人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相

当细微处的感知被清晨第一缕阳光惊醒时，我们终会发觉生活不只“柴米油盐”，它还得拥有一个诗意美妙的世界。

但怎么样，才能活得美呢？

是”春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪“的闲适日子？

还是”楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人“的惬意人生？

每个人心中，都有对生活的疑惑。

但或许，我们可以从前人的著述中，寻见一二。

今日且与大家分享一本书，一家之言，贵在真诚。

读古书，四书五经里的拗口文言文，很多人欲爱不能。

无意中读到一本小书，明代陈继儒的《小窗幽记》，文句通俗优美，可以作为入门之书。

《小窗幽记》在对淋漓世风的批判中，透露出哲人式的意味深长， 文风玲珑剔透，是大导演王家卫的挚爱。

书的背后，让我们窥见中国古典生活美学的本来模样。

里面有，明清时文人的处世哲学，日常生活的优雅之美，那些早已远离我们的慢生活，在书里绽放如莲。

【谈生活雅趣】

眉上几分愁，且去观花酌酒；

心中多少乐，只来种竹浇花。

这是一副劝人淡忧愁、寻乐趣的联语。

人生在世，怎一个愁字了得。愁，往往如影随形，“才下眉头，却上心头。”

古今谁人无愁，可是都在愁什么呢？

如宋代哲学家邵雍所云：人生尽管有许多愁，但归根结底是“人生长有两般愁，愁死愁生未易休。”

在生前则愁名愁利，“或向利中穷力取，或于名上尽心求”临死“，但忧死无闻，功不挂青史”，愁个没完。

有几分愁，就去看人下棋或浅酌，也不失为消愁解闷的办法之一。

世事如棋，又何必为些许小事眉头不展？“

酒里遣浮世，书中见古人。”在观棋浅酌之中，能使内心的忧愁和焦虑得以宽舒和缓解。

心中多少乐，就用来种竹浇花。因为种竹可以去俗，浇花赏花可以解闷，净化心灵。

有道是：消愁祛忧身长健；寡欲无欺心自安。

观花酌酒，种竹浇花。

或许今时今日的我们已经不会按照古人的方式消愁寻乐，但这不代表，我们不能拥有像他们那样的细腻情怀与风雅精神。

有人安于一间茶室，在茶烟袅袅中，拿起与放下；

有人专注方寸间的花草，于朝夕相对中，感知四季；

有人安于一柱香中，时隐时现的缕缕青烟里，独自静谧；

有人造一座小院，春花秋月，构造自己的精神美域。

我始终相信，精致美好的雅趣，才是我们对生活的向往。

【谈胸怀胆气】

蒲团布衲，难于少时存老去之禅心；

玉剑角弓，贵于老时任少年之侠气。

穿着袈纱静坐于蒲团之上，人们很难在少年时就存有老来的参禅之心；

身佩玉剑，手握角弓，难能可贵的是年老时仍保持着少年的侠气。

什么是“侠”？

是“万里独行千金一诺”的重情重义。

是“士为知己者死”的慷慨豪迈。

是“匹夫一怒，血浅五步，十步之内，人尽敌国”的不畏强权。

是“道之所在，虽千万人吾往矣”的一腔孤勇。

更是“侠之大者，为国为民”的舍生取义。

……

这些，都曾是很多中国人行走世间的信条。

可如今太多时候，老人跌倒你不敢扶；有人横行霸道你不敢拦；有人徇私枉法你不敢怒……

当良知与正义被无情践踏时，多想回到那个坚持道义的时代。

那个年代，目睹不公不义之事，自会有人挺身而出，惩恶扬善、锄强扶弱。

然后，事了拂衣去，深藏身与名。

在成年人世界里，坚持少年侠气，总有些许无奈，总有太多不易。

花有重开日，人无再少年。

我们终将难以重返少年，难以回到人生路的开始，但在迷茫焦躁时，不妨问问十三四岁的自己，你会如何选择。

因为我们曾经向往的星空，就是少年的自己。

愿你出走半生，历尽千帆，归来仍是少年。

【谈景致风韵】

草色伴河桥，锦缆晓牵三竺雨；

花阴连野寺，布帆晴挂六桥烟。

碧草小桥，缆绳细雨；花阴寺庙，布帆云烟。

风花雪月，雨露冰霜等自然物像在中国文人笔下，都能幻化成诗意的存在。

春深处，烟雨绵绵，最适合撑着把油纸伞，走入白墙乌瓦，小桥古巷间，享受烟雨朦胧身旁，水珠附着在脸上绒毛上的亲昵。

夏夜坐在院子里，听夏虫呢喃，蝉声已歇，看树影婆娑，月色如水，只待南风至，便一夜回到从前。

秋日里，睡觉之时，月色入户，朦胧中仿佛听见秋风吹落梧桐叶，于是起身，与朋友步入中庭，沐浴月光。人生之闲，不过中庭的一缕月色。

冬天的阳光最温和，晒着太阳，脚边的猫也眯起眼睛，享受日光，岁月仿佛停在那一刻的暖和，只有院子里的鸡鸭黄狗在嬉闹。

春天的雨像烟，冬天的雪如飘絮；夏夜的凉风比鸟更快，秋夜的月光比猫还轻。

这些景致风韵，只有沐浴其中才能感受。

蒋勋说，美并不是去评价美丑的学问，而是像它的拉丁文原意一样，是“感觉学”。

生活里处处皆有美，只是我们能否看见，能否心有所美。

山川湖泊、四季花草，它们静伫在那，呈现属于美的样子。

我们无需等待、或准备、或是等谁来告诉我们，而是自己去看见，去走近，去体会。

无论春夏，或是秋冬。

相信自己的眼睛，看见一点一滴、一树一花的美，美即是日常。