认真的谈谈钱，谈谈情

友人发个视频给我看，公交车上一对打扮土里土气的恋人，男的一脸喜悦，女的满脸木讷，友人读出其中的甜蜜，称赞是相濡以沫的爱情，我愣是读出不协调，看得出他们是社会最底层，贫贱夫妻百事哀，我担心他们没钱到底能走多远。友人笑我肤浅，然后感慨为什么女人都爱钱，幸福指数与钱关系不大。我觉得一生中能够遇到一段没有金钱和世俗的爱情是一件非常幸运的事情。可是婚姻中一对人不管什么原因走到一起，最后牵手平安到老就是一件很幸运的事情。有情饮水饱的爱情只适合爱情，不适合婚姻。没钱会成为破坏婚姻的重要因素之一。

婚姻涉及的关系不仅是爱情还有亲情，友情及其他各种社会关系。据说一个人一生要接三次婚，才能真正完成婚姻的使命。第一次结婚和所爱的人结婚，第二次结婚是　和自己所爱的人和他的习惯结婚，第三次结婚是和自己所爱的人和他的习惯和他的家人以及社会关系结婚。第三次结婚婚姻稳定系数达到99%。婚姻缔结的是各种社会关系。

我们村上有一和我同岁的女孩子，她16岁时候和自己心仪的男孩子私奔，男孩子家徒四壁，不久她就怀孕了，她的爸爸看着她很辛苦，就把接回娘家安胎，现实面前她和男孩子矛盾越来越多，最后竟然挺着大肚子去把孩子引产了，与男孩子断绝关系。不久后她与村上一个其貌不扬的男孩子结婚，这男孩子很能赚钱，也不嫌弃她的曾经，男孩子在她面前从来都是言听计从，现在她是老板娘，有儿有女，有车有房，趾高气扬的。她母亲经常在我妈妈跟前炫耀，她女儿给她买什么什么，她女儿多有钱有钱。她母亲不止跟我妈妈炫耀，她跟村上所有人都炫。我不知道她心里还会不会记着她青春年少喜欢的男孩子？但是至少她不会再去找他。

婆婆的村上有个老太太年近一百，被儿子儿媳伺候得像老佛爷一般。老太太跌倒后行动不便，上个厕所大小便也是媳妇伺候。某天儿媳妇吃饭送饭，她拒绝吃饭，原因是早上儿子帮她拎解小便的罐子的时候，没给她问安，后来媳妇和儿子跪地谢罪，她才吃饭。我听起来觉得发生在现在社会，感觉是不可思议，感觉他们是穿越到封建社会官宦家庭去了。我总认为儿子儿媳妇这么孝顺老太太，不仅仅是孝顺原因。婆婆说老太太之前是地主家的女儿，从嫁到这家就没做过家务，几个儿媳妇都被她打骂过。我不能理解当今社会怎么有那么孝顺的儿子们呢？我做不到，如今婆婆还是我们家老妈子角色，吃喝还得找她。我自认为对待婆婆不算好，也不算差。婆婆也纯属自愿给我们做饭的。

婆婆还给我说了很多他们孩子们孝顺她的细节，我一直觉得不可思议，但是我觉得不仅仅是她是大地主的女儿从小都没干过活的原因。那天婆婆说起老太太侄子是某个市的市长，平时儿子们孝顺老太太的钱都是老太太娘家人供给的，娘家人对他们儿子们要求只有一点就是好好伺候这位老姑姑。娘家人把她儿子的儿子均给安排好工作，也就是他们几个儿子家都靠着老妈这个大柱子才有今天，他们肯定怕这个大柱子轰然倒下，所以他们得小心翼翼的伺候。

我已经过了耳听爱情的年龄，我认为实实在在的的陪伴和物质财富都是婚姻中不可缺少的要素。每个人都希望嫁给爱情，过上比较富裕的生活，可是往往是鱼和熊掌不能兼得。就会让人面临选择倾向于精神富足还是物质富有。只是倾向而不是选A就不要B。倾向于精神富足的人也是奔着希望有一天彼此一起过上好日子去的，没有谁心甘情愿就想和所爱的人过一辈子苦不堪言的日子，就是为了考验爱情的忠贞。也没有谁只要物质上富有，不在乎夫妻之间的感情，就守着钱过日子的？人是感情动物不可能不动情的。

《乱世佳人》的郝思嘉与白瑞德的结合一半是感动一半是金钱，郝思嘉喜欢的人是艾希礼，婚后郝思嘉为白瑞德生了一个聪明漂亮的女儿，有了女儿的婚姻看似幸福，但是这种看似幸福的生活没有持续几年，他们的女儿骑马摔死了。而艾希利的妻子也病重去世了，在韩媚兰临终前，她拜托郝思嘉照顾自己的孩子、以及自己的丈夫艾希利。此时白瑞德对郝思嘉死心了，对于白瑞德来说女儿去世了，那维持这个婚姻的纽带没有了，而韩媚兰的去世也成就了郝思嘉和艾希利，白瑞德要和郝思嘉离婚，让她去追求自己的真爱。直到此刻郝思嘉才认清自己，对于艾希利一直都是崇拜，根本没有所谓的深爱。早在几年前就深深的爱上了自己的丈夫白瑞德，只是她自己不知道而已，固执的还以为她爱的人是艾希礼，白瑞德离开了，她才真正意识到她爱的人是白瑞德。

在婚姻中郝思嘉由原来爱财最后发现已经爱上人，这才是普通人的情感演变。人不是一下改变的，而是突然发现自己变了，在现实面前，没有比得体的活着更重要的了。爱情只是生命中一部分，有更多的关系需要维系，维系关系物质财富是很重要的东西。人与人相处连一分钱的交情都没有，不可能有什么感情。爱是给予，是陪伴，如果都没有的话，何谈爱呢？