夏至3种精神，天地人3大智慧
作者 ：儒风君
夏至夏季的第四个节气，处在仲夏时节。
民间常说：“吃过夏至面，一天短一线”。
夏至，最一年中最长的一天，这天过后，日头就一天天短了。
《二十四节气解》说：“阳极之至，阴气始生。日北至，日长之至，影短至，故曰夏至。
这一天太阳直射北回归线，北方阳气到达极致，阴气开始显现。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，夏至有三至：至天、至地、至人。
得其宗旨，自可顿悟天地人生。
1
至天——天法道，盛极则衰之理
《雪心赋》里讲“孤阴不生，独阳不长”。
阳气不会一直高涨，阴气也不会一直下降。
凡事都有一个限度。
夏至之前，太阳高度角持续攀升。
高不可久，到达一定高度之后，必然会呈现出下降的趋势。
《易经》里也说：亢龙有悔。
孤高在上的龙不可能一直上升，一定有它的极限。
到了极限，就一定会下降。
这就是天地之间永恒不变的“道”。
水满了就会溢出，月圆了就会缺损。
人爬得太高，摔得就会越惨。
所以《尚书》讲：“满招损，谦受益，时乃天道”
凡事不可太过，学会知足才能常乐；
话不说尽留余地，福不享尽想将来。
就是这盛极则衰之理对我们的人生的启示。
“花未全开月未圆”，才是生命的最高境界，让人安心的同时，也有盼头。
2
至地——地法天，物极必反之道
夏至有三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”
麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。
夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；
半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
在最为炎热的仲夏，阳性的生物开始衰退，喜阴的生物反而开始出现。
天道盛极则衰，地道物极必反。
大地上的阳之风物开始衰落的同时，阴之风物则开始出现和兴盛了。
万事万物都有一个限度，人生也是这样。
否极泰来，祸福相依。
人生的每一次痛苦背后，都是一次浴火重生。
人生的所有顺遂之外，都隐藏着不为人知的危机。
万物有生有长，有盛有衰，盛极而衰，衰极必复。
世界永远在动态平衡之中，万物循环往复，所以才能生生不息。
人生得意的时候，要谦逊低调；失意的时候，也不要沮丧。
3
至人——人法地，阴阳中和之境
顺应天时，合应地气，天人合一，是中国文化中的最高境界和追求。
先哲把它总结概括为两个字“中和”。
《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
于内含藏是“中”，于外和顺是“和”。
中和，就是阴阳二气的和合与和谐。
人之中和，包含身、心两面。
一方要注意顺天时以养身，也要顺天时以养心。
“身”就是身体的调养。
夏季阳气盛于外。从夏至开始，阳极阴生，阴气居于内。
此时人很容易脾胃虚弱，没有食欲，也就是所谓的苦夏。
唐朝的孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭”。
在强调饮食清补的同时，勿过咸、过甜，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的食物。
“心”就是精神调养。
夏属火，火乱心，此时人心浮动，容易心烦意乱。心烦之后，燥热更增。所以要注意正定。
古人说：安禅制毒龙。
夏天的时候，外面毒虫较多，天气又热，不妨结夏安居。
调养自己的身体，安顿自己的心灵，尽量不要动气上火。
心静自然凉，因此，要善于调节，多静坐，排除心中杂念。
儒家常讲“中庸之道”。
一个人不被情绪左右便是中，情绪发作的时候又恰到好处便是和。
中正、平和，此乃君子之风。
走中庸之路，行中和之道，人生也便完备、圆满。
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