盘中，旁边再放着一小碟洒着些芝麻的酱料，那等情形，你是吃呢，还是看呢？难怪小朋友们每次都是要先喂手机再喂人的。

立在门前看那视频里介绍千层油塔的制作过程：取发好的面团撸成长条状，涂抹一层猪油，一层层将面条码上去卷成团，压成条，再抹油，再码几次。最后卷成小团，上笼蒸熟。吃时，把小团用手细细撕开，就成了一小盘金条样的面丝了。因抹着猪油的缘故，虽是层层码放的却是互不粘连的。正看得涎水欲滴之际，小朋友们已在里边招呼前去品尝了。一小碟面丝再佐以一小撮腌制的苞菜丝，糕点里虽是用了不少的猪油，混在面食里却是不显得油腻的，面丝韧劲实足，苞菜丝却是爽脆可口的，两相对比，混而食之，口感真的不错。

简单的面食就这样被发挥到了极致，这又应了老夫子那句“食不厌精”了！看来，咱们的孔老夫子不只教导了一大批的圣贤雅士，也是很培育出了众多的游手好闲，尖嘴挑食的馋虫的！这等吃法大概只能是饱食无聊后的消遣吧！

行至一处售卖“摔碗酒”的去处，这里的经营方法也是怪有趣的，大坛的酒，倒入一只只黑陶碗里，摆放于长案上，游人立于案前，仰脖痛饮，饮毕，扬手摔碎陶碗。不知这等举动意欲何为？以显豪迈？以表决绝？以明壮志？以示深情？不得而知。但看来那生意应当是不错的，站着看热闹的功夫就见几个少男少女喧闹着喝下了几碗，也以各种潇洒的姿态摔碎了几只碗，条案后摔碎的小碗已是堆成小山了！几个孩子怂恿我也来一碗，没敢尝试。一来素不喜酒，向来饮酒如服药，每每皱眉咧嘴，苦不堪言。二来咱既非豪迈壮志之士，也非缠绵情深之人，实在是无情可表，无怀可述的，还是罢了吧!不过，细观那碗，浅敞近碟，是盛不得多少酒的，一两酒怕也得溢将出来。要是真能盛个二两半斤的，那5元一碗的价格，连酒加碗，是要让商家倒闭的。就这，我估计那酒也只能是“就是那个二锅头，加的那个白开水”！须知，现在我们的官员和商界大佬们的一杯酒就要上万之数呢，往日里李白吹牛时说的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”现在可是真真正正的了。这么小的碗，要遇上真正的豪饮壮士，怕是真的能弄个十碗八碗不在话下的。我想当年那武二在景阳冈下痛饮的十八大碗，怕也只能有这么大吧？不然，真用咱们陕西人吃面用的那海碗给他来十八碗，直接撑死了，虎是不要打的了！

兴尽而返，又于入口处见一小小广场。广场边布置了条什么世界上最长的石桌。咱们中国人是有着世界第一的情结的，凡事总是要想个办法弄个什么第一的，要实在排不上第一，前边就拼命的给加定语，直加到世界第一方能罢手，例如，一尊佛像，实在排不上第一了，怎么办呢？那这尊石佛呢？还不行，还有比它大的！那俺这可是尊石卧佛呢！还不行，还有比它大的，那俺这可是尊在室内的石卧佛呢！还不行呢，还有比咱大的，没事，咱再来！俺这可是尊藏传佛教风格的呢！怎么样，到第一了吗？要不行，我还有呢！得了罢，您歇歇吧，已经是第一了，给您，您的天下第一大的藏传佛教风格的室内的卧的石的佛！

广场上陈列了几辆不知从哪儿搜罗来的，不知有多么久远年代的独轮推车，双轮马车，四轮牛车等老的物件。广场中还错杂着布置了些个黑暗中也辨识不出是铜是铁的铁艺作品，是介绍陕西方言的，也没记住几个，就一个写作“娘娘”，发音为“nia nia”的，是有些印象的。此为叹词，不表意，只作惊呼之语助词用，颇类西人之“My God”一类呗。

再从小门洞入城内，紧贴着城墙内侧又是一公园，从中穿行至朝阳门处折到来时地铁进站口复“土遁”归还。

古城墙巡礼

10月31日，晨跑休。8点有余方与众人共赴昨日午间吃砂锅时就看好的一家包子铺去吃早点。似乎现在全国各地所有的包子铺都叫杭州小笼包了吧？这家也是。要了鲜肉，地软馅的包子三四笼。边吃饭边向人打听游古城墙最佳的去处，一当地人建议去往南门。

刘兵已去过城墙，准备再去其他地方逛逛，与其他三人结伴地铁一号线而行，转瞬即至。升上地面时，人已是在一处广场里了，前行几十米购票，54元。再前行就见一条深壕挡道上有吊桥交通游人。过桥就是检票入口处，问检票人员，你这吊桥能升得起来吗？答曰：能。你这护城河与吊桥怎么都在城里边呢？你这是要防谁的啊？答说：这就是城外啊！愣了半天才回过神来，原来我们已经坐地铁穿墙而出置身城外了！嘿，真是神奇哈，不知觉间，做了回崂山道士啊！此处是西安古城墙南墙的正门——永宁门。是古城墙修复最好，旅游配套设施最为完备的地方。护城壕，吊桥，闸楼，箭楼，门楼，瓮城尽皆复建如旧。过吊桥，穿闸楼，

箭楼下的门洞是不开放的，绕行到瓮城另一面墙穿过侧面的小门洞就进入瓮城中了。瓮城为古代城防设施中非常重要的一种，充分体现了古人的军事智慧，其名取瓮中捉鳖之意。瓮城为一四合的小型城堡，当敌之面为箭楼，楼高数层，各层都开有小窗，用以了望和射箭。与之相对的为门楼，亦有数层之高，平时可作皇家典礼，宣旨处，战时亦可屯兵驻守，两边是城墙。可以想见，历尽艰辛冲破了护城壕，闸楼的，箭楼的防御，捣开了箭楼下厚重的城门，纵马而入的敌人突然发现自己已置身于这一四合之地，周围城墙上，箭楼中，门楼里都是张弓搭箭，手执各类家伙事儿的兵将们，城楼上令旗一挥，居高临下的，一时间，箭矢交加，油浇火烧，滚木礌石倾泻而下，如此一轮，恐怕不死也要脱层皮了吧，这可不就瓮中捉鳖了吗！

瓮城里边四角各有一条坡道通往城上，我老觉得吧，这是为方便游客们加修的，战时，这个可是要不得的。你想，你上下是方便了，那人家打上去不也方便多了吗？要我说，守城士兵上下的道路绝不能修这儿。说是说，用是用，这不，我就沿着这坡道一溜烟上去了，就站在西安古城墙上了。

据资料所载，眼前这西安古城墙为明代依唐时的皇城旧址所建，其形制体量可就比古长安城小了太多了，要知道，皇城在当时可只是唐长安城的一小部分呢，是皇帝老子，公子王孙，达官贵人所居之所，多宫院殿堂。其外为地域更为广大的郭，为市井小民所居，商贾云集之处，是有里有巷，有街有坊的。据考证，盛唐长安城主城北出到今大明宫遗址公园处，南下至日前所往的83中所在的曲江区以远之地，东西之域也多有广益。所以现如今居住在老城里的西安人是很可以骄傲的啊，说不定，你脚下就是唐时哪个王孙公子的宅邸所在呢！

隋唐以降，此处不再贵为国都，虽一直都是西北边陲重镇，但其形制规模还是要有些降格的，无复盛唐气概了。但就是这样，摆在眼前的这一建筑奇迹也是足以震撼人心了。西安古城墙高12米，顶宽12——14米，底宽有15——18米之多。这样宽比高长的设计，让城墙稳固如山。城墙顶面以青砖铺地，十余米宽的墙顶，就是一条宽阔的道路，可走马行车，输运兵士武备。古城南北墙约略为3.3公里，东西墙大致为2.6公里，围而成一方13.7公里的长方形城池。东西南北墙上各有正门一座，偏门数个。正门分别名为长乐、安定、永宁、安远。审度城门命名，应有深意：东南为内，门之名祈望幸福安宁，西北外向，拒敌之所，门名暗含威慑怀远之意。正门建制皆同，前后依次为壕，桥，闸楼，箭楼，瓮城，门楼。箭楼，门楼下各置一门，门洞深如隧洞，以青砖拱券而成，高须仰面而视。门厚重高大，木质复嵌以铜铁之钉，闭合之际，在冷兵器时代，应是一道不可逾越的障碍。门楼，箭楼雄出城墙之上、前，可纵览战场全局，应该是将帅所居以指挥征战处。城池四角各有角楼一座，用以观察来敌，报于统帅参谋军情。城墙外有垛墙，上列垛口以观察射击，内有较低矮的女墙以防人马跌落。城墙每隔百余米，往城外方向前出一台，是曰马面，上有一楼，高两层，曰敌楼，用以屯兵望敌。此楼观望之敌当为近处攻城之敌，以利校尉官员指挥军士拒战。前出之马面上亦有垛口，可以从侧面攻打城下及攀墙攻城之敌。

考量这些城墙城楼及其附属设施的工程量，在世称“基建狂魔”的当今中国人眼里，那当真是小菜一碟了，但想想吧，这城的建成可是在600年前啊，那时可全凭的是肩挑手提的人力啊！完成这样的工程，得耗费多少的人力物力啊！多少人的血泪汗水，光阴生命凝结在这城上呢？

沿城墙顶东行，天微雨，每人弄了身薄膜的雨衣穿在了身上。我们是立志要环城一周的。她们三人每人租了辆自行车骑行前进，我徒步。作为一个长跑爱好者，要像她们那样骑行一周，日后传出去那是要被伙计们耻笑的。她们上了车，一会儿就没影了，一溜小跑着往前赶，到东南角楼处看到了她们，正在照相等着呢。大家照了会儿相，再登车就又都没影了。

就留下我一个人孤独奋斗了。至长乐门，登箭楼一览，城外高楼林立，个个华丽炫彩，时尚现代。往里看，那城内建筑就要低矮的多了，且无论内容如何，包覆的皮可都是古色古香的了。

复前行，至东北角楼处，东墙尽，西折至北城墙上，行不远，至于火车站处。此前夜跑城下时知道，此下已为拱门镂空了，但从上经过却是丝毫不觉的，除却建有瓮城的四大正门，其他城门处感觉也是如此，不是看到远处直插过来的道路，一般感觉不到脚下有城门通过的。见一人，正站立在城墙边以火车站为背景自拍呢，观其装束，应是跑友，乃同门中人是也，倍感亲切，加之一路跑来，除了正门城楼处，是少见游人的，也怪寂寞的，就主动打了个招呼，并自告奋勇要为他拍照。于是攀谈起来，原来他竟然是位本地的跑友，今日也是来做环城跑的。相谈甚欢，于是决定相伴行一程。貌寝卑微、木讷无言，向来是羞于与人交际的，今日鼓勇开口，竟是未遭嫌弃，反正身处异地，也是无人知晓咱是个什么样的孬人的，索性拉下脸来，天南地北，古今中外狂言起来。这位跑友四十岁有余，身高脸长，那颜值和咱也是有得一拼的，却是谈锋甚健。听其言，颇多学识，涉猎亦是极为广博的。言谈中我误将战国时赵王胡服骑射事安与了秦王身上，马上即能纠误，亦知唐李氏家族是有着鲜卑血统的，对大唐盛事，西安古城也知之甚多，还真是个不错的导游呢！我以5分多些配速奔跑了会，他亦步亦趋，气息匀称，看来应该是个不错的马拉松选手。询之，果然，是完成过好多次半程马拉松比赛的选手，这西安城墙马拉松也是跑过几次的。相伴偕行，边谈边跑，一会儿就跑过了安远门，至西北角告知我此处转角与他处不同，乃是圆形抹角的，大概是保存了更为久远的唐时皇城的风貌吧，那时的城墙应该多是夯土而成，大概是没法如砖砌这样转直角的吧？此处角楼缺损未复建，止存残基。又指点我看城内转角处一座寺院，言此为西安城内唯一的一座藏传佛教寺院——广仁寺。凭女墙，下观寺院，居后主殿为金顶，其余殿堂则是青瓦覆盖，寺院门前立着几座小的白塔。综观全寺，建筑风格已是杂揉了汉藏两派寺院建筑特点了。于是一起喟叹了会儿中华民族的融合力之强大，无论什么样的民族，什么样的文化，即便其以征服者的姿态进入中原，最后总会被汉化融合而汇入中华民族前行的洪流。至安定门处，向我介绍了番箭楼，瓮城的作用，并指与我看此瓮城中的一处古井，这时我才明白，瓮城并不是只作歼敌之所的，平时是要驻扎军队的，那修建在四角的坡道是对的，主要还用来上下自己的兵马的。行至西南角复转入南城墙了。此处为南墙西段，原出发点为东段，就要完成绕城墙一圈的巡礼了！行不远，宽阔的城墙着道上再现一圆顶白色的现代风格建筑，虽无甚特殊之处，但与城墙一色的青砖的色调反差还是很大的。跑友告知，此下为城墙遗址博物馆，值得一观。于是，与跑友作别，为能有缘相伴一程互致谢意。梯道下行，仿佛是钻进了城墙肚子里了。博物馆分东西两个展厅。先放东厅，这里展示了唐长安城皇城的含光门的遗存。共有三条门道的遗迹门道中有的地面有铺路的条石和残砖，两边有垛墙的地基，最东端还有两堵高高的垛墙的残留。偌大的博物馆里空无一人，连工作人员也不见一个。转到残墙处，残墙触手可及，忍不住伸出手摸了摸。不知手下这黄土在一千多年前是经由何人之手而至，又是经由何人之手夯筑而成？而今，以手覆之，也算是跨越千年与手握手了吧？西大厅展示了一堵古城墙的截面，可清晰看见层层夯土的纹理。专家考证为不同朝代夯筑而成，两侧包以数层青砖，应该是后世各代包覆的。展厅中还展示了其他与城墙及城防设施有关的东西，因下午还要乘车赶赴延安，时间不多了，没来得及细看，转了一圈，赶紧的上行。边跑，边电话通知已至起点的同事们继续前行往地铁站去，我随后追赶。跑到永宁门，下瓮城，慌乱中弄错了方向，差点跑进城里去了。

转回来，循来路跑下地铁站，她们几位正好买好了票，登车至北大街上升。内汗外雨，全身已是湿透了，须得沐浴更衣了。请她们几位随后慢行，顺道找些便携的吃食，我则继续小跑回宾馆换洗去了。随后不多久，大家都到了，买回来了肉夹馍，小米粥，一起吃喝毕，收拾退了房间。

