首先，谈谈“露水妻，旧蓑衣”有何道理？

大家知道，露水是夜晩或清晨近地面的水气遇冷凝结于物体上的小水珠，一颗颗晶莹剔透，煞是好看。

只是存留时间非常短暂，暖暖的太阳一出来，瞬间便会蒸发不见了。

这里所说的'露水妻'，凡指非正常的男女关系，为了满足身心的一时私欲，只能躲在阴暗的角落里，偷得短暂的姻缘，是见不得光的。

稍有风吹草动，便会分道扬镳，一拍两散，互不相欠。

由此可见，这种感情来的快，去的也急，只求曾经拥有，不求长相厮守，沉浸于眼前泡沫般的享受。

哪怕是明天挥挥手，也不会带走一片云彩，自然更別提什么责任和担当了。

据说，以“露水”来形容这种“另类姻缘”的说法由来已久。

清朝文人袁枚在《续新齐谐·露水姻缘之神》中有道：“问所职司，曰：‘言之惭愧，掌人间露水姻缘事。’”

当代剧作家洪深在《鸡鸣早看天》剧情中也有过这样的对白：“我就说是露水姻缘吧！我们也碰过好几次头。一点恩情都不讲么？”

说到这里，我想起了网络上曾经热议的农民工“临时夫妻”话题。

随着农业生产的机械化发展，越来越多的农村闲置劳动力，选择了进城务工。

这些农民工长年累月身居异乡，一年到头难得回几次家，夫妻长期两地分居，身心备受煎熬。

于是，便出现了男女临时搭伙一起生活的现象，图的是好彼此有个照应与抚慰。

当然，这种畸形关系是不能公开的。

不过，因不是个例，非常具有普遍意义，所以，在农民工群体中，“临时夫妻”的生活模式，却是心照不宣的存在事实。

那么，“露水夫妻”与“旧蓑衣”有啥关联呢？

蓑衣是指用棕榈皮编成的类似斗蓬式的雨具，是用一种不容易腐烂的蓑草编织成，简单实用。

可是用久了，防水效果必然会下降，很难扺的住风雨的侵袭，恰与“露水夫妻”的不稳定性刚好契合。

因此，这里以“旧蓑衣”比喻“露水妻”，就是想告诉世人，要洁身自爱，切不可放纵自己的感情。

若是游戏人生，荒唐行事，最终只能身败名裂，悔恨不已。

毕竟“露水妻”犹如昙花一现，只是过眼烟云，怎比得真正夫妻间的坚守与忠贞。

正如有句老话说的那样：“要穿还是粗布衣，要疼还是结发妻”。

接下来，再聊聊“酒肉朋友，五年的鸡”是啥寓意？

大家知道，酒肉朋友是指平素在一起吃吃喝喝的相好，趣味低俗，臭味相投，并非是肝胆相照的义气知己。

清人李宝嘉的《官场现形记》说道：“这班酒肉朋友天天在堂子里混惯的，岂有不来之理。”

明代小说《二刻拍案惊奇》中也有过如此描述：“终日只是三街两市，和著酒肉朋友串哄，非赌即嫖，整个月不回家来。”

从中我们可以看到，这酒肉朋友可谓是典型的损友，不仅不会给你带来任何有益的帮助，反而极易引来各种无妄的灾祸。

于是问题来了，为啥将“酒肉朋友”与“五年的鸡”相提并论了呢？这就不得不说说“五年鸡”有何寓意了。

据相关资料介绍，鸡的平均寿命为7年左右，五年的鸡应该算是高龄了。

再者，蛋鸡产蛋周期为500天，也就是说不到2年就要淘汰了。而肉鸡呢？现在基本上3个月左右出栏，即使是农村放养的土鸡，最多也是一年左右。

如此看来，生长了5年的鸡，再继续喂养下去，除了白白的浪费饲料，是没有任何效益的，这恰恰与酒肉朋友的定义一般无异，二者皆应果断弃之才好。

综上所述，我认为：“露水妻，旧蓑衣；酒肉朋友，五年的鸡”这句俗语，还是很有道理的，应引起我们的自省自警才好。

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