地理先生主要的工作,主要是占相阳宅(住宅)和阴宅(墓葬)的地形、环境、结构、坐向,以测断吉凶休咎

在我们民间有一个神秘的职业,名为地理先生,也就是风水师、堪舆师。可能很多80以后的年轻人都不太了解,但是年龄稍微大一些人,很多人是深信不疑的。比如开工动土、购买住宅、装修房屋啥的,都要讲究风水。而且还要问祖师爷是谁!觉得只有杨公风水才是我们客家最正宗的风水师!这到底是怎么回事呢?!

地理先生主要的工作,主要是占相阳宅(住宅)和阴宅(墓葬)的地形、环境、结构、坐向,以测断吉凶休咎。他们认为,不论阳宅阴宅,风水的好坏,均关乎生人的吉凶休咎。这看起来玄之又玄啊!为啥我们铜鼓人喜欢信这个东西呢?要从我们的文化心理去理解这个事情。

我们一部分铜鼓人是从唐宋时期从中原地区迁过来的,另一部分客家人是迁到闽粤赣三角地带再明清时期迁居铜鼓的。在大家的思想中,中原传统文化具有根深蒂固的印迹。在传统文化中,读书人必须要通三理——医理、命理、地理。为什么要通三理?因为中国文化讲孝道,一个作儿女的人要懂了这些,才能为父母尽孝。

孔子在《论语》中就说:“父母之年,不可不知也。”知道父母是多大岁数了,自己出远门能不能回来,自己心里有数。懂得命理,算一算知道什么时候是个关口,怕有父母麻烦,好做些准备。万一父母有疾病,自己懂得医理,便于伺疾照顾。父母不幸亡故,懂得地理,找个好地方安葬父母,尸骨不要水浸、曝露之苦。

孔子73岁那年,预感到自己天命已尽,哀叹“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”。孔子认为墓地风水非常重要,所以他带弟子不辞劳累,最终在曲阜城北的泗水河之滨选定了自己的墓地。人们认为孔子墓地为平支得水之贵格,让孔子及后裔福禄绵远,2000多年来一直受人敬重。而他的后裔也一直把墓地的“风水”视为命根子。

在我们历史上出将入相的人很多,像宋朝的范仲淹、朱熹,也是一代大儒,他们的风水都很高明。可以说风水的讲究,的确是属于传统文化的一部分。由此看来,以”耕读传家“作为家风家训的铜鼓人,思想、观念受到影响,因此存在的“讲究风水”的行为,也真的是自然而然的。

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