午后1时30分，登车出发，辗转了会儿，车上高速就开始狂奔北行而不复反顾。车窗外，雨雾迷蒙，无以远观，只觉得时而翻山钻隧，时而跨谷过桥，一会儿如在云端，一会儿遁土潜行。朦胧中，不觉昏昏然也。车停洛川，因此地苹果颇负盛名，就休息盘恒了会，让大家去买点土产。服务区内一溜排开了几十家售卖苹果的摊点，都将大、红的苹果在摊点上整齐地垒得小山样，看起来怪壮观，也怪诱人！价格不算便宜，三四块吧，味道也是不错的。一车人，多多少少都买了点，留作路上消闲解渴。

陕北浓情延安夜市

再行，至晚间，方近灯火，入了城市了，这就是延安了。黑暗昏沉中，也不知是从哪入的城，看两边的灯火，约略感觉车行在山谷中，远近的半坡山顶都有些参差的光亮。前行间灯火的明暗多寡亦有变化，再入一片辉煌处，就到了我们此行的目的地了。入住处为金融宾馆，名字够大，却也只是个中小的规模，设施也只差强人意，勉强能住吧！安顿下来，出门找食。出宾馆只行二三十米的样子就到了延安的小吃一条街了。这真是巧得很，入陕后两市宿处皆近小吃街道。这是个夜市，可通宵营业至次日晨的，不过规模与咱们大西安那回民街，永兴坊是不要比的，就只百多米的一条小街道，两旁各列一排摊点。几个小朋友先在一侧的个小摊上每人弄了个卷馍打底，都只卷了些素的菜蔬类。那卷馍的内容与我们这是大致相同的，但却是用一种什么面皮来卷的，那面皮看起来就像块煮熟的猪皮似的。

我则转到隔壁摊上，弄了个荷叶饼，夹了一大勺猪头肉进去，狼吞虎咽，几大口就送进肚子里去了。这几日在西安只与那些牛羊肉和各类面食打招呼，实在是馋得狠了，还是猪肉解馋啊！往前逛，到了头折到另一边去，这边二三十个摊点售卖的东西却是基本相同的，都是些什么炒羊杂，炒虾尾，花生毛豆之类的玩艺。炒羊杂与我们这无异，就些羊肝，肺，肚类的东西，不加配菜，只用些大料爆炒。炒虾尾是将龙虾的头须处去除，止留带着虾仁的尾部，加些蔬菜来炒。这两样菜都50元一份，倒是满好算帐哈！差不多都是一个汉子带着个婆姨开的夫妻店，就只一个小推车样的摊点，一张低矮的小案子，几把小马扎。汉子操着浓浓的乡音，粗声大嗓的吆喝招徕顾客，一旦有客人坐下点了菜，就赶紧的开火去炒菜，嘴里还不忘偶尔再吆喝两声。婆姨则是忙着端菜上饭，收拾碗筷。经不住咱们陕北老乡的盛情相邀，坐了下来。看看相邻两个摊子的老板都没什么生意，干脆一个摊子上要了份炒羊杂，一个摊子上要了份炒虾尾，也算是雨露均沾了啊。几个人蹲坐在小马扎上品尝着这风味小吃，掌柜的就在头顶上不停地吆喝招徕客人，也算别有情趣了。菜味没得什么特别处，也不是特别难吃。又要了两碗油茶样的什么汤，掰碎了两根麻花在里边泡着吃。没有饱肚的东西，又去那边的摊点上弄了几个荷叶饼来尝尝，也就饱了。

餐后信步乱走，到了宝塔山下了。其实，人宝塔山也是有大名的，叫个嘉岭山的。就因着我党驻扎此处时，那宝塔成了国统区进步青年心目中革命的象征，太过有名，太过惹眼吧，这山也就被大家都叫个什么宝塔山了。山脚下有被流水冲刷切割出的一片石崖，高只三五米的样子，石色赭黄，让人分不清是石是土。上面刻有山名，还有些诸如“先忧后乐”、“出将入相”之类的言语文字，不明所指，亦难辨其意。景区大门关闭，是不能登山的，转回，在延河边徜徉了会，大家就归去歇了。

壶口观瀑

11月1日晨6时许，起，一众人等赴壶口观瀑。根据导航地图去坐公交车，弄错了方向，多走了近一站路才坐上车。路上每人买了两个大包子作早点，一个不吃韭菜馅的，一个两个吃不了的，最后都塞进了我的肚子里了，感觉好像是已经吃到喉咙眼那儿了。公交车至延安汽车站，坐上了开往壶口的班车。出了延安，只在高速上飞了一小会儿就又下来了，钻进了山沟行进在一条窄窄的柏油路上了，也不知那是条省道还是条县道，只觉得像我们那县乡公路的样子。路上的车倒是不多的，鲜有会车超车的，那车开得也就不太慢。

在山沟里钻了会，眼前豁然开朗，车进入了条较为宽阔的山谷了。行不久，看到了条小溪似有若无，断断续续地伴行着公路前行。也不知它是从什么时候，从什么地方的哪片草丛中沁出的水滴，从哪个沟谷中的崖隙间渗出的山泉汇流而成的。起初是感觉不到它的流淌的，只偶尔这一缕，那一汪的，亮亮的，耀人眼目。车行不久，到了一处更宽阔些的地方了，约略而观，两边小小的山头相隔有三五百米之遥，中间一平坦地带田垅整齐，却是一片收割后的稻田，只留下了短短的稻茬。这倒是奇景了啊，黄土高原上也是能种植稻米的？这是真不知道呢！正诧异间，车停了，司机说这是南泥湾，给大家留下几分钟时间，可以下车去看看。哦，这就难怪了，原来这是那歌中唱的“陕北的好江南”啊！下车观望了会，这南泥湾也不过是个宽三五百米，长三五公里的沟谷平坦处。与平日里想象相去甚远，以前无端的总是认为，能容纳一个旅的官兵在其间驻屯垦荒之处应当是那种风吹草低见牛羊的大荒原才是。车停处好像为沟谷三岔处，显得更为宽广些。公路之左的一片山坡上应该是个村庄，山坡高处无遮拦，可见几眼窑洞嵌入土壁间，看样是有些年月了，应该是王震他们那时遗存吧？山下也是立了些纪念碑牌的，没能细观文字。有些老乡摆了些长矛，红军军装，草鞋类的东西招呼游人照相。多是些厚道的年长者，没城市人那般的精明，只笑着，耳语般的小声说着“照相一块钱”类的话。

上车复行，山谷时宽时窄，窄处只容道路流水通过，宽处也只三五百米不等。或有平敞处，便开出了些许田地耕作。田里多是直立的苞谷棵，叶已枯黄，但上边的苞谷穗却多是没有采摘的。这与我们那种植的苞谷可是不同的，咱们那，叶还只青黄相间时，大家就急急忙忙的将苞谷采摘下来，然后再种植下一茬的作物。他们这大概应该是因为田地瘠薄，一年只种植一茬庄稼的吧，才能这么从容的让苞谷们在这立这么久的。再加上他们这亢旱干燥，是不用担心包谷为雨雾润湿而发霉的，也就能这么放心的让他们这么站着的。车过村庄也曾看到他们采摘下来的苞谷的储存，也是与我们那不同的。咱们那一收下玉米，就赶紧的脱粒晾晒，然后装入袋子里存放。他们则是直接将玉米穗去除外皮，然后就整穗地放在一个悬空的围栏里，上边加个盖，就成了。看来是什么时候吃，什么时候再脱粒，磨面的。

谷地两边的山皆不高，大致都是岩基土帽小巧的山头，虽是不高，但极多，往远处延伸，往往就看不到个头尾的。土包上是小的如裂纹样的沟壕，山头间又是些大点的沟谷，纵横交错着连接在一起，最后都将谷口汇向了公路行进间的这条更大的山谷。这些大小的沟谷就如同人体上的血管网络样，毛细血管汇入支血管，再汇入更大的血管，一路行来都是这般模样。雨季已过，只很偶尔才能见有流水从沟谷中流出，流到一路伴行公路的这条河流中。因而，这河里也只在河道中间最深处有些水流若有若无地跟行着。但那河道却是要宽得多的，在那些没流水处也是有水曾流经的印迹的。想来，雨季之时，沿途那千百万大小的沟谷中，流水们带着泥沙拥挤而下，聚沙成塔，集腋成裘，大概是能够让眼前的这条河流奔腾咆哮起来的吧？河流始终伴行在车右下行，越往前走，随着一路上沟谷中的流水们的加入，水量越来越大了，由原来无声无息的移动，慢慢变得活泼起来了，渐渐地能奔跑了，能在阻碍处翻腾点浪花了，能在跌落狭窄处“哗啦啦”地唱起歌来了。越往前走，那河床也显出了变化来了，由原来的宽浅而渐变为窄深，水流不再在土岸水草间缓步而行，而是下切岩基在水槽中奔跑。那水流的颜色也起了不小的变化，由原来缓行时的清亮而渐显浑浊，大概是长大了，有力量了，能搬得动两岸，水底的泥沙了吧？真好，有水伴行的旅程是不会寂寞的！

不知觉间，那道路就偏离了沟谷，往高处盘旋而升，也就失去了水流去处，不知它去哪了。车盘旋了许久，因雨雾迷蒙，也不知到了哪里了，貌似升至了山岭的最高处了吧？当它终于颤抖着喘息着停在一家人门口时，司机又说了，这家的后院是观赏黄土高原地貌的最佳去处，大家下车来看看景，顺便上个卫生间。下了车，穿过主人家的房子来到了后院，倒是真有个高敞些的去处的，可惜的是雾气弥漫，十米开外就一无所见了，什么样的高原地貌也是没看到的。不死心，沿小路向下跑去。远观不成，咱去近察，也不虚此行。沿着紧贴直立土壁的小路下行了一二百米，走进了一户人家的果园。园内苹果树上挂得满满的，压得枝条下坠成了个弓形，苹果都是红艳艳的，耀人眼目。地下摘下来的苹果堆成了个大大的长方体，就那么随意地摆在苹果树下，也没个人看护，想来这里的民风是极淳厚的，是用不着防火防盗的啊！果园就在陡立的土壁下，土壁上则开了三两眼的简易的窑洞，门户已残损不可用，里边存了些农具类的东西在里边。怕误了车，又小跑着回来，看到司机与售票员两人正坐在屋里一张小桌子边吃饭呢，面前摆放着稀粥，馒头，三两样简单的菜蔬。想必是主人家提供的，看来这里应该是他们的一个关系户，落脚点。主人家也在房子里摆放了些土特产类的东西售卖，一车人买的也不多。

再前行，车就是盘旋着往下去了。走了会，雾消散了许多，突然就看到山下有条宽大混浊的大河夹在这边和对岸的群山间无声息地奔流。哦，黄河！原来我们已是来到了黄河边上了！黄河，这条曾让我魂牵梦绕的母亲河，以往只见于图片，视频资料中，太多次与她失之交臂，或是行色匆匆擦肩而过，或者车轮滚滚疾驰横渡，始终不曾近距离去感受她的雄浑壮美，去触摸她的脉动，去感知她的温度，今天应能得偿所愿了吧？

车继续下行至谷底，沿黄河边上的公路与黄河伴行了一会儿，就进入了壶口瀑布景区了。此处以黄河为界，其西为陕西的宜川地界，其东是山西临汾所辖，因而景区为两家共有。想来在哪边买票，那收益也就应该归哪家所有了。河上并无桥梁交通往来，那边买票的人看的多是这边的景，这边买的票却看的是那家的景的，要我说，得把两边的收益互换过来才公平些的。办理票务，100元，进入景区。

往里走，还未见瀑布雄姿，已是听闻到瀑布发出的“嗡嗡”轰鸣。这声音不高，但是极为浑厚，穿透力极强，能让人感觉空气在隐隐振动而充盈两耳，像是一条被困在幽谷深潭底下的巨龙在痛苦地呻吟低吼的声音。

立在河岸高处去看那瀑布，只见腾飞的雨雾弥漫在瀑布口处，白蒙蒙一片遮蔽了半片的天日。举目往水的来路看去，见那南来的黄河水流并不湍急，从远山间蹒跚而至，水面宽阔，有二三百米之多，看起来也是波澜不兴的。可是到此地界，突然地，水们如听号令般，一下子撕掉了谦谦君子礼让而行的伪装，如同发了狂般争先恐后地挤到河的中心去了，发一声喊，就跳到了一条宽仅二三十米，深达几十米的石槽中去了，就如同钻进地底而都不见了似的，只留下了这宽阔的干枯的河床在那儿了，真是让人觉得诡异无比啊。

穿过干涸的河床，来到那条暗槽前临水而立，才看到，那跳进深槽中的流水，此时完全变了模样，先如白练般悬空而下，跌落至沟底时发出阵阵怒吼，腾起一阵阵雨雾飞上天际，尔后便你推我挤，一路呐喊着，以势不可当之势往前冲去，像是一条急于挣脱束缚的暴怒的浊龙，翻转着，冲突着。

循阶而下，立于瀑布之下，似觉脚下岩石在隐隐震动，仰观飞瀑，如银河倒挂，巨浪排空，俯看急流，则砯崖飞沫，雾气升腾，这番景象是正如李白所言“飞湍瀑流争喧豗,，砯崖转石万壑雷”，让人魂悸魄动，容颜失色，不觉间已是目眩神迷，两股战栗而几欲不能行。幸喜临岸处有铁栅阻挡游人以防跌落，否则人们是断乎不敢行至岸边以观流水的。凭栏而观，在水雾中看到，对岸山西地界的游人们是能够通过一条看到不到的道路下到石槽底部与河水相平的一处岩洞样的地方去更近距离感受流水的，不由心生羡慕之意。那处岩洞看情形，当是为这黄河水以前淘挖而成的，现在河水继续深切河床，就将那儿留作河岸了。其实，不但那儿是河水的杰作，我想这整个的宽二三十米，深达几十米的石槽应该都是这黄河水千万年来磨切下去的吧？只是机缘巧合，不知何年月里恰有一股水流往那边的槽壁冲刷，就在那儿淘挖出了那么一处洞窟状的所在。有了铁栅的防护，人们才敢于近距离的俯看流水，仰观瀑布，也才敢危立在岸边以那瀑流为背景照相留念。但就这样也是要万般留神的，手拿、身背、口袋中的东西是万万不可掉脱的，只要下去那可就不用费心打捞找寻了，得说是转瞬即逝啊。刘兵的手机就经历了惊魂一刻，脱手跌到栅栏外的石盖上去了了，幸而没有滑落下去。但瞧那石头倾斜的坡度和湿滑的情形，哪怕再往前去个三两厘米的样子，怕就是再也回不来了。伸手去取，臂短难达，环顾四周竟无可借力之物，转了好几个圈子，才在一个岩缝中找到了一截为上游流水带来的玉米秸杆和一小截枯枝，如获至宝啊。先用枯枝按住手机固定了，再用秸杆小心翼翼的把手机往回拨，总算救了回来啊。各种姿势，各个角度地照了不少的相，大家才算尽了兴，这才又沿阶道上到了河道宽阔平坦处。

