敦煌丨没想到你是这样的壁画
敦煌的壁画庄严肃穆，
一直给人一种高大上的感觉。
不过其实在敦煌石窟的角落里，
你会发现许多有意思的、奇葩的东西，
甚至能找到充满现代时尚气息的元素……
壁画方位：莫高窟第159 窟－南壁东侧
壁画内容：《弥勒经变》中的净齿图
谁说刷牙是现代文明的专利？至少一千多年前，它就已经是古人生活的一部分了。
这幅绘于中唐时期的“净齿图”，画面中一个剃度后的僧人右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶。
净齿一般在早晨和饭后。佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨树、槐树等树枝做成，长不过12 指，短的只有8 指，用时将一端放入口中慢慢嚼成絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮刮舌头。
壁画方位：莫高窟第156 窟- 前室顶中部
壁画内容：《父母恩重经变》中的栏车
壁画中一位母亲手推四轮童车，一婴儿安卧车中，两条安全带拦过车身，以防止婴儿不慎爬出车外。画面中的童车造型与我们现代生活中的童车极为相似，看到它有种穿越的错乱感。
这种儿童车，在唐代被称为“栏车”。栏车相拥，是古代儿童幼年生活的一个真实细节。壁画虽然本意是强调父母养育子女的艰辛，却也使我们长了知识：唐宋时期，婴儿车就已经进入寻常百姓家了。
壁画方位：瓜州东千佛洞第2 窟
壁画内容：菩萨像壁画
民族风毛衣链、白边短T 恤、包臀小短裙，上衣与下裙之间露出结实的小腹……图中这尊从印度造访敦煌的菩萨还真是格外接地气。
尽管依傍的树、云霭形象是敦煌传统的汉地样式，但从菩萨像中的楔形叶冠、轮状耳环、贴体短裙以及掌心施色等来看，又透露出了古印度婆罗门教时期的文化特征。
这样的服装，即使今天看来也很现代，看看夏天的城市大街小巷，这种穿搭的影子，随时可以找到。
壁画方位：莫高窟第5 窟- 五代
壁画内容：孙清忽供养像全身
说起“格子纹”，许多人会想到著名的时装品牌巴宝莉。不过，这种格子的最早使用者并非现代人。
壁画中这位轻启朱唇的美女，她所着外衣的纹饰除了格子还是格子，其散发的时尚气息，丝毫不亚于今天的各种流行的服装款式。
因年代久远，壁画颜色有所脱落，我们现在看到的服饰图案，只有土红色方格，已看不到当初的艳丽色彩了。不过，现存的这身服饰的局部，也足以反映当时的流行款式和设计水平。
壁画方位：敦煌莫高窟第61 窟甬道南壁
壁画内容：《炽盛光佛经变》中的黄道十二星君
早在千余年前的敦煌莫高窟壁画里，十二星座就已经出现了。
61 窟甬道南北两壁，所画内容大体相同，画面中央为炽盛光佛端坐于车上，周围有九曜星神簇拥，上部彩云间绘二十八宿神像，四人一组，双手持笏，文官形象，行走在云间，中间穿插绘着黄道十二宫。
南壁现存九座宫，从东至西为：金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫、双鱼宫。
北壁存九座宫，从西至东为：狮子宫、宝瓶宫、金牛宫、人马宫、摩羯宫、室女宫、天秤宫，天蝎宫、白羊宫。南北两壁合起来，十二宫中每一宫都有了。
假如有一天你去莫高窟参观这幅壁画，一定要找找你对应的星座，看看它在那时候是什么样子。
吃穿住用，
中古生活的方方面面，
几乎都能敦煌壁画中找到。
剥去宗教的神圣外衣，
“可爱”、“搞笑”、“卖萌”
或许本就是敦煌真实的另一面。
资料与图片来源
《中国国家地理》2016年第01期
摄影丨孙志军
编丨灰子