【事茗】有莲天地宽

< style="margin-top: -5px;cursor: pointer; right: 15px;top: 19.6875px;line-height: 300px;overflow: hidden;background-image: url("https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_png/JQ2KqXImzLgeTHNfbZXvttXl0LOWsSHKnGVc80stGSuXDehu3d5SzroqD0yoXucQG1uLXg1uBDfMicDGelf7QZQ/640?wx_fmt=png");background-color: transparent;width: 11px;height: 11px;vertical-align: middle;display: inline-block;background-size: 100%;background-position: 0px 0px;background-repeat: no-repeat no-repeat;">关闭

长夏至，早已是“镜湖三百里，菡萏发荷花”的季节了。记忆里满湖的绿叶碧波万顷，无边无际，圆盘似的荷叶簇拥地在一起，错落有致地在微风中摇曵。荷花仙子亭亭玉立、婀娜多姿的临水而立，有的素颜守心静待佳时，有的吐蕊绽放孤芳自赏，千尘不染地尽显一份淡雅和清香。

这是夏季艳阳下的一泓清凉，每每都会吸引着人们从四面赶来，放下忙碌，放慢匆忙的脚步暂作停留。也许我们会在河边站立一会，轻轻地道一声问候；也需我们会凑近荷叶看露珠在圆盘上四处滚动；或蹲下身子，看鱼戏莲叶间欢愉的场景；亦或像小儿一样折一支莲蓬，剥几颗莲子，放进嘴里轻轻地咬上一口，顿时满嘴清香，微甜中又夹杂着一丝苦涩……我们舍不得吐了，我们都知道，这是大自然的味道，是涤除我们内心浮躁和焦虑的良药，是舒缓生活压力的一杯茶一首诗，更是每年到了这个季节，心中渴望的一份向往，一份精神慰籍。

那么去吧，放下疲惫，与之亲近，在大自然中安放自己安放身心。

荷花又被称之为莲花、菡萏、芙蕖，古代多少文人雅士为之情有独钟，为之诗词歌赋，寄情思古，托物言志，可谓佳作颇多。

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早已蜻蜓落上头。

— 唐·杨万里

杨万里的《小池》可谓耳熟能详，大人和孩子都能随兴的背诵几句。“小荷才露尖尖角，早已蜻蜓落上头。”是复句，某个初夏的早晨，泉水细无声的流淌，树荫下的河面泛着柔和的光，薄雾轻纱的池塘刚刚醒来，卷边初展的荷叶一角微微露出水面，鲜嫩碧绿散发着晶莹的光泽，一只蜻蜓轻盈的早已在荷叶上了，与荷叶亲吻。画面如此美好：一个“才露”一个“早已” 贴切又吻合，灵动且含趣味。

作者可爱朴实的笔调，把清新活泼的画面，一下子呈现在我们的眼前，整首诗短小精炼，清新可爱，每次读来都会心生欢喜。

我们感同身受，为生活中细小变化而感动，为大自然的美好瞬间而感动。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄

在王昌龄的荷田里，穿着绿的像荷叶一样罗裙的采莲少女置身莲池，采莲少女的绿罗裙融入田田荷叶中，已分不清了哪个是荷叶哪个是采莲少女的绿罗裙了。采莲少女粉嫩的脸庞掩映在盛开的荷花间，鲜嫩娇媚。又恰似鲜艳的荷花，迎着少女的脸庞开放，随后又害羞地朝两边分开，淹没在少女的身旁。在混乱中看不见谁和谁，只有听到少女的歌声才知道哪个是荷叶，哪个是绿罗裙少女了。

诗句中本应主角的采莲少女没有浓墨重彩，而是夹杂荷叶荷花中，隐隐约约似有似无，你中有我，我中有你，采莲少女与荷田已融为一体。

整首诗意境优美，趣味横生，王昌龄独具匠心、避重就轻的艺术构思，效果凸显，引人遐想。采莲少女活泼烂漫气氛，朝气欢腾的场面，使读者着迷又恍然大悟，宛如其境。

生活中不是经常也会出现谜团重重，又忽然开朗的事吗，那“忽然”真的让人觉得恍然大悟，让所有的纠结都成为妙趣横生的惊喜和欢乐。

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

出淤泥而不染 濯清涟而不妖。可远观不可亵玩。” ——宋周敦颐

在周元公眼里，莲是花中君子，出污泥而涤心，自洁，高贵。

他爱莲的清雅素心，胜过爱牡丹的热烈妖艳。他赞美莲茎直通，亭亭玉立，纤瘦挺拔，不生蔓茎也不长分枝，清香聚集淡雅幽长。喻示自己高傲不从众，不媚权贵，不同流合污，品性高洁遗世独立。他认为莲只能远观不可轻漫，不可抵浊。他赞美莲清逸超群，磊落风骨，是对高尚情操的崇尚和赞美，是对庸劣事态的憎恶和鄙视。