因为北来之水都拥挤到河中的瀑布口去往前冲了，这儿的河床就没了流水，只断续地有几条溪水样的浅沟中还有些流水，往前又冲了个三五百十米的一小段距离也耐不住寂寞，都又折而往石槽中流去和伙伴们汇合了，于是就又在石槽的两壁形成了些大小不等的瀑布。不知是不是商量好的，在石槽的两边各有一条大些的水流在晋陕两省地界又形成了两条较大的瀑流，把那主瀑布环护在了中间。不过这两条瀑流那可真的是要互换才能观赏的，我们虽是给咱们陕西的老乡买的票，这条小的瀑布却是观赏的人家山西的瀑布，怪对不起人家山西人的。

在河道平坦处那些石底的突起无水处，以远来的黄河为背景，大家又照了会相。远离了凶险的河岸，小朋友们的胆可肥了不少，于是摆出了各种姿势，玩出了诸多的花样来，那又是个不亦乐乎啊！

等待小朋友们玩耍的时候，在那浅流的黄河水边蹲下，捧起一捧河水细看了下，没有想象中的那般浑浊的，虽是能看到些黄的沙尘晃动在水中，残留在指缝间，但与人们所言说的“一碗水半碗沙”的说法，却是要相去甚远的。此处在黄河“几”字形河道的横折之折的中段，应该是黄河的中游，论说入河的泥沙是不会少的了，是环境治理得好了，入河的泥沙减少了，还是不当雨季，流水不足以挟裹更多的泥沙？玩了会水，就立在那高点的地方看那远来的黄河水，看着看着就又想起了上午来时一路伴行的那条河流来了。忽然间就想明白了那流水的去处了，是的，那水应该是已入了黄河的了。在这个流域中的水流，不论它如何婉曲盘旋，最后它们都只有一个归宿，那就是黄河！所谓“不到黄河不死心”最初应该说的是水们。如此想来，也许那伴行一个上午的某个水滴就在我捧着的这捧水里呢，也许那一路攒行的某朵浪花正在那滚滚的洪流之中从身旁奔行而过呢！是的，是的，我们的母亲河——黄河就是这般汇聚而成的，从那毛细血管样的千万沟壑中的草丛中，岩隙中，沁出的，渗出的水滴聚成涓涓细流，汇成欢快的小溪，合成滔滔大河，时而缓步慢行，时而跳跃奔跑，时而无声无息，时而大声咆哮，一路交汇，融合，壮大，最后都扑进了母亲的怀抱，形成了中华民族的主动脉——大黄河！是的，是的，我们的中华民族也是这般凝聚而成的，沟谷中，溪流边的每个人，走到一起，成家，成乡，成党，成社，最后就拧成了一个伟大的中华民族！这个缘起于黄河两岸的民族也有着黄河一样的品性。黄河时而沉稳，时而奔腾咆哮，我们的中华民族也就既有着平和谦恭的品格，能在顺境中坚忍韧行，也有着有奋发进取的精神，会在灾难困境中发出怒吼，拼搏奋进，一如那壶口的瀑布般没有任何人、物可以阻挡！

午后一点登车原路返归。车又盘旋而上之际，雾气散尽，回望大河从那远山间奔流而至又迤逦而去的雄姿，更觉难舍啊！第一次如此近距离地接触这条伟大的母亲河就感受到了她浑厚沉稳的博大之美和奔腾咆哮的雄壮之美，不虚此行啊！

车行至山巅，没了雾气的遮挡，远近的景物就争先恐后地跑出来娱目悦心了。近处多果园，挂在枝头，堆在树下的苹果都红的耀眼。极目而望都是大小的山头和纵横的沟壑，大谷幽深，小沟错杂。沟谷中那些平缓处就缀了些绿的灌木，陡直处就裸露了出了黄的土色，这算是看到了真的黄土高原的地貌了。

车在高处的几个山头间盘旋，见路边有几眼窑洞，标示为北京知青下乡曾所居。下山后又伴水逆行。此车虽名为旅游专线车，却是招手即停的乡村公路班车。一路上不断上下客人，最多时竟是座无虚席的。也有提篮串亲戚的白发老人，也有背包求学的年轻学子，一路走走停停的倒也热闹，不算寂寞。来时不曾留意，归去又见路边不时有些油井井架样的设施，样子与前些年入疆时看到的井架是一样的，但个头小了许多，也没那戈壁中的那般密布，只偶尔闪过一个两个的。直到看到路边有个什么石油公司，才知道那真的是抽取地下石油用的呢。听说，这儿的石油是从清末就开始开采的了，应该是咱们中国石油工业的开路先锋了。不知宋沈括发现并命名的石油是不是这儿的。不知道。

车停一处村镇揽客，有十余分钟的歇息时间，沿着村中的小路一溜小跑到了半坡上村庄的最高处，溜进了几处柴门的小院落，识见了几眼真正的土窑。窑是在真正的土壁上挖出来的，券了窑口，安了木的门户这应当是真正的陕北老民居了，不似路边那些砖混的楼房或仿造的窑洞样房子。家院中都无人的，只有散养的鸡犬见有生人来了不高兴地哼叫起来，没敢近前去细察窑洞内部构造。也行了，主人不在，不宜久留的，遂下行登车。在车上假寐中就想窑洞这等建筑实在是我中华先民因地制宜的一大营建创举，这里边凝聚了劳动者太多的智慧。料想窑洞这种建筑的营造其初始时一定是穷苦人所为。可以想象，为避战乱，为逃饥荒的先民们蝼蚁般钻入这黄土大高原的千万沟壑中去，谷沟中有限的水源，瘠薄的田地，是难以让他们大规模聚居为村落城镇的，就只能这么这一户那一家的散布在这些沟谷中。物资，人力的匮乏，让他们难以像平原地区的人们那样通过大规模的集体劳动去营建房屋宫室。为栖身活命，无奈之下就打起了身边这黄土的主意来。于是掘洞容身以拒暑热严寒，避风霜雨露。这就有了窑洞的雏形，这大胆的尝试得到了回报，人们发现这黄土高原的黄土层的立性是如此之好，再加上拱顶的造型，分解传递了来自窑洞上方的压力到窑洞的三个支撑壁，竟是不需要担心窑洞会坍塌的，如若是券了窑口，那就更是固若金汤了啊！人们还发现，这样的营建模式是最为省工省料的，这对于穷苦人家，对于这片物质匮乏的瘠薄土地是很重要的，是最为合适的一种营建模式。您看：在自己耕作的土地附近找到一处背风向阳的土坡，或者直接找到一面土崖，往里平直地掘进，掘进得到的土顺势推入身后的坡下，就得一直立的土壁和一片平整的空地。继续在土壁的下方往里掘进，得一拱顶的洞穴，掘进之土仍复抛入坡下，继续扩大平地的面积。洞穴券出窑口，木制门户一体的前脸镶嵌在窑口里，泥浆涂抹四壁，使之平滑光洁，一眼窑洞就成了；平整好的平地周围砌墙插桩环围，院落也就有了。所需要材料仅只窑口的砖木石块，其余皆由黄土地所赐，怎么样，是很便捷、省工料的吧？这样的营建为今后的拓展也是留下了余地的，家里人口繁衍得多了，往左右延展院落、土壁，土壁上再反复这样掘进营造，联排“别墅”就造好了。发家致富了，有了财力了，还可以同时弄几眼窑洞，内置小门连通，也就可明暗相隔，内外有别了！一大家人聚居在一块儿，也得说是其乐融融啊！人们还发现，这样的营建模式是最适于这里的自然环境的，厚厚的黄土挡住了夏日炎炎烈日，人居其中，荫凉解暑；仅只有一面设置开敞的门户，拒冬日烈烈北风于洞外，保住了炕火地热，人居其中，暖意融融哪！最少的人工，最少的材料，最佳的居住效果，这样的建筑就是给这样的黄土高原的，也可以说，这样的黄土高原给了人们这样的建筑！这窑洞实在是先民们师法造化，天人合一的最高境界！

车行复停，止于云岩镇。休息间又跑进了村庄。此处的山脚裸露的是真正的岩石了，一处人家的房子就建在一片陡直的岩壁下，那岩壁的罅隙间就渗出了一股的泉流，滴入了一口砖砌的泉池中。

车归至西安时约近五时了，一百多公里的路愣是被司机师傅开了近四个小时的时间啊！唉，这也能叫专线吗？不过我是喜欢这样慢节奏的旅行的，可观地理，能察民情，何乐而不为？若只在高速上飞，怎么能有这么多的收获感受呢？只是苦了同行的几个孩子了，她们恐怕是难以感受这其中的乐趣的！

初探凤凰山览古城

入宾馆只五时多些，离吃晚饭时间尚早，就出门去溜达，想为明日的晨跑探探路。穿过两条街道，竟是来到了凤凰山下了。山坡上正在施工，无路前行，问两个修路的工人，往上可有道路通行登山。回答说是有条小路可登山，但很难走的。只要有路就行，难走咱是不怕的。遂依着指点上行。在一处土的崖壁前，又看到几眼窑洞，正在整修，看铭牌介绍，说是国际友人曾所居，国际友人？难道说是红色记者斯诺那些人所居处吗？无以细考，舍之上行。在山谷中果然发现了一条小路，这是条真正的羊肠小路啊，宽只容人，坡陡无以驻足，在一面谷坡上画着“之”字往上走。登至一半，见一对情侣相伴下行，询问登顶还要多久，用方言答说了几句，也分辨不清说的是什么，大致是说还早着呢！鼓勇前行，泥路尽处是一平台所在，叫个   。再行接着的是就是阶道了，走了会，到了近山顶处的一平台广场，可以俯视延安城市全貌的。灯火通明的城市，轮廓犹为清晰。下望良久，转身看到平台对面一条仿建的城墙向一处更高些的山头伸去，缘城墙攀至最高处为一阁，名文昌。此城墙即在延安古城墙遗存上复建而得，其两端未建处，亦以灯光勾勒出了城墙轨迹，看那趋势，是隨山岭之势下行，环接山下河水处而成一合围的城堡。右手止处当是山下河边的那个安澜门。如此看来，延安古城，不过是个以我等宿处为中心背靠凤凰山，前临延河的小小的亦城亦寨的所在。然，以其“三秦锁钥，五路襟喉”的地理优势，自古以来即为西北边陲重镇，其城古称肤施、延州，处于嘉岭山、清凉山、凤凰山三山之间，延河、汾川河二水交汇之处，亦有“塞上咽喉”之美誉。看平台处一些碑文介绍，此城与宋代名相范仲淹渊源颇深，范氏曾任陕西经略安抚副使，兼知延州，驻守此地修城筑寨，抗击西夏，延安人应该也是颇以此为自豪的。这时再想起昨晚所见宝塔山下那摩崖石刻的“先忧后乐”“出将入相”字句，才知道所言说的一定是范公了。先忧后乐，化用范公《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意，“出将入相”自然是说范相出能麾兵屯边，入能为相主持新政了！立在这暮色中的文昌阁上不由得发了思古之幽情：数百年前的范公是立在此处，眼望山下延安城发出了“千嶂里，长烟落日孤城闭”的感慨的吗？是在此处搔着白发，饮罢一杯浊酒，而“人不寐”的吗？

文昌阁内奉神主当为文曲星类的仙人吧？台上一角悬一铁铸大钟，不知何年月何人所铸，以掌击之，嗡然有声。暮色已浓，赶紧下行。到谷中小路处天已是全黑的了，好在映着星月之光，和远处城市的泛光，还是勉强能辨识道路的，就只望着那灯火阑珊处行去。

回到宿处，约齐同几位去吃晚饭。有人查网络地图，发现王家坪离宿处不过2公里左右路途，于是大家都要去那里转转，顺便在路上找些吃食。就跟着导航走了，初时灯火辉煌，尚能见些售卖吃食之所，但还都是这面，那馍的，这几日来大家吃得有些腻了，有些想念家乡那热锅快炒的小炒了，就都没做停留，想在前途能寻下个售卖炒菜的店铺来。不想越走越是僻静，竟是走入黑暗中，没有卖饭的了。直行到王家坪处，因地近旅游之所才又有了些灯火，才又见了几家卖饭的。晚间无游人，饭店里都冷冷清清无人光顾。看到一家的门头上写的是家常菜，大家都饿了，就赶紧的走了进去。点的是红烧羊蹄，清炖排骨，洋芋擦擦煮白菜，榨菜肉丝汤，还有个什么炒菜也记不得了。无论是炒菜还是烧菜，都如水煮般寡淡无味，只那羊蹄煮得稀烂，有些麻辣味道。

主食吃的是米饭，我看菜单上有什么黄米饭，是不曾吃过的，本着大胆尝试，不断探究的精神要了一碗。是小米做成的干饭，粗粝扎喉，难以下咽，忍痛扒拉完了，下次再也不敢做这样的探究了！

饭后出饭店往前路只走了几十米，就到了王家坪景区的入口处了，大门紧闭不能入内，遂沿旁出道路而行，竟是来到了延安革命历史博物馆了。好一处气派雄伟的建筑！当然也是紧闭大门不得入内的，只好在门口台阶上、廊柱下，广场中间毛泽东主席的立像前照了几张相，算作至此一游的证据。

从正对广场的王家坪大桥上横过延河，沿河边步道返归，归至清凉山对面又停下观览了会清凉山夜景。景观灯光勾出了山上塔，寺，祠，观们的轮廓，也是很有些看头的。最为耀眼的是在一面崖壁上以霓虹灯光巨书的陈毅题字：“万众瞩目清凉山”。出自其《咏“七大”开幕》：“百年积弱叹华厦，八载干戈仗延安。试问九州谁做主，万众瞩目清凉山。”据说，延安时期，清凉山下是中共中央机关报新华日报的发行处，这句话大概也是意指此处为全国革命的中心吧？

晨跑清凉山访道未果

11月2日，晨5时许，起，去跑清凉山。过延河大桥，问一正在忙活的环卫工人，从何处可以登山，热心地给我指点了道路。依言前行，找到了登山的阶道。初时，阶道宽阔，可并行十数人，登上山坳中一稍平敞处，道路变为坡道，岔而二分，左行，似通往临河的前山处，右行则通往更高处。隨路右折，又来到一登山台阶处。此处台阶修在一窄窄直立的陡壁之脊。壁立如墙，那台阶也就修得很窄了，只容三两人错行。周围都在一片黑暗中，阶路上只偶尔有几处景观灯照明，暗黑迷离中也不知脚下的这陡壁是土是岩。我估摸着应当是岩基。若是土的壁，这么窄，就算这黄土高原的黄土立性再好，人们也应该不会冒险在此筑阶上行的吧？

