归途如虹 || 万古云霄一羽毛
万古云霄一羽毛
归途如虹
杜甫在《咏怀古迹五首》其五里是这样赞美诸葛亮的：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”可以说，杜甫是最早在唐诗里用如此精练的语言高度评价诸葛亮的诗人了。尤其是“万古云霄一羽毛”更是让诸葛亮成为了一个精神标杆，一个文化偶像。
诸葛亮其人，是东汉末年一个相当重要的人。他早年隐居在南阳，也就是现在的湖北省襄阳市。刘备得知他有大才，所以三顾茅庐，请他出山。诸葛亮出山后，尽心尽力辅佐刘备。他不仅为刘备规划了一条可行的军事政治路线，也促成了吴蜀联盟。在刘备行军打仗的过程中，他坐镇大后方，治理百姓，维持秩序，筹措粮草。在刘备称帝后，他以丞相的身份兢兢业业地治理蜀国。在刘备去世后，更是做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮依法治国，以公开公平公正的态度治理蜀国。他为了兴复汉室，多次北伐，最终还是无功而返。可以说，对于中国历史的发展，尤其是蜀地的发展，诸葛亮做出了卓越的贡献。他是智慧和忠诚的代表。
其实，很多人熟悉的诸葛亮不是《三国志》里的诸葛亮，而是《三国演义》里那个用兵如神，而且上知天文，下晓地理的诸葛亮。其实，这个诸葛亮是被作者神化了，也矮化了。当然，我们也不能说陈寿的《三国志》里的诸葛亮就是历史上真实的诸葛亮。其实，历史上真实的诸葛亮是一个怎样的人已经不重要了。他早就成为了那些胸怀大志的士人的一个精神偶像。
杜甫在《蜀相》里写到“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。杜甫在这里其实是借诸葛亮的形象表达自己怀才不遇的心情。杜甫之所以那么羡慕诸葛亮，就是因为诸葛亮遇到了刘备那样的贤主。刘备作为一个皇族，可以屈尊，主动去向诸葛亮请教天下大事。这在历史上本来就是相当难得，甚至可以说是前无古人的。杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，他要实现自己的理想就必须要遇到一个贤明的君主，否则这样的理想就永远只能是理想。所以，杜甫才会在《蜀相》里如此赞美诸葛亮。因为，杜甫渴望成就一番事业，渴望实现自我的价值，渴望青史留名，渴望天下太平。
陆游也同样敬佩诸葛亮。他在《书愤》里写下“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”。而陆游面对的则是南宋只有半壁江山，朝廷却苟且求和。作为一个爱国志士，陆游壮志难酬，只能空老江湖。于是，陆游就只能借诗歌表达自己对理想的坚持，对现实的不满，对像诸葛亮那样坚持兴复汉室的贤才的赞美。毕竟，陆游心中也有一个梦，那就是“九州同”。他的梦想，其实和诸葛亮一样，都是希望天下一统，百姓安居乐业。
诸葛亮最让人钦佩的地方就在于，他的理想相当高远，那就是兴复汉室。其实，诸葛亮的理想在当时的人看来，特别不切实际，因为东汉只剩一个空架子了。可是，诸葛亮却始终觉得自己应该兴复汉室，也始终希望刘备可以做到兴复汉室。某些现代人或许会觉得诸葛亮保守，甚至是愚忠。但是，按照古代人的想法，诸葛亮的这个理想就是相当高尚，相当伟大的。
诸葛亮的智慧其实不是《三国演义》里写的那种和别人勾心斗角的智慧，诸葛亮的智慧是一种大智慧，是对天下形势的正确认识。诸葛亮给刘备规划的战略部署就是“三分天下”，他对刘备的建议是联吴抗曹。赤壁之战的胜利证明了诸葛亮的战术是对的。至于，蜀国的被灭那是历史的必然。而且，蜀国的会被灭也不是因为诸葛亮有什么失误，蜀国被灭的时候诸葛亮已经去世了。
诸葛亮的精神值得所有人学习，因为他是一个正直且有担当精神的人。
本期编辑｜南郑樵隐｜
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