避暑山庄的荷，也是时光的托儿
灵魂只需要两件衣服：
路的背心，书的短裤。
图片来源：开哥随手拍
此刻，避暑山庄的荷花开得还正是时候。本地早起游园的大爷大妈们说，今年山庄的荷花开晚了。——关于标题
1/
带着预想好的情景去随手拍一个园子里的荷花，这也是无意间想到，就顺着走了无数次的路线一路走下去，然后将正在盛开的荷花随手拍下来，远处的每一座亭子都成为荷花的陪衬。
万事万物，总是一种陪衬另一种。
人也一样，有些人天生就是另外一些人的陪衬，另外一些人又是另外一些人的陪衬。如果在古代，所有人都是王或者皇帝的陪衬。偶有例外，王或皇帝最后成为王后或妃子的陪衬。比如，纣王就是妲己的陪衬，唐明皇李隆基成为贵妃杨玉环的陪衬。
现实里，很多手握金钱与权利的人，也往往成为下属或情人的陪衬。身为陪衬，可有可无，所以一旦觉得这个陪衬已经不再称心，就可以举报和出卖。
历史，一直就这样上演和重演。
每一个人，不论美好还是丑陋，最终都是一段时光的陪衬。
2/
而那些站在岸边拍摄荷花的人，以为荷花成为他们生活的陪衬，实际上恰恰是这些人成为荷花的陪衬，并且远比那些亭台楼阁的陪衬显得轻浮、短暂，一季之间，荷花就会把这些人忘记。
作为主角，荷花一直占据这些人的记忆。直到这些人死去，这些荷花仍然以照片的形式很长时间占据着这些人以各种形式苟延残喘的时光。
与其他万物相比，人的一生何其卑微。
3/
我们企图用历史上的名人来陪衬我们残破不堪的审美和想象力。
一个城市，甚至一个村镇为了争得一个历史名人出生或生活过的资质，有时候像几只野狗疯狂的抢争一截腐朽的骨头。最终结果是，抢得骨头的转眼就放弃对骨头的兴趣。
这难免让人感觉难堪，但永远没有人因此脸红。
去过很多城市，流连过很多所谓名人的故居。这些故居大多与“故”无关，只是这个人因为各种原因曾经在这个城市生活过那么一小段时间，1年，2年，最多也就3、4年的样子，然后这个城市就会把这个人曾经居住过的地方大张旗鼓的标榜为“故居”，以此作为招徕旅游生意的幌子。
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？
——《楚辞·远游》
履历周故居，邻老罕复遗。
——陶潜《还旧居》
与故乡无关的住所，与故居又有什么关系呢？
4/
我想，避暑山庄无论如何都算得上清代帝王的陪衬。
甚至有说法，将避暑山庄上升到大清王朝陪都的高度，一个陪字还是明确定位了避暑山庄的地位——陪衬而已，陪衬一个王朝从盛世走向衰落，进而走向灭亡。
在今天，我们肆无忌惮的走在这个当年只有帝王独享的园子，我们不由得的感叹，那些帝王才是这个园子的陪衬，并且300多年多去，他们依然把这个古老的园子衬托得富丽堂皇，像一个人间天堂的样子。
就像一方普通的岩石，因为孔子曾经登临，这方岩石就被后人奉为瞻鲁台；就像一个普通的村庄，因为第一个皇帝亲临，就有了秦皇岛的称呼。
初期与短期内，一方岩石或一个村庄可能会成为一个人的陪衬，在历史车轮无情的碾压之后，这些人都无一例外的成为岩石或村庄的陪衬，并且在很长时间内还要依然陪衬下去。
5/
接下来，让我说说这些普通的荷花。
尽管在资料记载中这些开满荷花的所在曾经生长和盛开过史上最名贵的“千叶”、“重台”与“敖汉”，如今这一切都仅限于传说。
智能手机的出现，为及时记录提供了近乎完美的可能。这在很大程度上陪衬了我们单调而又矫情的生活，或者人生。
就在此刻，如果你来避暑山庄，正是赏荷的好时节。
水心榭与狮子园之间的这片荷花
往往没有水心榭另外一侧
水中的锦鲤吸引人
金山亭前
今年的荷花开得有些惨淡
金山亭后
芳洲亭前
莲叶何田田
金山亭对岸
隐在绿荫中的青晖亭
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。
——谢灵运
烟雨楼外
与青杨书屋相连的朗润亭
烟雨楼对岸
水流云在亭
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
——杜甫
远近泉声前点点白荷
开得逊于往年很多
远处芳诸临流
右侧观莲所
采菱渡
当年帝王与妃子
游水嬉戏的地方
隐隐间
似有皇家气象
水心榭的另一边
水里很多锦鲤
毫无疑问
这些锦鲤也是水的陪衬
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