隨台阶上行至一处山门状建筑物前，穿过此门，山上就多了些宫观类的院落了，多处正在施工，又在晚间，故而均是大门紧闭的，只能绕行。绕行间觉得好多的院落应当是些个民居的样子，门前也有停放着车辆的，看来这山之巅应当是个村庄。当曲折绕过一处较大的院落时，就来到了一处小广场，周围是些个道观庙宇什么的。广场的一角立着老子像，一排屏风样的设施上刻着道德经。广场前端修着个梯级极多的台阶，那台阶呈半弧形，好似道家的八卦阵，想来刚才经过的那些大门就是通往这台阶处的。右首高处有个道观叫个太和庙，又叫真武庙，始建于隋，元明又有修缮扩建，后损毁，今存者为复建。这里也是进不去的。左首有条脊状高岭，在其最高点，有一处小小的神庙，虽是循阶到了近前，却是不知供奉的是哪位神仙了。回望广场后方，似有道路通往更高的山头，暗黑中立着一座亭阁样的建筑。又循路往上进发，近前看到，亭阁立于一高台上。这里未经整修，有些凋弊破落，窄窄的阶道旁边也无护栏，行走其上，可得加着小心。登顶绕行一周，黑暗中亦是不辩南北，不知身在何处，也未见阁名。

下得亭来，沿旁边一条道路继续前行，暗中觉得那道路是盘绕着往下去的，原来这是条登山的坡道，想来刚才所见车辆应是从此处上来的。路的尽头就进入了一条山谷中了，上了一条柏油的大道了，路边也有公交站台，只是不知从哪而来，又通往哪里去。道路虽是宽阔，此时去是一个人也不见的。不知要往哪里去了。往两个方向各跑了一段路，选择了一个在导航地图上指向出发点的方向开始奔跑，果然，离目的地越来越近了。跑了老会儿，就进了城了，能遇到些环卫工人，早起做生意，上班赶车的人了。边跑边问延河大桥，被人指点着，就又转回到了登山起点处的延河大桥处了。途中在一个较为偏僻的街道，大概是个蔬菜批发市场附近吧，竟然看到 有人赶着辆毛驴车在运送蔬菜，擦肩而过，一愣神间，那车就悠然远去了，想追上去拍照留念，又一想还是算了吧，咱这两条腿，怕是跑不过那四条腿的兄弟的！返归宾馆用餐。

宝塔山朝圣

餐后8时许，与一行5人，共赴宝塔山朝圣。购票，隨第一波参观的人群沿坡道登山。坡道中途两分，一至摘星楼，一往宝塔方向。右折上行至宝塔处。此塔

塔之初建为宏扬佛法而建，坊间传言为礼黄金锁骨菩萨而筑，然，其名扬天下，却是因着我党曾在此间驻屯之故。抗战之际，我党摒弃政见之分，呼吁民族团结抗战，得到了全国有识之士的竭诚拥护。因我党及边区抗日民主政府所发行的进步书刊上多以此塔为标志，久之，这宝塔形象就成了进步光明的象征，也成了国统区进步青年心目中的一座灯塔，吸引他们历险排难，冲破层层封锁奔赴这抗日一线而来，为中华民族的救亡图存而挥洒汗水，青春，甚至牺牲生命。至解放战争时期，延安作为我党我军的大本营，根据地，政令，军令皆由此出，这宝塔自然又成为全中国，乃至全世界所瞩目之处。延续至今，这宝塔已成为了延安精神的代表，成了我党党众心目中的一座圣碑，一个图腾而光彩夺目了。故而，远道而来之人是必得要到这塔下一立，方不虚此行的。不过，60元的门票却是有些不够意思的，伤了我一颗虔诚的心了！

绕行一周，于平台处观望了会山下城市，周遭景物，尔后继续上行。

上行为阶道，这次的阶道是真的修建在一堵土坡上的，一边为略缓些的土坡，一边可就是陡立的土壁了。延安人还真的是信任它们呢，真的不会坍塌吗？有我的印象中总是觉得土的东西是不够坚固的，土的坡是不够稳固的，是难以信任的。可是在这陕北地区，人们却是那么的信任那些土的坡，土的峰，就在他们下方修窑洞，上边走小路而毫不为意。作为平原地区的人，我无端地总觉得它们随时会坍塌倾颓似的。

登至最高处，又是一平台上的高阁，名曰摘星楼，楼名言其高吧！果然，宝塔的塔尖已在脚下了。

盘恒，观望，下行。

不复原路，走的是能行车马的坡道，下至半坡，来到了一处高台前，据言，其为范氏烽火台旧址。登临之，观望之，无他，下而复前行，接来时坡道，下行出景区。

再登凤凰山观新城

按议定日程前往下一站凤凰山。我算二进宫了。不过小朋友们都是不曾到过的，得陪着，且白天与夜晚景观应是不一样的，复习一遍是有必要的。我昨晚找的那条小路是断然不可请小朋友们走的，还是循正道吧！手机导航，需公交前往。跟着导航前行，走了老会了，还没到公交站台，但一看，离目的地也就还有个三五百米的，再等车也是耽误时间，就鼓励大家继续前行。可巧又在路边碰到了一处景观——陕甘宁边区政府礼堂旧址。红色延安，这绝不是吹出来的，就这样一个弹丸之地，历史的机缘巧合，成了我党、政、军之中枢所在，所以你现在漫步延安街头，不经意间走过的一条小山沟，一两眼窑洞，都可能是伟人们所居、所到之处，都可能是以中共中央打头的一处什么旧址。此处旧址，一座礼堂，看门脸并不宏大，不知里边进深有多大，那时能在这里开会的可都是建国后响当当的人物啊。还有一排窑洞样的建筑应当是边区政府办公的所在吧，里边布置了些老旧照片，书刊类的东西，介绍当时边区政府的行政制度，政务活动，向我们再现了那段历史。如此简陋的居所，就是先贤们完成那些伟大业绩的所在，让人觉得这延安精神实在是了不起的。

盘恒了会，和大家一起再往前走，走不远就到了处气派的建筑群落了，一看，是延安市委市政府了。果然是发家致富了。不过条件好了，为民谋福祉，服务于民，艰苦朴素的延安精神可不能丢啊，这才能叫做不忘初心啊！

来到了一处十字路口，在右手的一个不太显眼的角落里有条阶道往山上通去，这就是登山处了。向一位坐在路边领着孩子玩的老人家问道，热情地给我们指点了去路。延安老区的老人们是极为厚道的，无论向谁问讯，都是有问必答，热心指点的。他们未曾开言，先满满地给你个笑脸，深深的皱纹里满溢着的都是慈厚，浓浓的乡音里饱含着质朴。他们说话的尾音中多带个“么”字，话语中间常带个“个”字作衬字，“下”听起来像“哈”。至于把“我”说成“饿”，随着《走西口》等反映西北风情的影视剧作和小品的播出，现在已是全国人民都知道了。谢了老人，沿阶道上行。昨晚登至山顶时见上边有个停车场，也看到了通行的车辆，想来，除却此处阶道，他处应当还会有条坡道的吧！就如早上登清凉山一样，前山阶道，后山就是坡道的，我就是随着坡道跑迷了路的。一般的山路修筑都是这样的吧，阶道修于陡险处，攀援直上，当“道阻”，坡道修于平缓处，曲折回环，必“道长”。

拾级而上，至半坡，见一旁出土道，曲似回肠，隐约通往崖壁下一户窑洞人家。缘之而行，果至。一柴门挡住去路，上挂一牌，“非景区，游客止步”。院落中挂满晾晒的衣物，堆了些柴草和其他生活用度之资，是一户真的烟火人家，大概是不堪我这样好奇心重的游客们的叨扰吧，无奈才挂牌拒客的吧？继续跟着小路走着“之”字往 一处土崖上方行去，中途又见几处倾颓为黄土半掩的废弃的窑洞。行走在这样的小道上，突然就想起了饭店里那些安静等待的食客们来，就知道了陕西人性格中的隐忍与不屈的来处了。大概就是这些小路们千百年来磨炼了这里的人们这样的性格吧？你看，有时就是这么点似乎触手可即的距离，从这一个崖畔到那一面土坡 ，从这个谷底到那个山头，就需要画着这样无数个“之”字慢慢走过去，你要是想三蹿两蹦的一蹴而就，怕是要跌个头破血流的。小道行了几折，就又接上了阶路了，追上同伴们继续前进，又经历了些个亭台休息处，渐渐地也就上到山顶了。山顶平缓处又现坡道，随车道曲折绕过一个山谷就来到了昨晚登临的仿建古城墙处了。一处栈道通往城墙遗存处，上前观望了会，就循着这路继续前行，又登上了至高点——文昌阁。

登阁四望，其南，群峰连绵不绝；东、北而望，则嘉岭，清凉二山皆小，摘星楼亦在目下。俯看延安城，凤凰，嘉岭，清凉鼎足而立，夹峙出了三条山谷。新的延安城就是以延安古城为中心点在这三条“Y”状的山谷中发散出来的一座城市。谷中延河从西南而来，穿过凤凰清凉二山，与穿过凤凰嘉岭两山而来的汾川河在三山间相交而后穿过清凉嘉岭两山间谷地去往东北，不知所踪。这两条河流千百年来的冲刷造就了这三条底部宽约三五百米的沟谷，成就了这座城市。城市的建筑就从河流的两岸弥漫发散开去，底部宽阔平坦处，流水带走了厚厚的黄土层，裸露出了地质年代更为久远的的岩石，这儿桩基稳固，就立着些高楼大厦；往山坡上行去，一层层地如梯田般堆砌出了众多窑洞或窑洞样式的低矮建筑，有些就漫过山顶，直到对面的的沟谷中去了。现在的延安城的发展虽是受限于这样的地理环境，但是铁路，高速劈山架谷，凿石穿壁而来，也是初具了现代化大城市的风貌的了。

天近午，下午还有学习任务，原路退回，恐将失时，乃与众人商议走昨晚所觅小道下山。阶道无阻，过亭台，大家相帮着，小心翼翼地走过了那段“之”形小土路就出了山谷来到山脚下了。

又帮衬着走过正在施工的一处台阶就站在平坦的大街上了。顺路找了家小吃店铺，吃砂锅。她们几位吃的是土豆粉砂锅，我则弄了份米饭，烩菜，就是大锅菜，豆芽，白菜，豆腐，粉丝类的东西和白水煮的差不多。

红色枣园

午后1时半，车行赴延安中学参观学习。车过延河大桥左折在清凉山下紧贴延河西行。这山谷中延河两岸各有道路一条，但都不甚宽阔，这也是没法子的事情，你想啊，要都像盛唐时那些个败家子那样修个一百多米宽的朱雀大街那样的道路，咱这个小山沟里的地可就都用作修路了，别的也别弄了。过延安大学处左折过桥，又钻进了一条山沟中，这里就是延安市枣园区了。

车过那枣园旧址，又走了一程，就到了延安中学了。进入校门先被引导着参观了校史展览馆。

校史展览馆极尽高大上之能事，这也难怪啊，其前身作为我党创办的第一所中学，校史是确实有可说之处的，是我们这儿一些千方百计附会出来的什么百年名校没法比的。建国前后，有许多名头响亮的人物是与此校有些渊源的，或执教于此，或就学于此，或亲切关怀，或躬行力为。如周扬曾任校长，李鹏为其学子，历任国家领导人多有题字褒扬鼓励，这样的待遇可不是一般的学校能够享受的。校史展览馆参观结束，立在他们的大LED显示屏前看了他们录制的学生特色团体操表演，大概表演的是安塞腰鼓类的东西吧，很是有陕北风情的。后来到了学校会议室，由王姓，李姓两位正副校长操着乡谈给我们做了学校情况的介绍，做了学校依托延安精神加强德育教育工作的讲座。

归返途中，至枣园处下车入内参观。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地，遂改名为“延园”。1944年至1947年3月，中共中央书记处由杨家岭迁驻此地，期间，领导全党开展了整风运动和解放区军民开展的大生产运动，筹备了中国共产党“七大 。在此领导全国军民取得了抗日战争的最后胜利，领导全国人民为争取民主团结，和平建国作了充分准备。这里有五大书记铜雕群像，有毛泽东同志旧居、朱德同志旧居、周恩来同志旧居、刘少奇同志旧居、任弼时同志旧居，都非常具有历史纪念意义。延安时期，我党实行的大概是共产主义的供给制吧，五位书记所居皆为“一室一厅”的两眼窑洞。毕竟是地主建造的窑洞，窑口砌砖覆瓦，木质门户，比之寻常百姓因壁挖掘而得的那些简陋窑洞可要气派的多了。两眼窑洞分工明确，明间开会工作，暗间起居生活。内中所陈略同，一床，一桌，一柜，数张椅凳而已。主政者，明间洞壁张贴政区地图，掌军者，工作间多贴有军事地图，战役态势图，生活间里多屋主与夫人的生活照片。睹物思人，不由感慨万千，对比现在那些极尽穷奢之行的大贪小腐们，这是一群真正的无产者，真正的身无长物啊，仿佛他们都只活在精神的天空中似的！实在是应该羞死一些人的，要是他们知晓了如今这些不肖子孙的所为，怕是在坟墓中也要被气得翻个身的。

五书记所居院落，错落分布在一面小山坡上，大致有两三排吧，远者相距三五十米，近者一墙之隔。或上下相望，或门户相连，小道交通。我估计，那时，谁家要是想偷偷弄口好吃的，其他几家鼻子长的，是能够闻香而至的。谁家要是有人感冒了，别家怕也得有要打喷嚏的了。打牌要是三缺一，估计是不要手机传呼的，也不需要卫兵传令吧，只需吆喝一声大概就成了。可谓真正的鸡犬之声相闻啊！再想想建国后老人家们因政见，政治的需要而产生的诸多隔阂，众多人的凄凉结局，又让人唏嘘不已啊!

