前言

方岳这个词原意是四方之山岳，出自于《尚书·周书·周官》：“王乃时巡，考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”

今天介绍的这个词人方岳(1199～1262)，字巨山，号秋崖，又号菊田。一说其为徽州祁门（今属安徽）人，一说台州宁海（今属浙江）人。不知道是不是两个人。

一、不如意事常八九，可与语人无二三

辛弃疾有词云：过眼不如人意事，十常八九今头白。不过我们更熟悉的应该是：不如意事常八九，可与语人无二三。这两句诗正是出自方岳的这首七言绝句，《别子才司令》：

不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

子才，是指牟子才，宋史有传，牟子才字荐叟，祖先是井研(今属四川省)人，甫：古代对男子的美称。

方岳写诗送别牟子才，说人生多有不如意之事，但是能够和他人讲的却不多。自从认识了牟子才以后，梦中又重现当年的雄心壮志，仿佛骑着战马重上战场。战城南，是汉乐府古题，为在战场上的阵亡将士而作。当时的南宋屡次受到元朝的侵扰，故有抗元之志。

方岳是宋理宗绍定五年(1232)的进士，因为直言不讳，得罪了贾似道丁大全等人，因此仕途坎坷，起起落落，后隐居不仕。

牟子才在宋宁宗嘉定十六年进士及第(1223年)，算是方岳的前辈，牟子才曾经勉励过年幼的文天祥，期望他能够有远大的前程。和方岳一样，牟子才也是丁大全、賈似道等人的眼中钉，因此二人惺惺相惜。

宋仁宗庆历八年(1048年)，欧阳修担任扬州知府，在西北郊蜀冈中峰大明寺内筑堂。坐此堂上，可一览江南诸山似与堂平，因此名之为平山堂。

仁宗至和元年（1054），欧阳修的好友刘敞出守扬州，欧公作《朝中措·平山堂》相赠：

平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

后来苏轼曾经作《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，回忆自己在平山堂的情形：

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

方岳去扬州的时候，也去过平生堂，于是次韵苏轼词，也填了一首《水调歌头·平山堂》：

秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千里，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。

苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。

这是一首登临怀古的作品。

菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。用秋风鲈脍典故，表示思乡归隐之意。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。两仙翁是指苏轼与欧阳修。杨柳不是当年，烟雨如旧，多少英雄湮没在历史长河之中。

前面的观宋填词介绍过吴潜这个人，他作为曾经的宰相，受到排挤以后，竟然被贾似道的党羽下毒而亡。

又嗾御史造飞语目子才为潜党,将中以危祸。

《宋史牟子才传》中就曾经说过，牟子才曾经被贾似道安排人诬陷他是吴潜一党，多亏了皇帝保护牟子才，他才没有遭遇祸端：

又嗾御史造飞语目子才为潜党，将中以危祸。《宋史牟子才传》

方岳词中的吴侍郎，应该就是指的吴潜。从方岳填词可见，他与吴潜也有交情，自然会受到贾似道等人的迫害。

《水调歌头·九日多景楼用吴侍郎韵》：

醉我一壶玉，了此十分秋。江涛还此，当日击楫渡中流。问讯重阳烟雨，俯仰人间今古，此意渺沧洲。天地几今夕，举白与君浮。

旧黄花，新白发，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头。谁跨扬州鹤去，已怨故山猿老，借箸欲前筹。莫倚阑干北，天际是神州。

今日重游多景楼，想起当年有击楫中流，北上恢复之意。可惜时光如电，唯有对饮而已。

何日大刀头，大刀头上有刀环，环还谐音，即何日怀乡之意。后面用故山猿鹤典故，出自孔稚圭《北山移文》：蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。表示贪念功名，故居零落之意。借箸代筹，表示内心其实还是未肯归乡，还想着筹谋策划，可惜被贬谪之人，未必有这个机会了。

结尾句，有新亭北望，神州陆沉，却无可奈何之意。

方岳流传下来的诗词作品有一千多首。清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨，力矫江西派艰涩一路，学者当知之”。方岳词有辛派词人之风，多有慨慷悲壮之气，爱国恢复之志。王鹏运在《四印斋所刻词》中评价其词不在叶梦得、刘克庄之下。

结束时，依照惯例填词一首为今天作业。《水调歌头·赣州郁孤台》：

松竹绕楼阁，登揽虎城秋。风云如幻，青山依旧枕江流。却忆郁孤台上，慷慨稼轩词笔，挥斥向神州。谈笑烽烟里，世路藐沉浮。

叹零丁，说惶恐，且追游。人间一梦，不觉白了少年头。多少英雄逝去，几度夕阳晚照，烟浪入觥筹。弹指成千古，明月过沧洲。

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格律诗需要改革吗，怎样才能让它重新流行呢？