当今社会物欲当头权权横行，阿谀奉承又各种算计，为私欲而折腰。试问又有多少人能如莲一样圣洁清逸、如周元公一样秉性耿直，不畏权贵，洁净自傲的呢？

《曲池荷》

浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。

——唐 卢照邻

清幽的荷香弥漫在弯曲的荷塘岸边，月光下的荷叶影影绰绰，把美丽的的池塘都覆盖住了。常常担心秋天的风过早地吹来，来不及欣赏荷花就早早地凋谢了。

卢照邻的眼前是一片荷池，他孤独地站在屋前，月光下的池塘是如此的幽静和凄美。未见其形，先闻其香，荷叶茂密荷花盛开，连弯弯曲曲的池岸也泛着阵阵清香，这样的美景令人心情愉悦。虽然花前月下可以有许多优美诗句可写，可是卢照邻没有，只见他话锋一转，突然转写对花的哀悼。我们不难看出，卢照邻含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨，“常恐秋风早，飘零君不知。”是作者自我哀悼之寓义。

这一句是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木。

佛教《无常经》中所说，“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。

眼前的荷池，花前月下尽显静美祥和，荷花淡淡的幽香氤氲弥漫。然而，作者志大位卑，一生命运多舛，饱受病痛折磨，性情敏感，积愁，哀伤。“感其生而悼死”，万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越是“见其盛而知其阑”，知道盛况过后的凋零、死亡。心境如此低落，眼前的美景又怎会蓬勃向上而不哀叹担忧呢。

月有圆缺，人有悲欢，世事多舛，保持一份好的心态是何其重要，正如唐朝大诗人王维诗句“行到水穷处，坐看云起时”。我们做人做事遇到困难波折时，越是山穷水尽，无路可走，越是要放松心态，笃定处事。

境随心转，相由心生，有容乃大，自己的命运自己掌握。

莲是禅境

在荷花几个别称里，我喜欢称之为“莲”，年少的时候我常常想，莲可能不仅仅是一朵花一种植物，因为它会让我安静，心静身轻，令我沉醉凝思，令我心中某种情愫在暗起，她一定和某种人某种物有某种关系。直到有一天，那佛像下的莲花宝座，佛像前宝瓶里的一支莲花，无缘由的让我泪流满面。

从此每到莲花盛开季节，我们都会去莲湖探望，清晨的莲格外清逸，薄雾在湖面轻起，她在水中央。月光下的莲是清幽洁净绽放的，散发着佛性。我们邂逅一段机缘，沾染一段佛性，洗去一些尘浮，顿时会感觉身上的疲惫消失了，往日生活里的烦恼也化作一朵白云散去。

每次探莲总会带回几支，依稀记得有一次地铁里，多名路人好奇小女手持扎成捆的莲枝有什么用，能活几日啊，我笑而不答。此君安知我心？在红尘里我们都是凡夫俗子，在平淡的岁月里因为迷惘，因为疲倦，因为焦虑，也是庸常的自己。我们会品一杯茶，念一首诗，养一枝花来营造一个气氛，滋养一份禅心。

莲和蓬插在瓶几里，周遭仿佛增添了一种无边无量的禅境。

心如大海无边际，广植净莲养身心。
自有一双无事手，为做世间慈悲人。

——（唐）黄檗希运（禅师）

有一天，当我看到唐代高僧有诗吟，我醍醐灌顶，只要有明净的心境，宽广的胸襟，广植荷莲，洗净心灵，又何须万顷荷田。这不是梦境，是无边无量的禅境。有一颗圣洁的心，可以蓄养万物，容纳一切，所以我们不用着意执念，在广袤的莲田沉沦。倘若此心无妄，应早已远离尘染，怀涅槃之心。

当一个人心中广植莲荷，世间的物欲俗成，又怎能被侵扰？

只有绽放在心田里的莲，才禁得起岁月的更迭，得以永不凋谢。