观览完毕，出园门，被隔壁批发红枣市场中的一位大姐拉去他们家品尝红枣去了。延安最出名的是狗头大红枣。名曰狗头，一是个头大，有鸡蛋大小了；二是枣子一头大，一头稍小，状如狗头。几位小朋友每人又弄了个十斤八斤的，大包小包也算个满载而归。公交辗转而返。

晚饭在中午吃砂锅的那条街道附近寻觅，得一家卖炒菜的小店。点了宫爆鸡丁，酸辣土豆丝等几样炒菜。坐到桌前又是一个漫长的等待。夫妻店，炒菜是从每一样菜，甚至是葱姜蒜等菜头的准备开始的。虽是早已多次领教过了咱们陕西人那小道磨炼出来的慢节奏的耐性，还是几次萌生了想冲进厨房给掌柜的打下手的冲动。在咱那这样的情景几乎是不可想象的。菜都是切好放着的，点什么，甚至你还没点呢，那边就开了火了，抓起菜，热锅里打个滚，成了！就端上来了。是断然不会让客人们如此久的等待的。虽然，宫爆鸡丁是用青椒切片炒的，但也算吃出了点炒菜味，那土豆丝的酸辣味还是可以的。

夜登清凉山寻佛不遇

饭后，三个要去逛街，刘兵觉得到了延安没登清凉山怪遗憾的，于是陪同去登山。依早间道路过延河大桥到了山脚下。未循早间阶道，从新闻博物馆处坡道上行登山。此半面坡的景观照明灯颇多，在泛光映照下坡道，阶道皆可上行无碍。这条道路是景区售票登山用道，晚间无人售票，但诸多景点的大门也就都关闭了，只能隔栏观望再加想象了。一路行来，看路边的文字介绍，大致经过了什么新华广播电台、新华通讯总社、解放日报社，中央印刷厂、纸币厂和新华书店等革命文物旧址。

还有什么万佛寺，范公祠等一些亭台洞窟类的历史古迹吧？曲折行至高点，见一琉璃塔，灯光下，塔身斑驳，颇有些沧桑之感。阅其前立牌文，约略述其于何时，何处迁建于此而已。

上行无路，遂返。下行中又试着走了几条岔道，皆不通，或止于院落门前，或通往绝壁之处。转了一圈，虽经历了些个亭台楼阁的，暗黑迷离中也是难观其详，难见真容的。那传说中的什么18洞、24景，什么诗湾、水照延安、月儿井、琵琶桥、撒珠坡、俊峰泉、插金岩、落星岩、定痴泉等名胜古迹，要么见而不名，要么擦肩而去，没能一一品味。这些人们附会出来的什么十景八景的不得见也没什么多大遗憾，只是那万佛洞，范公祠没见是不小的遗憾啊！据言，万佛洞开凿于隋代以前，唐、宋、金、元、明、清历代皆有造像或维修。万佛洞主要有四个石窟，规模宏大，借山势而凿。窟内石柱上和四壁雕有形态各异的石佛万尊，其石刻艺术鬼斧神工，巧夺天工。虽不是佛教的信众，但对佛家的隐忍，利他的观点颇有同感，一向对佛是尊重的，想在前面行个礼，看来又不可能了，佛祖别怪我啊，怪他们把您圈起来挣钱，您处罚他们吧，让我们这些穷人今后也能瞻仰您的尊容。至于那范公祠其实更应该前往拜望的。范公一生清正廉洁，“先忧后乐”的情怀，古往今来的政客谁人能比？又是文人墨客，《岳阳楼记》《苏幕遮》《渔家傲》哪篇不是名铄古今啊！这等人物没能一亲芳泽怎不为憾事呢？佛们虽是没能亲见礼拜，但半面坡上寺，窟，塔，洞等建筑再加上诸如“是岸”等摩崖刻石，营建出了浓郁的佛家文化氛围，能与山顶处早间所见的道家文化共生于此一山，也是奇观啊！这就叫和谐社会吗？想想伊斯兰与基督的徒众们的排除异端，相互仇杀，就知道咱中国人的不简单了。

至山脚，刘兵余兴不减，还要再去登顶我晨间所至的主峰——太和峰。复沿晨间登山阶道带路上行，如前登至道家文化广场处，复习了遍道家文化，立在高敞处指点了会灯火的夜延安，原路而返。

一日登临延安三大名山，皆至其顶，清凉山还算登了两遍半呢！哈哈，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”

延河水边的遐思

11月3日，晨起去跑步。出宾馆入北大街，转南大街向南跑去。与西安的道路是截然不同的，在山谷里发散的这个城市的街道是没有个正方向的。号称的南北大街，从运动轨迹上来看却不是在一条直线上的。北大街的方向更应该叫做西北大街才对。南大街是伴行汾川河往南去的。跑到昨日登临凤凰山处的十字路口左折过了河，又从河的另一边道路折返。似乎在这条窄窄的沟谷中也就这两条道路了吧，河那岸的靠近那边的山，河这边的路也是左手傍河，右手紧贴山坡。路边要想有建筑就得往山坡上发展了。不过，现在的人们施工都是机械化了，有些地方人们就往山坡处掘进土方，平整出一块两块平地再营建些高大的建筑了。不像以往那样只能往山坡上随着山势去挖掘窑洞。途中，在一山脚下的工地旁于黑暗中隐约看到有条阶路向山坡上几处建筑通去。遂舍弃正路沿阶道上行。不想那阶道通达处却是几口废弃的窑洞。上升几十米后，那阶道转为了坡路，坡路的外侧就是工地施工挖掘出来的陡直土崖，有二三十米高的样子，小心翼翼地紧贴着内侧上行，好像生怕脚下的陡崖突然垮塌下去似的。又上行了几十米，道路为丛生的杂草，灌木所湮没，看来这是条已废弃的登山小路，天黑，难觅踪迹只好反身下行了。归至正路，又沿路傍河北行了。此路名曰嘉陵路。山名嘉岭，其下道路却叫嘉陵，让人费解啊！至宝塔山下摩崖石刻处，汾川河与延河相交望东北而去，道路也就隨之前行，人当然也就跟着去了。至丰裕延河大桥处横过延河，再沿河边步道折返，还至二水交汇处，溯延河西北而去。至王家岭大桥再次横过延河而返。返归中看那延河河道。河道宽百米左右。两岸砌石护岸，壁立无坡。河道虽是近百米之遥，但因时值秋冬之交，为枯水期，水流只在河道中间最深处的十余米的深沟中流淌。看网上延河的图片，汛期，河水也是能充塞河道，满盈奔流的。此时流水两边各现几十米宽的河滩地，长满了水草，水草掩映下一条石板路蛇样地往前游走。水草也是人工修剪过的。看来，那儿是能够下去游览的。再看那陡立的岸壁，果然每隔一二百米的距离是有一条窄小的阶道附着在岸壁交通上下的。只是入口处栅栏锁闭，看来现在是不开放的。栅栏低矮，是个防君子不防小人的设施，咱可不是什么君子，顾盼间，前后无人，乃逾栏而入，循阶而下。沿石板路往前奔跑，看那静缓流淌的延河水，就涌起了往前触摸亲近的冲动。漫过水草，来到水边，但枯草掩盖的水边还是有些湿滑的，也有些淤泥下陷，不能近前。再往前去，看到水中错落立了一排略高于水面的方形的水泥的桩柱通向对岸，流水从桩柱间挤过，就轻声地唱起歌来，声虽弱，但在这静谧的晨间，躬身侧耳，也是能听得清的。在桩柱间走了几个来回，又蹲在桩柱上摆弄了会流水，算是一亲延河芳泽，得遂所愿了。延河，是黄河的一级支流，为延安市第二大河。由于延安是中国共产党革命的根据地，延河被称为“中国革命母亲河”，宝塔山和延河水是延安最具体的形象。抗战时期，奔赴延安的有志青年们晨昏间徜徉在这河边，洗漱，漫步，学习，交流，畅谈理想，甚至演绎了许许多多的美好缠绵的爱情故事。这真的是个有故事的地方，站立在这里能让人生发出无限的美好遐想。 至延河大桥处复沿阶道上到河岸边道路上跑回了宾馆。回到宾馆，查看咕咚，跑了12公里，运动轨迹勾出了个奇葩的复线的“Y”来。

沧海桑田大高原

宾馆用餐毕，车东北而行，至双拥大道上的延安实验小学。学校为新建，据介绍投资巨大，馆舍皆全。听了一节语文课《狼牙山五壮士》，参观了社团的书法室，国画创作室，服装设计剪裁室等功能室，各室上课的孩子们都很认真，对往来参观的老师也已习惯，想是惯经此等场面的。

最后，又观摩了他们学校的阳光大课堂。这是一节让人震撼的活动课程，让人震惊于如此庞大体量的师生的执行力。起初，是眼保健操，皆列队立于校园各活动场所进行；尔后做广播操；然后一分钟的军姿站立，6000多师生的校园，鸦雀无声；接着做韵律操；再然后是跑操，以班级为单位在狭小的做操场地里做折返跑；最后是踏步退场，无论是等待的班级，行进的队伍，皆步伐一致，摆臂整齐。整个过程历时30分钟左右，师生同动，井然有序。这样一节课是真正把国家学生每天运动时间不少于一小时的规定落在了实处；这样一节课强健了学生体魄，磨炼了学生坚忍守纪的品格；这样 的一节课也增强了师生 的凝聚力，执行力，战斗力！真心为老区师生点赞，为有这样思维魄力的主政者点赞！

归来后，在昨日午间吃饭的街道又找了家面馆进餐。大家吃的什么面想不起来了，记得吃了人家好几份腌渍的苞菜丝，对每人弄的瓶什么汽水也是印象深刻的，说起来，除了可乐，像这样的汽水是在二三十年前喝过的吧！

午后1时许，返归西安。途经枣园上高速。来时灯火阑珊，昏沉懵懂中也不知从何处下的高速入的城市，似觉不是此路，想来下高速入延安城的道路应该不止一条吧？

车行高速，一路南下，艳阳在顶，晴空无际，远近皆可娱目。眼前的地貌也就随着车行走马灯样的变化起来。大概经历了由黄土高原到关中平原地貌的渐变过程。

初出延安，两边所见为典型的黄土高原地貌吧？入目之处，千沟万壑，纵横无涯，土黄为其主色调，点缀些稀疏低矮的灌木类的绿色。大点的沟谷中往往就有些窑洞错落散布在山坡上。沟谷宽敞处，土坡平缓处就开辟些零星的田地来耕种。这里是看不到那种高入云天的巉岩峻岭和深不见底的幽谷急峡的，唯多这种这些黄土的山包沟壑。山们高矮大致相当，并无哪个异峰突起，一柱擎天，谷们都不深，只是多，纵横交错。这些杂乱的沟谷，土山，历经了千百年的风雨洗刷，都千疮百痍的，给人以阅尽沧桑的厚重之感。它们的形成与其他地方的山们的形成是截然相反的。别处的山峰、山岭的形成是地壳变动中板块挤压抬起、隆升或者火山喷发岩浆而形成的，是像植物发芽那样慢慢“长”出来的，长出了山，山间就成了谷了。这里的山包们却是“雕刻”出来的。你可以这么想象，原来的黄土高原就像一块完整的大蛋糕，你拿把刀，这里挖一条去，那里挖一块去，挖去的地方就成谷，成壑，留下的地方就为丘，为陵，所以这里是先有谷，再有山的。也可以这么理解，别处的山是做加法加出来的，这里的山是做减法减出来的。那么是谁在做这道减法题，是谁在操弄那把巨大的雕刻刀呢，是造化之神操弄着时间和风雨流水这两把刀雕刻出了这千千万万的丘陵沟壑！

黄陵过后，沟谷渐宽，山不再只是黄土的了，多为土石相伴的，土帽岩基，山上灌木丛生，偶杂乔木，已能遮蔽沟谷，满眼都是绿色了。此处地势应略低于来时的延安处，流水们带走了更多的黄土，故而谷宽坡缓，有些地方流水继续深切，就裸露出了更多的岩石，才形成了这种介于高原与平原之间的丘陵地貌吧？

车过铜川后，渐入关中腹地了吧？此时但见得平原坦荡无际，膏腴沃野，田畴整齐，聚落密布村舍俨然，有些大的村庄就在公路边绵延数公里。

一路行来，经见的这些奇特地貌的形成，大概是要从黄土高原的前世今生说起的吧？几百万年以往，大的地理环境变化影响了小的地理环境，从遥远的西北戈壁沙漠地区吹来的风，挟裹着粗的砂，细的尘滚滚而来，行到此间，遇到了这样一个大致北以阴山山脉为边，南以秦岭为界，西东以贺兰山脉，太行山脉为沿的大坑，风们也走得倦了，累了，就歇下脚来，把粗砂细尘们都放了下来，在坑底铺了一层黄土，如此年年月月，日日夜夜“空运”不息，最后就将这个大坑填平了，把这个大碗装满了，就形成了这个厚达50到300米的黄土高原，就有了这样一块大大的黄土蛋糕！尔后，咱们家黄河就从巴颜喀拉山上下来了。先是东一头，西一头的乱闯，最后就一头闯进了这块大蛋糕里了。原来在高山峡谷里被两岸的山石们束缚的好苦，现在到了松软的黄土里，就挖啊，淘啊的，这转个弯，那绕个圈，一路把黄土们带着一起往下游走。她先是沿着贺兰山往北走，到了阴山那又遇到硬骨头了，啃不动了，就顺势往东去了，到太行山那了。前进不得，左转不成，那就又转头顺着吕梁山，太行山往南回来，到了太行山最南端了。这儿不错，这与秦岭之间有条缝隙，可算找着出路了，一头挤了出去，就奔大海里畅游去了。黄河走着，流着，捎带着把两岸的黄土们也拐走了，就像一台巨大的抽沙泵，借着延河，渭河，泾河们把高原抽成了平原，抽成了丘陵，抽成了个千沟万壑。那这台大抽沙机把沙们，土们抽到哪里去了呢？抽到大海里去了，变成了黄淮平原，华北平原了！据专家们考证，数百万年以往，中国大陆的海岸线是在太行山脉一线呢！那时的黄淮，华北平原还都是一片汪洋大海呢!就是现在“五岳独尊”的泰山，那时也不过是大海里的一座岛屿呢！科学家的研究还告诉我们，就是现在，黄河每年挟裹入水的泥沙总量是16亿吨，其中四分之一的泥沙淤积于河道和两岸，形成了下游的悬河奇观，其余10余亿吨的泥沙们是都入了渤海了，把入海口处的海岸线每年往渤海里延伸1.2公里，每年新淤积出数万亩陆地。这样看来，渤海被填平喽，是早晚的事啊！现在看到的黄土高原上那些沟壑里缺失的泥土，说不定就踩在咱们徐州的田地里或者你的脚下呢！

大自然真的是很神奇的啊，历经百万年“空运”来的尘埃形成了黄土高原，却又被流水们运去填海造陆形成了平原。这是真正的沧海桑田啊！但是，以上所述纯粹是想象推理，谁要是把它当地理读本信了，谁就是傻蛋啊！

车至西安近郊，已近六时，华灯初上了。愈往里走，车愈密集，这里堵一会，那里停一停的，及至穿过 那些高楼大厦们进入古城，已是灯火辉煌了。短短的一程，行了半小时还多。入住宾馆名为    ，就在莲湖路与许士庙街相交的路口。

购物天堂回民街

晚饭是在许士庙街入口不远处的一家饭店里吃的，菜吃的什么是没什么印象的，唯有那两块钱一碗的米饭让人记忆深刻啊，身处北方竟学人家南方人用小茶盅样的小碗来盛饭，真的是让人恶心的，吃了两碗，也不知饭是在肚子哪个角落里存着的。饭后沿街道继续前行，后来竟然渐渐地走入了回民街的东西向的那条街道了。几个小朋友先是和一位回族小伙子斗嘴，买了一大堆的小麻花。几个小孩子给人家横讲竖讲的，愣是把一个满精明的小伙子给侃晕了，付了帐，提溜着大包小包的正走着呢，小伙子又追了上来，说是算错了帐，挨了老板的训，少算了钱了！怪帅气的个小伙子呢，立在几个小朋友前面要10块钱，也怪有意思啊！给几个小朋友说，麻溜的给人家10块钱算吧！

