历代帝王庙中陪祀的邓州人

中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。《礼记·曲礼》说：“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”对于“有功烈于民”的先代帝王，如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、颛顼、契、冥、汤、文王、武王等，都要举行崇祀。同时选择文武功臣陪祀。

历代帝王庙俗称帝王庙，位于北京市西城区阜成门内大街131号。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址为保安寺，明嘉靖九年(1530年)改建，清雍正七年(1729年)重修。几经调整，

《清史稿》志五十九礼三（吉礼三）载，康熙六十一年四月议定帝王庙赠祀张巡、李贤等。世宗宪皇帝谕是依议速行十二月増设牌位。此事，在（清）允祹撰《钦定大清会典》卷四十五载，（清）来保撰《钦定大清通礼》卷九也有载。

至此，在北京九坛八庙的历代帝王庙中共祭祀了188历代帝王和79位名臣。配享历代帝王庙的各朝功臣是文臣40人，武将39人，共计79人。在这陪祀的79位各朝功臣中就有两位是邓州人。这两位分别是：唐朝御史中丞张巡；明朝光禄大夫、柱国、少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤。

张巡，《清乾隆邓州志》称：在“禹山东有大瓦寺，即张睢阳故里。”大瓦寺，今邓州市彭桥乡寺北张村。郭伯恭《重修邓县志》称：“相传巡为邓人，今邓西大瓦寺有睢阳故里碑，迨邓州冠军人也。清咸丰初年(公元1851年)，文宗奕遣使访巡后裔于㴔滩，有卖浆饭张经者，赐世袭协司厅”。《新唐书》称巡为邓州南阳人，唐时州下辖郡，南阳郡属邓州，邓州南阳郡，州治穰县(今邓州市)，南阳郡郡亦治穰县(今邓州市)，故《新唐书》称巡为邓州南阳人。今邓州市东门外南(阳)孟(楼)公路旁仍有明万历三十七年(公元1609年)邓州知州赵沛所立“唐忠臣封邓国公张巡故里碑”，原立于内城大东门外。碑现存邓州市花洲书院。

张巡生于唐中宗李显景龙二年(公元708年)，与其兄张晓均幼小离家在外读书，故其乡里人知之甚少。巡好学强识，博通群书，为文章立书而就，不为草稿，并精通阵法，气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。此时其兄张晓已位居监察御史，兄弟都名重一时。张巡由太子通事舍人，出为清河令，调真源令。安禄山反，天宝十五载正月，谯郡太守杨万石降贼，逼巡为长史，西迎贼军，巡率吏哭玄元皇帝祠，起兵讨贼，守雍邱，累破令狐潮军，磔其妻子。凡大小数百战。吴王祗乃举袬以东委巡经略。时河南节度使嗣虢王巨屯彭城，假巡先锋。会巨引兵东走临淮，巡拔众保宁陵，马裁三百、兵三千，至睢阳，与太守许远、城父令姚誾等合。乃遣将雷万春、南霁云等战宁陵北，斩贼将二十，杀万余人，投尸于汴，水为不流。贼将杨朝宗遁去。诏拜巡主客郎中、副河南节度使。巡藉将士有功者请于巨，巨吝赏与资。至德二年，贼将尹子琦攻睢阳，屡战却之。使南霁云射伤子琦左目。诏拜巡御史中丞。贼屡战不胜，不复攻，乃穿壕立栅，以守。初，睢阳有榖六万斛，可支一年。而巨发其半鍕濮阳、济阴。许远固争不听。济阴得粮即叛降贼。至是贼围久，食尽，士卒多饥死。巡出爱妾以飨士，远亦杀家童以哺卒。士卒皆感泣。卒至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。众议东奔，巡、远以睢阳江淮保障，不可弃也，故以死守之。《旧唐书》、《新唐书》均入张巡传于《忠烈篇》。唐文人、都御史李翰有《进张中丞传表》，韩愈有《张中丞传后序》，言其忠节与功绩，称：“守一城，捍天下，天下之不亡，其谁立功软?”唐诗人韦应物有《睢阳感怀》称：“张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。重围虽可越，藩翰谅难弃。甘从锋刃毙。莫夺坚贞志”以无比崇敬的情怀歌颂了张巡。!。

李贤：（1408—1466）。 明河南邓州长乐林人，字原德。号浣斋。宣德八年进士。授验封主事。少师杨士奇欲一见，贤竟不往。正统时为文选郎中，从英宗北征，师覆脱还。景泰初拜兵部侍郎，转户部，又转吏部。英宗复位，入直文渊阁，预机务。旋进尚书。曹钦叔侄反时，几被杀害。宪宗立，进少保，华盖殿大学士。以惜人才开贤路为急务，名臣多所识拔。卒谥文达。曾奉敕编《大明一统志》，有《古穰集》、《天顺日录》。在《明史》称赞李贤：英宗复辟时，正值军队饥饿之后，民气还没有恢复，当权的奸臣内讧，国家的栋梁倾斜偏移，朝野多变故，时事也很棘手。李贤一人支撑其间，气势充沛，游刃有余。奖励人才，整顿纲纪。到宪宗、孝宗之世，名臣相接，也多是李贤所赏识提拔的。“伟哉！宰相才也！”。他死后葬于故乡邓州市龙堰乡阁老坟村。