接着几个人又粘在一个卖皮影的小店铺里和一个说话有些口吃的中年人磨起了嘴皮。看起来，一会儿，半会儿是不会有个什么结果的，就先跑去旁边一个制作瓶中沙画的小铺前观摩一位皮肤黝黑的印度小伙制作沙画。大概是语言不通的原因吧，小伙子只埋头不吭声地用一个漏斗样的工具往瓶子里填充彩色沙子，使之呈现不同的图案，旁边一个汉语的美女在大声的吆喝售卖。回来见几位还没选定商品，就又钻进了店铺旁边的一条黑咕隆咚的小巷里去探秘了。小巷其实只能说是个煤矿里的巷道，上边是被房屋建筑覆压的，即使是大白天恐怕也是难能见得到天日的。洞极深，三四十米才到尽头，通入一家的房内。两侧也错落着几扇狭小的门，都是紧闭不开的，想必每扇门后都有一个幸福的家族吧。从一家门缝里飘出了极浓郁的牛肉汤的味道，所居的应该是户穆斯林吧！折回来，见到几位都选了大堆小堆的皮影，相框了。付帐往前走，又品尝购买了些什么奶酪干吗？收获颇丰，人也倦了，就往回走。走到刚才买皮影的地方，几个孩子还又能说得人家再饶了个小书签样的皮影。我说她们不够磨嘴皮的钱，她们却说我是不能体会到侃价成功的乐趣的。也是的，成功不论大小，总能给人以满足的愉悦的啊！

归途中，谈起明日行程。本来是打算陪同她们一块儿去秦兵马俑和华清池看看的。但刘兵是今夏才去过的，我是二十年头来去过一趟的，当时大概是去看的兵马俑，华清池，还有个什么寺吧，现在约略还有些印象的。刘兵要去爬华山。华山也是我神往已久的地方，在确定另外三位能搞定明天的行程后，于是临阵变招，决定次日也去华山一游。

华山问道

11月4日，晨6时左右起来，与刘兵一起往北大街地铁站赶2号线车。在入口处弄了份早点，上了地铁才想起来，地铁上是不能吃东西的，携行了十几站的路，到火车站候车室才得以安心进餐。想想中午人应该在华山上了，那里要弄点吃的怕是不太方便了，又买了点面包火腿肠类的东西作补给。

高铁只是行了半个多小时，就到了华山北站了。坐上车站里免费的班车前往华山旅游游客服务中心。途中似乎是经过了岳庙的吧，是历代统治者祭祀岳神处，据说，所购华山旅游票是也包含参观此处的。服务中心取了网络订票，2号停车场内再搭乘免费摆渡车到了玉泉院。

玉泉院是座古道院。唐末宋初时道家大佬陈抟老祖曾在此修道，羽化。后人于此建院以供奉之。此时心中只向往着那雄险的华山之巅，无暇细观，匆匆穿过院落往前去了。只在匆忙的前行中看到有这样几个石刻怪与众不同的，“你知不知道，非机器化不能救国……”、“水利救民”、“人类平等”，心里就想，这等言语也要费劲巴力的刻写在这石上做甚？后来才知道是民国时期的“西北王”冯玉祥将军的话，才知道是话因从人贵的原故。

9时整，踏上登山坡道，华山之旅开始了。起初，路行与他山无异，缘峪中流水曲折上行。坡道平缓，多以石板铺就道路，水流时出道左，时在路右，小桥以渡之。此峪名华山峪，度其地势，应是夹峙在华山北西两峰间的山谷吧？上行良久，坡道渐陡，坡路无以为继，则续之以阶道。阶道皆以条石垒砌。如此行至青柯坪，立于平台上回看来路，已觉峡谷幽深无底。

再前行，道路失却一路伴行的流水而多傍绝壁萦回，阶道更陡，转折益急，乃以栈道勾连交通。至千尺幢处，阶道已近90度了吧，看着就像直上直下呢！此间道路只在石隙崖缝间穿岩凿石而成，台阶不再是铺设而成，有的是用条石镶嵌在石缝里的，有的就直接凿岩而成，宽不容足。两旁则垂系铁链以助行。手脚两用，攀爬而上，阶道尽处，为一洞口状通道，出洞口，见一小平台，可稍作喘息。平台内侧崖壁上书“太华咽喉”。意为扼守此处，则无以上行。平台再上，为百尺峡，峡穿两石壁上行，行经其间，见两巨石悬垂于两石壁间，如两块石楔生生撑开两壁而得道路。仰观巨石，似觉摇摇欲坠，经行其下，让人胆颤心惊，不由屏息蹑行，似乎呼吸间就将惊扰石下般。及至钻石而过，不由得以手抚胸，长吁短叹。此情此景，无怪乎，那石上前书“惊心”后书“平心”。

过百尺峡，转折接接“老君犁沟”。此为夹在陡峭石壁之间一条沟状险道，梯级共有570多阶。此处阶道 虽是没有千尺幢，百尺峡处陡峭，但坡长阶多，也是走得人气喘心虚，有些人拖曳着两边助行的铁链行走，有的人则以手触阶，四肢而行，退回到人猿时代去了。其实，“犁沟”为“离垢”之讹，原意是指行经此道便可攀上峰顶，离却人间污垢而升仙去了。果然，“离垢”尽处，见一云梯，石阶凿在真正90度的陡直石壁上，两边系以铁索，攀爬时脚蹬石阶，双手援索，两臂运力，脚下一阶阶的往上挨，不过十米左右的崖壁，也得折腾老大会儿才上得去的。

上得云梯，行走在山脊上了，

穿过处叫做真武殿的道观，再行经几块巨石，

就登上了一处平敞处，这就是北峰顶了。北峰相较华山其他三峰虽是低矮些，但海拔也达到了1600多米了，从山脚到这垂直拔高已是1200米了，中间又是“百步九折萦岩峦”的，可谓历尽艰辛了。用时2小时10余分钟，于11时13分，踏北峰于脚下。

此峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此得名。因位置居北，又叫北峰。山顶平台四望无遮：南向，仰视，华山东南西三峰矗立，山形轮廓构成了一个巨大的“元宝”。

俯看，则一脊连绵南去，相联诸峰，至苍龙岭处缩成一线，上仰而挂于东峰之下。北，一峰壁立，约略与此处高齐。

西，则深峡无测，难觅其底。东，则群峰无际，难见其端。平台之上宜观景，亦是个拍照留念的好去处，有摄影者在此营生。平台一角，立一石碑，上书“华山论剑处”，落款为金庸。这是相当搞笑的，华山论剑一事，不过是金老先生臆淫出来的，现在却是要煞有其事地在这立个牌子，弄得给真有其事似的。这却是不耽误照相经营者以此为噱头来招徕顾客的。就听得那人不停的吆喝，蛊惑人们以此为前景，以后边的元宝山形为背景来照相。这应该是相当有诱惑力的，元宝代表的是财富，能华山论剑，那可是事业有成了，瞧瞧，这是成功人士的标配呢，还不来一张吗？

稍作歇息，补充饮水，返归，下而复上，南向望东峰进发。行经擦耳崖，此处西傍悬崖峭壁，东临万丈深壑，据言古时路面非常窄，只能容得下一只脚，人行其上，不由自主侧身向壁，那耳朵可就碰着山崖了，故名。而今，为方便游人，下削岩石，凿阶通行，游人可履如平地了。

擦耳崖尽处，接上天梯，见其情形与云梯处无异，只是梯级行到中段岩壁略外突，那坡度似乎已略大于90度了。

如前攀援而上，则至于日月崖处，未观其详，未见其异，前行不辍。

至苍龙岭，远见如一线悬空，近前而视，则已是无险可历矣。如擦耳崖处无异，下削岭脊，延宽道路，凿阶助行，两边复高栏密布，何险之有？遥想当年，韩愈时，岭脊如刀，人是要骑坐其上以通行的，以至咱们的大文豪进退不得，大哭投书，留下了个不小的污点呢！要是现在，咱们的老先生再至，怕是要不哭反笑了吧？人类的创造力，真的是个奇怪的东西，能创造出那么多的奇迹，也能消泯那么多的美好啊！虽是无险可历的，但阶多坡陡攀爬起来也很是费力的，几近力竭方过得岭来。

又上行了阵子，来到一处叫做金锁关的所在，道路两旁的铁链，桩柱上挂满了各样的铜的，铁的锁，有些地方层层叠叠地披挂了好几层，让人真担心那铁链桩柱难堪负重。这些都是登山之人祈福所为，大概意思是要锁住自己的誓言，承诺，友情，爱情，幸福，平安吧！

12时42分，登至东峰杨公塔处，于塔北一石坡处进补。红牛，面包，火腿肠，鸡蛋各一。

餐后前行，见一巨石平顶处似乎略高于杨公塔处。此处当为东峰之至高点。其为观日出之最佳处乎？山顶欲作营建，道路封闭。绕行小道登临之。封闭无游人，算是为我们开了个专场了。立于此处，临万丈深渊，

回望之际，北峰已在脚下，

东南两望，则群峰皆小，想来晴日的晨间，日出群峰之巅，应是一览无余，是观日出的绝佳之处，故此峰又名朝阳峰。

时当正午，日在头顶，是不需观望寻觅的了，遂拍照留念而下。

下至峰半，见一路标指示通往一景点：鹞子翻身。

是为同行小友刘兵心口所念之处。遂排队静候，等待下行游玩。时在午后1时20分。排队近半个时辰，始轮到下行。下行需租用景区管理人员的安全带以保平安，每人30元。工作人员将一副安全带穿戴锁紧在下行人员身上。安全带上连接着两条保险绳扣，以绳扣扣在道路一侧固定在岩壁上的钢索上，人就可下行了。钢索以膨胀螺栓深入岩壁固定之，故而，每下行一段，需松开绳扣，越过固定处再锁扣好，才能下行的。设置两个绳扣，就是要在松开一个绳扣时另一个绳扣能起到保险作用。绳扣的用意也就是在你一旦失手失脚跌落时，可将你悬在半空中，以全你性命。

下行之路是参差凿在石壁上的些个石窝，有的能容一足，有的能放两脚，两边照例是下垂的铁链以助行的。下行之际，人面壁而立，双手援索，脚试探着去寻找那石窝，放稳了一只脚，缩身下行一点，另一只脚再去寻觅下一个石窝，如此交替下行。下至中段，岩壁略外突，如喙前伸，脚就不容易找着石窝了，脚下无着落，人也就悬在半空了。多时找不到落脚处，双臂乏力，胆小的人就在那哭去了。幸得旁边前后有管理人员，同行伙伴指点，甚至以手牵引，帮助脚找到了石窝，人也不踏实了。据说由于石窝开凿的并不规则，有些地方是需要转体倒换落脚点才能顺利下行的，就如鹞鹰飞行中翻转身体一样，故名此处为“鹞子翻身”。我却是不顾那些的，始终面壁而下，省得翻转之际，看脚下那深渊头晕。脚无着力点时，就双臂发力，交替下滑，也是可下行无阻的。不过下行十数米就到了平缓之处，可去除绳扣了。将保险带缠绕在身上，如五花大绑样，沿小路前行去观景了。

前行的小路又上下了几块巨石，穿过了几条石罅，通往一处小巧的亭台而止。亭下一石桌两石凳，桌上一石刻残局，这就是下棋亭了，说是宋朝时赵姓皇帝下棋输华山与陈抟老祖的地方。想来也只有神仙能在此处下棋的，如我等凡人这般五花大绑般来此下盘棋怕是很不值得的。

2时15分返，整个下行，游玩过程不过20分钟，看来美好的事物在于等待的过程啊，不酝酿得久些，那情就不够浓厚啊。上行无碍，只是倒换那保险绳扣颇为麻烦，但也是不敢不用它的，不然，要真的一个失手下去了，怕是不易再囫囵着上来了。

上得岩来，下行至东南二峰间之谷底，再往南峰上行去。

又见一指示路标：长空栈道。不用说，又是刘兵念叨多遍的地方。近前一看，排队等候的人已排到南天门里边了。挤上升表台往前看看，也没看到前边到底有多少人。3时左右缀在队尾等候。半天也没见人前行，有些耐不住的人就从队伍里挤了出来走了，我们也就得以往前挪动了一点，总算是出了南天门，来到石栈道上了。这栈道是开凿在绝壁上的一条石路，宽半米有余，内贴崖壁，外临深渊，幸喜有石栏防护。素来就有恐高之症，加之脚下那绝壁深渊真的是看不到底的，总觉得那护栏是不可靠的，生怕它突然就垮掉，人可就和它一起下去了啊！所以虽是有石栏防护，刚开始也是不敢伸头往外看的，只把身子紧贴着石壁老老实实地站着。站得久了，习惯了，才敢小心翼翼地探头探脑往下俯视，往远处观望。俯看脚下这万丈绝壁峡谷，极尽目力也是难以看清谷底情形的，远望对面诸峰、岭脊，或低于此，或与此齐平，但见脊如刀刃，峰如利剑，皆壁立万丈，无路可登，真个是“猿猱欲度愁攀援”啊！不知千百年来，可有人履迹其上？

候了近半时，队伍往前蠕动起来，逆向挤过来几个人，是游罢而返之人。如此，每隔二三十分钟，对面才挤过来几个或兴高采烈，或惊魂未定的游人来，队伍也就随之往前蠕动一点。挤过来的游人中不乏印欧非美等外国友人，从狭窄的栈道上挤过来，见人贴壁让行，嘴里也都“Thank you!”或“谢谢！”地道谢。二十多米的这段石栈道，历经了四五次的蠕动，才算来到一座开凿在右侧崖壁上的石室附近。这就里是元朝道家高人贺志真及其众弟子耗时40余载开凿的朝元洞了。脚下栈道也是他们为交通此处而开凿的。华山因其险绝的环境，为历代道家修行高人所尊崇。众多有道高人都曾在此避世清修。僧思成佛，道成升仙。如何通达彼岸，无非一个“修”字。虽同是一个“修”字，僧道两家的做法却是不相同的。僧人们讲的是个“苦修”，他们是要渡劫人间苦难而立地成佛的，是入世的。而道家们却是个“清修”，是要逃离红尘，清心寡欲而升仙的，是避世的。避世清修就要远离尘世的污垢而静心修持。远离红尘最好的方法莫过于往这些险绝之处行来了。高险之处远离尘嚣，近天庭帝所，可神驰八荒以通神仙，可采天地阴阳之精华而养浩然之气。于是乎便越行越远，越行越高，越行越险，终于，谁也找不到他了，至于最后是死了，还是仙了，大多就没人知道了。不过且不管他们的结果如何，只今天我们能得以登临华山观览这些奇景，就全得要托福于他们这些“开路先锋”呢。

早间从华山脚下玉泉院一路走来，沿途经见了诸多宫，观，洞，窟，皆是道家们修行之所。宫观多建于山脚下，山谷中平缓开阔处，以延揽香烛，规模建制大小各异；洞窟则开凿于山巅绝壁悬崖处，以避世清修，小则仅可容身，大则雕塑神主供奉以伴修行。说实话，比较中国历史上出现的这释儒道三家，我对道家是颇有微词的，是有点小意见的！您看，等待的过程虽是美丽的但有时也是如此寂寞的，周遭景物又已观览完毕，不如咱们趁此机会给您掰扯掰扯他们的前世今生？

儒家从鼻祖孔家老二开始就周游列国，求的就是个经世致用，及至他的徒子徒孙们虽多经历困顿，也都一直是要“达则兼济天下，穷则独善其身”的。他们是积极出世的，是要努力为社会做出贡献的。千百年来，千百万的读书人孜孜不倦的寒窗苦读，要的就是个金榜题名，大展宏图哇！及至真的是个“偶失龙头望，明代暂遗贤”，而“不遂风云便”，没人用他们了，最不济也就是个“隐”字。而且他们的这个“隐”，有时也不过是待机而“仕”的手段罢了，是在自高身价以便得到更大的重用。历代来说，真真假假的隐士们是很不少的，多数是这个样子的。或者沽名钓誉以期在社会舆论方面有一席之地，或者装疯卖傻以吸引眼球而获得统治者的青睐而上位。那商山四皓，头发胡子都白了，不还出来给太子站场子吗？魏晋间的一群瘾君子也不大都入了什么清流而扶摇直上了吗？就连公认的真隐士渊明兄，我觉得也只能是个机缘巧合的才成就的个例。考量起来，到底有几分自愿，还真是不太好说啊！我觉得他的隐，一来是因为嫌官小，报酬少。说真的，“五斗米”是真的不值得折腰的，别说是这么有才情的大诗人了，就我也断然不会为地上的一毛两毛钱去弯腰捡拾的！但，那要是“万石”呢？要是别人对他“折腰”呢？恐怕也就是个欣然而“仕”而非“隐”了吧？就像我似的，地上要有一块钱的，我可就顾不得什么尊严不尊严，丢人不丢人的了，一定会趋之若鹜了。再就是个懒。给的钱少也就罢了，还净事儿，天天的，要迎来送往，要断案问事，太不值了，耽误“饮酒”，实在是不如那什么“锄豆”“采菊”的，不如“归去来兮”！真如不食周粟而死的那两个倔老头的，是少之又少的。即便弄假成真，真的“隐”身了，（心到底隐不隐是谁也说不准的）咱们这些儒家的隐者们也是很能吟风弄月给咱们留下一大堆精神食粮的！也不算没用啊！所以对儒家我是认同的。当然没骨气无节操的走狗除外。

佛祖说的是“我不入地狱，谁入地狱”。瞧瞧这境界！他们是大有“吃尽天下苦，让别人去享福”的势头的。舍身饲虎，喂鹰的，可是大有人在啊！他们修行在红尘，并不鄙弃红尘众生而只以悲悯的情怀俯视他们，要做他们的引导者，施救者。他们苦修自觉而成罗汉，觉他利人而为菩萨，历经劫难功德圆满而成佛。他们是始终以服务他人为己任的。他们的精神品格是可贵的，坚忍，利他，慈悲等等，都应是普世的价值观念。他们为人们描绘的西方极乐世界的美好愿景，也应该是略近于我们共产主义的大同世界的啊！诚然，限于认知，他们为人们指出的今世苦修，来世入西天净土极乐世界的人生道路是有一点欺骗性的，但重在今世的想法应该是鼓励人们积极向上的。所以对佛家我是尊重的。当然，以往那些相国，国师类的，现在这些有行政级别的和尚除外。

最后来看看咱们的道家。先是他们的老子老子，说的怪好听的，什么“道可道非常道”！这成什么啊，人现在的粗人可都说了，有话就说，有什么就放，遮遮掩掩的，玩什么神秘？还要无为而无不为，但您为了什么啊？真没看到您的什么丰功伟绩，就留下了这五千字，似是而非，谁也弄不明白的经文，让人们争执不下，吵闹不休啊？要“小国寡民，无为而治”？您治好了哪个国啊？这就是“懒汉逻辑”吗！简直是逆历史潮流而动吗！再看看他的徒子徒孙们的行动结果吧！先看行为，他们要得道，要成仙，怎么办呢？清修，辟谷！这我是真的不反对的，毕竟在哪个山旮旯里挖个洞进去住，是省了不少的建材的，光喝风，不吃饭也是省了几粒粮食的。但问题是您并不能完全不吃不住啊！您还要在朝廷里给皇帝老儿炼个丹什么的骗点个金银权势，您还要在我们民间建个宫啊观啊的什么的骗些个香火！想得怪好的，拿着我们的供奉，自个儿去深山老林里清修去了。这也没什么，可您不该说您那清修什么的是什么“离垢”啊！这样说话实实的伤人的！我的个乖乖来，俺们一身泥土粪便，汗水血泪的，种出点庄稼粮食的供您吃，您嫌俺脏？行吧，您修着吧！别，别劝我，让我哭会儿！行了，累了，不哭了，咱们再说说他们的结果吧！您修成了，飞了，仙了，然后您干什么了？嘿，一家鸡犬升天了！到天上赴瑶池吃喝去了，到月宫调戏嫦娥去了，三山五岳游玩下棋去了。得了罢，您那，您这就得算是吃喝嫖赌占全了吼吼！说来也只那个八仙还算是有点个良心的，在下凡游玩的时候偶尔还是顺便显显灵做点个好事的。还不像俺们雷锋叔叔那样不留姓名，总要这里留点个遗迹，那里弄下个印记什么的！我都不稀得说你们！所以说，我对你们道家是有意见的！当然，真的仙风道骨的真人除外。不过话说回来了，有意见可以鞋窠儿里提去，哭够了，该干嘛你还干嘛去吧！

肚子里大放厥词之际，那队伍又经历了次蠕动，我可就来到朝元洞门口了，刚刚腹诽了神仙这么多坏话，可别得罪了神仙，过会儿，我下栈道时给我暗中做点什么手脚，那可就糟了，赶紧给洞里神主暗中祷告了会儿：您老人家成千几百岁了哈，我在人类里边虽已是个老朽的家伙了，但在您那也只能算个童子啊，大人不计小人过，就当我放屁好了！

轮到我们下行了，洞窟里寄了身上的背包，工作人员又如前般用保险带将我们捆扎起来，绳扣锁上岩壁上的保险绳，就可依次往前移动了。横移过洞口只两三米的样子，就见一井口样的孔洞，里边就是一道直上直下的崖缝，宽只半米左右，深可七八米的样子。数条方铁柱横插进两边的岩石间，就在崖隙里生造出一架直上直下的梯道。下时，人面朝深谷，屁股蹲坐于梯级上，一级级往下挪动，如鸡下架般，那形象是实在难以顾及的了。说来是很奇怪的，保险绳一挂，恐高症竟是好了一大半了，虽是面向那深不可测的峡谷人如悬在半空样，却是没了原来那般恐惧了。狗仗人势？一点点的挪动，下到了一处小小的落脚点，梯道就没了。

右折，就转入长空栈道了。栈道于绝壁上凿孔洞插入铁桩，铺上长木板而成。内侧岩壁上约略与肩高处钉了一条铁链，供人把持借力，外则无依无凭，下临无地。于是，面壁而立，手抓铁链，双脚交替横移往前挨去。崖壁略内凹，栈道亦随之略内折，行至中间，复隨崖壁再略外展。两段栈道约略呈一开敞的“V”形，大概在这“V”字顶点处，崖壁内陷一孔洞，亦不知是天然而成还是人工雕镂。内中端坐一人，前置一打印照片的机器。孔洞略前，栈道稍上方有一处突起，上可容人，就有一景区工作人员手持相机在招揽生意，大张70，小的50，立等可取！都说世界上最会做生意的是犹太人，但那是没见过我大中华的商人们的厉害才这么说的吧？您瞧我们眼前这几位在这样的地方都能发现商机，连神仙们都被他们拿来挣钱了啊！大概是能叫那些犹太人惭愧的吧？

行至此处，多数人都适应了环境，多多少少都消除了些初始时的恐惧，再加上身上纵横的保险带壮了胆，于是便开始了各样的耍酷表演。有单手拉着铁链扬臂抬腿侧身凌空的，有双手拉链仰面外探的，有仰面朝天躺卧栈道木板之上的，有坐在栈道上双腿外悬的，就连我也能鼓起勇气略向外探身俯视了。大家似乎都已淡忘了脚下就是万丈深渊这一现实似的，大家似乎也都已不知道再周详的保障措施也是有出差错的机率的。这也是难怪的，陡直处凿阶垂索，窄险处削山拓道，凌空处修栈设台，经过人们如此的保障措施，华山之险其实是只存在于想象中了。什么擦耳崖，苍龙岭，上天梯等处都已不复以往神韵了。此长空栈道原是华山最为险绝之处，古籍所载，此处上方朝元洞前的石栈道原来宽不盈尺，现在半米有余了。此处木栈道，其始初，石桩为梁，方木为道，而今铁柱作梁，宽板两块覆面，再加上壁上的铁索，身上的保险带，可谓万无一失了，何险之有？经过这番折腾，别说你是失手失足跌下去了，就是你真的想弃绝尘寰，从此处下坠翱翔以羽化升仙，怕也得自己折腾老大会儿，才能“美梦成真”的！

栈道虽只两块木板铺成，但却是条双向车道呢，道上既有前行的，还有返归的。“会车”之际，前行的面壁不动，返归的从身后挤过去，惧怕外边的万丈深渊，都是要尽力将身子贴向崖壁的，结果就来了次亲密“拥抱”。

栈道尽处道路上扬，于石壁上凿了几个石窝，两旁仍有铁链助力。抓住铁链，脚踩石窝，上至一处平台。此处平台天然而成，有土石草木，方约百米。一面仍是陡立的崖壁，壁上又开了一洞，名为贺祖洞，又名僻静处，因贺志真所开又隐于此而得名。此洞狭小，开凿粗糙，似乎没有完工，因此俗称半截洞。据传，贺祖在华山凿洞七十二个半，其中半个，即指此洞。石室内，供贺祖像。据说此处初为之时极为幽静，唯有松声、泉滴、鸟语，余皆不闻，堪称名副其实的“僻静处”。而今却得用个熙熙攘攘来形容了，这情景看来，仙大概是修不成了。

后来还听说，石室上方有崖高达数十丈，呈倒坎之势，上镌“全真崖”三字，字大五尺许，古朴苍劲。不过匆匆间当时竟是没能细观品味的。平台入口处的一角，有棵巨松，枝干虬曲，斜伸凌空，壮胆在那儿照了张相。

就这么巴掌大的地方，实在是没什么看的，时间也是不早了，得赶紧往回去了。台上还有两人，三十岁左右的样子，在栈道入口排队时他们就是站在我们前边的，长达近2个小时漫长寂寞的等待中，竟是几乎没听到两个人说话的。心里诧异不已，现在如此安静的年轻人实在是不多见的。我一直都固执地认为，沉默安静的人，是会思考，有思想的人，那么多的无言冥想，怎能不积累积淀出些个有高度有层次的东西来。因而对他们向来是佩服的。开始下栈道时才听到两个小伙子在叽叽咕咕说笑，一听，原来不是中国人哪，可那亚裔的面孔与我们是毫无二致的。初以为是日本人，再细观服饰，细听言语，似乎更像韩国人。韩国人把八卦太极图都画国旗上去了，想来对道家文化是会有更深刻的理解吧，至此一游，适得其所啊！

又把自己挂在了绝壁上横移过栈道，爬上铁梯，钻出洞口，交还保险带，长空栈道就玩完了。

天色可是不早了，已是5时40分了。还有南西二峰不曾游历，要加快进度了，是必得要在7时索道停驶前赶到索道站的，不然要么留宿山顶，要么黑暗中徒步下山。想想来时所历经的那些个坡，阶，栈，梯，隧们，要在黑暗里复习一遍，我是真的做不到的。

连蹿带蹦，一阵急行，几个转折，我们就登临西岳的至高点——南峰了。南峰因其高，又名落雁峰，海拔为2150米，为西岳之巅，亦为五岳之首。

山顶处一巨岩昂然翘首前临万丈深谷，背谷处为一面小斜坡，上面密密地刻写了大小的文字，如给岩石披了纹身样，让人真是不忍插足间啊！文字上方略平缓处有一浅槽，内中蓄了一汪水，说这是什么仰天池，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。据说是涝不盈溢，旱不耗竭。我觉得有点神话了吧，大概也就是个积存雨水处吧？此处已是周围地势之至高处，形成泉水的可能性是没有的，神龙、神仙弄来的水那都是扯淡！此巨岩前下处还有一处小小的水面，说这里也是常年积水，大旱不涸的，叫个什么黑龙潭，得过哪个混蛋皇帝的御封的！好大个潭啊，里边住得下龙？

立于南峰之巅，此时落日刚尽，晚霞正艳，环顾四周群峰，山尖铄金，山谷涂墨，明暗各异，又是一番奇异景象。身边环护的铁链上为有情人系满了红色的绸带，在猎猎山风中如火舌样跃动，是在诉说爱的忠贞吗？

匆匆而下，望西峰进发。略下即上，行经屈岭。屈岭又名小苍龙岭，其形式与苍龙岭略同，也是连接两峰间的一条岭脊，只坡更缓，路更宽而已。

小跑着上了西峰顶时，6时10分了，立在那什么沉香劈山救母处照相时都有些光线迷离了，也是没看到什么斧劈的痕迹的。

据言因此峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名此峰为莲花峰。匆忙间竟也是没能得观此奇景的。

山巅似乎又是巨石为顶的吧！名为摘星台，不知是否是那什么状如莲花的所在。攀爬登临，在山风中徘徊其上。

暮色已下，西山间晚霞散尽，只在山峰后微露些白光，昭示着日落之处。东望间，一轮大圆微红的满月出于群山之巅，使人疑为朝日。既望之日，日月相望，西落东升，得见此奇观真是幸运。

暮色渐浓，暗白的路灯勾勒出了对面山谷中登山的线路图，如条狂舞的白龙断续由谷底盘旋而升，似欲飞腾九天吞月戏珠。

山巅，峪间的宫观建筑的檐脊之上，昏黄的灯光画出了翘檐兽脊的模糊影像。

暮色已深，未几，游人尽散，偌大的峰顶只留三两之人，周围陷入静谧之中。独立于摘星台上，四望之际，群山静默，灯火无言，俯察深谷，仰望星月，顿觉天高地远。喧嚣的红尘慢慢远去，躁动的心灵渐趋宁静，不由得逸兴遄飞，思接八荒，神游万仞，恍惚间似觉魂魄离体，飘飘有升举之感 ，似从黄老五岳游，欲渡银河闻天语……

“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦醒之际，已近晚间索道关闭之时，无暇再与黄老多游，乃发足狂奔而下，前往索道站。慌乱中不辩南北，暗黑迷离中又看错了路标，下行数十米，微觉心悸，问讯于一下行之人，大概是听错了我的问话吧，回答我说可以下去。再问要用多久，说是要四五个小时。四五个小时？那下到谷底了啊！心知有误，乃返而再寻路标，得之。依示前行，再经屈岭，转折而下，见索道灯火。

购票，140元，返程。平素人流如水，拥挤难行的索道站空无一人，两人就独占了一8人乘坐的车厢，高兴了，是很可以在上边翻两个跟头的。

不过，且慢，还是看看身处何处吧！缆车逋离站台，便陡然悬空，回望之际，借着站内灯火可见那缆车站的出口赫然就是在一面万仞绝壁上挖出的巨大洞口，如狰狞的怪兽似的，张开大嘴，喷吐吸纳着一辆辆缆车。缆车四面透明，人入其中，如无凭无依悬在半空中样。这要是在大白天，胆小点的环顾四周，怕是要战栗惊叫，缩成一团了吧，翻俩儿跟头的想法可以休矣！幸喜晚间夜幕遮蔽，不能远目，虽是少了许多美景之望，亦是少了许多的恐惶。就是这样，黑暗中去看那些远近的山头崖壁，如蹲距的怪兽，磨牙吮血，似巨大的罗幕，张网以待，也都让人心生惧意，几欲走避。往前看去，那缆车桩基上的灯火约略勾画出了缆车运行的轨迹，，瞧那情形是先俯而向下前往两山间的一处低矮些的山上去的吧，然后再略上仰又翻越了一座山峰而后再下行的吧？别处缆车升降绝对高度不大山坡平缓，故而，缆车多贴山谷地面上十数米而行，也只是让游人省个脚力吧，有时也会让人觉得索然无味的。而这里索道可得用个惊心动魄来形容了啊。华山多绝壁，桩基无所立，两桩之间平行距离没多远，但海拔高度却已是下泻了数十上百米，所以那缆车有时也就如作垂直起降的电梯样几乎是要直上直下了，真的担心它一个刹车不及，我们可就下去了啊！道家所言的“登天梯”其此之谓乎？车过两山峰间深谷，人就如在半空中翱翔了。谷中山风料峭，隐然有声，车体微有振动，又让人担心那车体突然开裂，那可真够我们飞一会了。翻山过岭之际，绝壁扑面而来，又让我们担心别有个撞车什么的。缆车就在我各样的担心中前行不辍，虽是车行甚速，奈何路途遥远，历时18分之多，方始翻山过梁达于灯火通明的彼岸。

下缆车时近7时了，穿过曲折的购物处，购置了大巴票，40元，下了无数的台阶，感觉要是往上来，腿力不太好的，只走到这索道站大概就要力竭了吧？终于到了大巴候车处，天这么晚了，登车处竟然还排着长龙呢！加入队伍等候。可巧，前边站着的两个家伙又是那俩棒子，又复陷入沉默安静中去了。这个民族太可怕，单只看这两个家伙，能在这个年纪，有这般素养，比我们那些众多的或嚣张浅薄或懦弱无为的年轻人就不只要强多少倍，而一个民族的素质，就是由各自千百万这样素养的个体构成的啊！是时候提升我们的个人素养，以增强我们的民族竞争力了，今后要秀出于世界民族之林，我们不能只一味的靠着我们的体量大这一优势。就现在有这么体量的一个民族，在国力军力方面也只是和这些弹丸小国不相上下，是很让人担忧的！

7时半，登车，曲折行于山间，大概是在华山众多的沟峪中哪一条中穿行的吧，黑暗中本就不辩西东，更何况那么多的转折呢，反正最后是又到了游客中心的，还经过了什么华山客栈一处灯火辉煌的繁华之地吗？出游客中心，打的，20元，只一会儿，就到了华山北站了，8时半不到呢！8时54分，登高铁，近9时半返至西安，10时，地铁2号线北大街下车，归至宾馆附近，于许士庙街北入口处一家回人的面馆扒拉了一份牛肉炒拉条子，渴了，向人家讨要了两碗加盐的面汤灌到了肚子里，那感觉真是个爽啊！

归宿，华山之行终。

回看华山行程，这华阴老乡的待客之道却是不甚厚道的，是有失咱们陕西老乡的忠厚之性滴！古有“前倨后恭”之人，咱们华阴老乡却是来了个“前恭后倨”啊。您瞧，早上我来，那是一路免费，一路绿灯啊！晚上俺走，也就没个人送客了，就都是一路收费了，140元行18分钟的索道费用，相当于打个“飞的”了，40元的景区大巴也算是请吃了道“霸王餐”，20元的打的费，虽是黑的不够狠，但不打表，也让人心里不舒服的。“昔我往兮，杨柳依依”，这是个喜剧啊，“今我来兮，雨雪菲菲”，这又是个悲剧了哈。往返之际，悲喜两重天哪！当然，此皆为笑谈，其实华山之行收益良多，奇险之景，天下无二，道家仙氛，国内无匹，得以娱目惊心，得沾仙家灵气，这已足矣！加之，徙步登顶，一日遍历四峰，也证明咱老虽老矣，还是能“饭”的！然则，世间诸事难全美，华山之行也是有诸多遗憾的，登东峰不逢其时，未见朝日，临西峰夜幕已下，难望黄河曲流，渭水东来，夜下索道，失却了纵目华山全貌，感受峰谷嶙峋之美的机会。是皆为憾事也！然，此番华山行最大的憾事莫过于，一路攒行，只考较了脚力、体能，体验了道路的艰险，观览了沿途奇景，但由于此行华山为一念之意，来前未做功课，故对所经宫观建筑，亭台洞窟等人文景观不甚了然，未及细细品鉴。所以细算来，此次华山行，只能算是游了半个华山的——自然华山。他日若能有钱，有闲，定当再行华山，细品人文，以从黄老游！

此行咕咚计时出了差误，没能勾画出运动轨迹以证到此一游，乃作文记之以为补，留待衰朽残年成追忆！

西安古城的前世今生

11月5日，晨5时许起，欲作早课。盘恒西安的几日，已在城墙上下跑出了两个漂亮的矩形，也算不虚此行了，但内心还是有个愿望没能达成的。那就是想沿古城的东南西北四条大街跑个来回，在长安城里再绣出个“十”字来。这样的的一个十字绣大概在中国的所有城市里，是唯有此西安古城里能够“绣”出来吧。西安古城城池是个方正的矩形，城中道路亦都是正南正北这样的正向道路，绝无旁出斜逸的。其中连接长乐安定两门的东西大街和连接永宁安远两门的南北大街是城市的主轴干道，它们相交点为钟楼，是城市的中心点。经此中心点为界划分了东南西北四条大街，写成了一个巨大的“十”字。这样的城市建筑格局的形成大概是得要从这西安古城的前世今生说起吧！此时眼见的这个西安古城是在明西安城的遗址上修复建成的，其前世是汉隋唐时的长安城。而今，其西北是以长乐宫，未央宫，明光宫三大殿为主体的汉长安城遗址，其东北角隔着火车站就是盛唐之际完成的大明宫的遗址。现在的这个古城比其盛唐全盛时期的建制规模小的没影了，现在的古城全体，加大明宫，加上城南好多地域均为盛唐时长安城地界儿。其大致演化历史是这个样子的，隋时，杨坚帝嫌弃现在西北的那个汉时所筑长安城太过低湿，命人在今天古城之所在兴建了大兴宫，并以此为中心拓建出了城池，叫做大兴城。唐代隋后，即以此为都并不断扩建宫苑遂成了一个由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成的面积近百平方公里（包括唐代新建大明宫、西内苑、东内苑）的大都市，是世界历史上面积最大的都城。

城内百业兴旺、宫殿参差毗邻，最多时人口超过100万。唐末之际，此城损毁，不复盛况。其后又做过几代小王朝的国都，至明代，大中华的政治经济中心早已东移至沿海去了，此处不再贵为国都，只作为西北一军事重镇存在，城建规格更是缩至今天这个样子了。但小是小了，却是变得更加精致坚固了，因为到了明代，咱们中国人的筑城技术已是到了登峰造极的地步了。据说考古界有句口号叫做“汉冢，唐塔，猪打圈”，说的就是明代朱姓王朝是最精于修筑城池的。从西安古城的延承兴衰历程可以看出，西安古城大概应该是我们中华大地上第一座先规划后施工的城市了，它是先有图纸，再有城市的吧？这与我国的大多数的城市的建成是不同的。别的城市大多是先聚居，而后以聚居处为中心点往外弥漫发散，然后再筑城以保民的。所以那些城市或囿于地势，或限于已有建筑，城池也就方圆不定，道路也是曲折回环了。咱们的西安古城可是从初建就是先选好一块平敞的地界，然后再动手兴建，建成后才迁徙居民的。它的整齐划一，可不是现在我们大中华勇敢的城管们拆迁出来的，人那是规划好的，不像现在我们的有些伙计们，一拍脑袋，建！建好了，拆!建，弄点回扣，拆，收点贿赂。就这么拆拆建建的，就发家致富了！这扯的有点远了，回来，咱们继续白话白话这西安古城的了不起，要明白这样的古城的难得，大概又得一起来回溯下咱们大中华的筑城历史了！城的历史应该是能溯源到原始社会的氏族部落聚居时代吧！先民们以血缘关系维系的部落聚居为单位，当他们从树上下来，从洞窟中出来，来到了平敞的原野，从渔猎转为农耕时，他们面临着一个问题，那就是在无遮挡凭依的旷原里如何抵御突如其来的猛兽的袭扰？吃了很多次亏后，他们就学会了在聚落周围掘深壕，立桩柱以阻之的方法。这大概就是城的肇始吧？尔后部落发展壮大，慢慢有了战争，要抵挡的不只是猛兽们了，还有其他部落的侵犯劫掠者，壕沟，桩柱，栅栏类的东西是不行了，就把掘壕弄出来的土夯筑成墙，就更像城了。再往后，人们有了铜铁的利器，攻伐更为频繁激烈了，城也就修得更高了，壕也掘得更深，更宽了。可利用的筑城材料也丰富起来，夯土，砌砖，垒石。城也就筑得更加细致周备了，什么闸楼，箭楼，城楼，瓮城，马面，敌楼，垛墙，女墙等构成，也因攻防的需要而设立。当然城建得好了，那攻防的手段也就丰富起来了，守的有滚木，礌石，水浇，火烧，攻的就有梯车箭炮之类的。社会发展了，人类聚居规模也越来越大，等级制度更加严格了，就是连修筑城池也是要讲个论资排辈的，不是你有钱任性就能修的。在东周晚期这段中国社会由奴隶制向封建社会转变的过渡阶段，普通的一些个无主游民大概有流动的自由的吧？好像孔子就说过“近者说，远者来”，这大概是说一个好的统治者能让身边的人有幸福感，能让远方的人信服你而投奔你吧？春秋战国之际的城建方式大概是遵循"筑城以卫君,造郭以守民"这一理念的。一个好的领袖，王者，你筑了个宫，算你的家了，再建个城，带领自己的亲信在那里处理政务，治理你的地盘，你干得不错，又有高贵的血统，于是有好多的人慕名而来，就在你的城的周围聚居下来，然后你为了保卫他们，就又弄了叫郭的个院子把这些个老百姓也圈在里边，一个城就成了。在崇礼的周代，对城池的大小，城墙的高矮也都是有规定的，超标了，那叫僭越，是能给你扣个图谋不轨的帽子砍你的脑袋的。古籍云“天子之城方九里，诸侯礼当降杀。则知公七里，侯伯五里，子男三里”。谁家院子多大这里是说的明明白白的。战国时，诸侯国相互攻伐，有时找到的理由就很可能是谁的城墙高了一尺，或厚了一寸。这也和咱们农村现在建房时，谁的高了一砖一脊的，挡了谁家风水阳光的，就能打上一架一样的。城墙在往高大上的层次发展的同时，城市的区域功能划分也更加细致明确了。以国都为例，一般城之中心为宫，乃是皇帝一家人的生活区，其外是城，是皇帝与官员处理政务之所，再外为郭，为市民所居，商业贸易之处。宫内有池榭亭台，城内有殿堂楼阁，郭内则有里弄坊巷之类。从城的历史可知，多数的城池是随方就圆而来的，有规划建设的城是很难得的，巧了，咱们的西安古城就恰是这样一个规划出来的城，所以才有了这些笔直正向的道路。

白话完了，咱们开练，来绣咱们的“十字绣”了。出    宾馆，莲湖路往东，上北大街往北，出安远门从道路另一侧折返，至钟楼西折，出安定门返回，再至钟楼南下出永宁门。跑前从地图上看，这古城的两条主轴并非完全对称的。以南北大街为轴的东西两半是完全对称的，而以东西大街为轴的南北两半，大概是由于古城历经太多延承改建，却是造成了个北宽南窄的局面。约略而看，南城墙要是能外扩到南潲门小雁塔那儿，那这西安古城就可形成一个以钟楼为中心点的完全轴对称城市了。北大街这段距离少了点，就继续前进，到南潲门才右折，想去拜会下小雁塔，结果天太早，门紧闭，黑咕隆咚的，又是一无所见。灰溜溜地往回返，入得城来沿南大街另一侧北上，三至钟楼右折东去，出长乐门，折而西归四至钟楼。最近才知道咕咚是有个拍照功能的，拿出手机想拍张照留着向别人得瑟，结果一番鼓捣后竟是把咕咚给退出了，这是没法勾画出完整闭合的“十”字绣了，看看距离已是行了18公里有余了。行至此处，离那个心中想的双线闭合的“十”字绣也就差了钟楼到莲湖路这么一点点的路了吧，双线闭合的没有，残缺一点的“十”字应该是能画出来了吧？再次打开咕咚继续往北跑，到了莲湖路了，如果不出差错，到这应该是绣好我的十字绣的时候的，可惜了！看看今天的里程不够一个半程的，索性继续前进又跑出北门把早上一开始时的线路又复习了遍，到宾馆时又跑了4公里，合起来，半程有余了！乐极生悲啊，昨天华山之行把咕咚软件给捣腾得卸载了，今天用的软件是新装的，不知哪个地方没设置好，竟然是只记下了里程，没勾画运动轨迹的！就想要这轨迹的啊，早晚都不出差错，就这会儿出差错？这一定是在华山上得罪神仙的缘故！“十”字绣，“十”字绣！没有了！没有了！

早餐毕退房返程。沿莲湖路步行去乘地铁，途中在一家特产店买了麻花糕点裤带面什么 的算是没有空手回去。仍复2号线到高铁站。10时左右高铁G 1904返程。车至潼关前后能见度略有好转，又放眼车右去搜寻那梦中的大秦岭，远近间只见些个断续的低矮丘陵，连绵不绝的大山脉终不得见，大概是真看不见的吧！午后三时左右归至徐州，搭乘程婕家车奔驰而回。

陕西之行毕，凡9日8夜，编集记行文字5万有余，得美图百数，不虚此行。